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1、Unit71978年10月20日的新聞周刊上出現(xiàn)了這樣一篇文章:“幾種迷信之談”。為了研究迷信這一復(fù)雜的課題,戴維斯將其進行分類已深入研究人們相信魔法和運氣的原因。他所呈現(xiàn)的這四種分類對我們大多數(shù)人并不陌生,盡管我們很少人去花時間一一對應(yīng)。戴維斯提出了一些關(guān)于人類本性的很具有吸引力的觀點,對很多人看來是荒謬的主題采取理性的方法來分析。1.當(dāng)下對“非理性的復(fù)興”的激烈討論中,人們普遍認(rèn)為,迷信對理性和科學(xué)來說不是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。超心理學(xué)、飛碟、奇跡療法、超脫禪定法、及所有頓悟之道都遭到譴責(zé),而對迷信,人們只是持反對的觀點。難道這是因為迷信在潛意識中控制著我們大多數(shù)人?
2、2.很少有人會承認(rèn)自己迷信,一旦承認(rèn)就表明自己愚昧無知。然而生活在一所知名大學(xué)中,我見證了迷信的四種形式在那些十分理性且學(xué)識淵博的人中十分鮮活和盛行。3.你以前不知道迷信分為四種形式?如今神學(xué)家門使我們相信它是有四種形式。第一種是神學(xué)家所謂的“關(guān)榮儀式”,如從樓梯下走過是不吉利之類的事。我曾看到一位博學(xué)的人類學(xué)教授拿一小撮鹽撒過他的左肩。我問他為何那樣做時,他眨眨眼說“為了擊中惡魔的眼睛”,我沒有進一步問他對惡魔的看法。但我注意到當(dāng)我問他在做什么時,他笑了一下。4.迷信的第二種形式是占卜,或者說是問卦。另一個我知道的有學(xué)識的教授,十分藐視用拋硬幣來解決問題的人(
3、即一種把問題交給命運來決定的小伎倆)。但他卻曾嚴(yán)肅地告訴我,他通過研讀《易經(jīng)》來尋求解決大學(xué)事務(wù)的方法。為什么不呢?僅在美洲大陸上就有成千上萬的人沉迷于《易經(jīng)》,他們受教育的總體水平似乎可以免除他們相信迷信的罪名。雖然不是一直都起作用,但讓那些理性主義者感到尷尬的是,《易經(jīng)》常常能給出一些絕妙的建議。5.迷信的第三種形式是偶像崇拜。這種現(xiàn)象在大學(xué)里很普遍。如果你曾經(jīng)監(jiān)考過大型考試,你就會知道有多少護身符、幸運幣和其他能夠帶來好運的東西被考生放在桌上。這就叫做偶像崇拜吧,不然還能怎么叫呢?6.迷信的第四種形式是對真神的不恰當(dāng)崇拜。不久前,我發(fā)現(xiàn)一連好幾天,校內(nèi)小教
4、堂圣臺上的燭臺下面每天都塞著2美元紙幣(在加拿大,有些人認(rèn)為拿到2美元紙幣是不吉利的),調(diào)查后才知道是一個工程專業(yè)的學(xué)生為了成就自己對一個女孩的愛戀拿來賄賂神的。當(dāng)我和他交流時,他說他不覺得自己因為捐的太少而冒犯了神,因為這是他所能給的全部了。這聽起來是合理的,不過那一周,神可能會為科學(xué)屈服于自己而感到驕傲。7.迷信就像原始宗教的一條暗流,穿行于人們的潛意識之中。自人類有歷史記載以來,它就以這樣的方式存在了,雖然不能加以證實,但我仍懷疑迷信在當(dāng)今比過去更為普遍。神學(xué)家們告訴我們,迷信一詞來源于拉丁文"supersisto",意為敬畏神靈。大多數(shù)人能控制好敬畏的程
5、度,但卻無法將其根除,或者說他們其實并不想這樣做。8.正規(guī)宗教的教義越是減少,或者越來越多地以社會學(xué)形態(tài)存在,上帝在眾人心中就逐漸不再是博愛之神了,而是恢復(fù)其以往那種需警惕的、令人畏懼的形象,來進行安撫和哄騙。迷信的出現(xiàn)顯然是一種自發(fā)的現(xiàn)象,在生命的初期,孩子們會害怕在人行道上行走時踩到裂縫而招來霉運。即使是像塞繆爾?約翰遜博士這樣博學(xué)且虔誠的人也會有迷信的時候。他認(rèn)為在街上行走時,必須摸一摸路過的柱子。心理學(xué)家們對此有自己的解釋,但稱迷信為強迫癥并不能將其根除。7.許多迷信傳播廣泛,根源深遠(yuǎn),已深深植根于人們的思想之中,這與種族或信條無關(guān)。正統(tǒng)的猶太教在門柱上
6、置放符咒,中國人也這樣做。一些中歐人相信,當(dāng)一個人打噴嚏的時候,他的靈魂會暫時脫離身體,人們會趕緊為他祈禱來防止其靈魂被惡魔帶走。但美拉尼西亞人又怎么會產(chǎn)生同樣的想法呢?迷信似乎與某種先于我們所知的宗教信仰體系有關(guān),但宗教沒有對人類內(nèi)心進行安撫的儀式。10.那些總喜歡對歷史儀式的人們回憶到:當(dāng)羅馬衰落的時,迷信廣為傳播,同樣的現(xiàn)象在今天的西方世界中也正在發(fā)生著。它們表現(xiàn)于占星學(xué)的流行,甚至連那些嘲諷性藥的一向正經(jīng)的報紙也開設(shè)了占星專欄并且時尚雜志也把占星學(xué)當(dāng)做一個賣點。但是,什么時候占星學(xué)才會不流行呢?說科學(xué)部相信占星學(xué)是徒勞的。人們又什么時候在乎過科學(xué)呢?11
7、.通常,迷信與人們企圖窺視并掌握他們的命運有關(guān)。當(dāng)我母親還是一個孩子的時候,她一無所知的參加了和她羅馬天主教朋友在7月11號捕殺蜘蛛的活動,直到后來她才知道這是為了祈求第二天波恩之戰(zhàn)紀(jì)念日時下一場大雨,這樣,新教徒就不能舉行游行了。我認(rèn)識的一個意大利科學(xué)家,在他每天出門之前都要仔細(xì)觀察外面,以防他出門遇到的第一個人是神父或者修女,他認(rèn)為遇到他們會給他帶來厄運。12.我不是一個遠(yuǎn)離迷信的人,因為當(dāng)我還是一個大學(xué)生的時候,每逢考試期間,一個抱著孩子的吉普賽女郎就會出現(xiàn),并且向每一個摸過她的幸運兒的人索取一先令;我在那個皮膚黝黑的小孩子身上花了四先令,而且我也從沒不及
8、格過。當(dāng)然,我這么做純屬