教師的價(jià)值維度

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1、論教師工作的價(jià)值之維摘要：教師不是“當(dāng)”上的而是“做”出來(lái)的，“做”教師是教育行動(dòng)與價(jià)值導(dǎo)引相耦合的過(guò)程。價(jià)值屬性是教師工作的自然屬性，教師工作的精神引擎是其所面臨的一系列價(jià)值困惑。在工作中，教師面臨的主要價(jià)值困惑是自主與他主、生活與事業(yè)、繼承與創(chuàng)新間的矛盾。創(chuàng)生價(jià)值智慧，學(xué)會(huì)對(duì)教師價(jià)值進(jìn)行轉(zhuǎn)化、緩沖、取舍、排序、創(chuàng)造，是教師的價(jià)值世界走向和諧的必由之路。關(guān)鍵詞：“做”教師；教師價(jià)值；價(jià)值智慧毋庸置疑，反思是現(xiàn)代教師職業(yè)生命的源頭活水，是教師職業(yè)永葆青春的必由之路，每一個(gè)對(duì)自己職業(yè)前景抱有種種憧憬的教師都必須將反思精神融入自己的職業(yè)發(fā)展歷程中去。就筆者之見(jiàn)，盡管在當(dāng)前教育工作中教師經(jīng)常在

2、進(jìn)行反思，但其反思的層面有待提升。許多教師只顧對(duì)自己的身邊之物，如教學(xué)進(jìn)程、工作方式、教育內(nèi)容等的外向反思，卻時(shí)常忘記了對(duì)自身職業(yè)身份、職業(yè)自我進(jìn)行內(nèi)向的反思。在此，我們要提醒教師靜下心來(lái)捫心自問(wèn)：教師何以成為教師？其教師身份是教育行政部門的“任命”還是行業(yè)文化的“認(rèn)可”？是教師專業(yè)資格證的“授予”還是其工作對(duì)象——學(xué)生賦予他的一個(gè)“尊稱”？我們認(rèn)為，教師生活在教育世界之中，工作是他棲身于教育世界的根本依托，干教育工作、為社會(huì)提供教育服務(wù)是“教師”身份被創(chuàng)生的道路。也就是說(shuō)，教師不是“當(dāng)”上的，而是在教育實(shí)踐中“做”出來(lái)的，學(xué)會(huì)如何“做”教師是與教師的職業(yè)生涯息息相伴的一個(gè)主題。“做”教

3、師是一個(gè)行動(dòng)的過(guò)程，是教師基于一定教育認(rèn)識(shí)并在價(jià)值航舵指導(dǎo)下生發(fā)出教育行為的過(guò)程。用“教師”的使命和價(jià)值來(lái)選擇自我、建構(gòu)自我，塑造自我的形象，是教師工作的基本內(nèi)涵。所以，價(jià)值才是教師工作的幕后主使，是教師形象的總設(shè)計(jì)師，教師工作的所有環(huán)節(jié)都必然關(guān)涉到價(jià)值的沖突與抉擇，都是在“教師行業(yè)從業(yè)者特有的價(jià)值”（后簡(jiǎn)稱“教師價(jià)值”）的引領(lǐng)和參與下的工作?？梢哉f(shuō)，教師形象的形成是從業(yè)者不斷用“教師價(jià)值”來(lái)“裁剪”自我的結(jié)果，教師價(jià)值的形成與教師身份的誕生具有同步性。所以，價(jià)值屬性是教師工作的自然屬性，是教師工作的重要一維，關(guān)涉價(jià)值、關(guān)注價(jià)值、追求價(jià)值是教師工作的永恒法則。一、從“當(dāng)”教師到“做”教師

4、勞動(dòng)是人與動(dòng)物相區(qū)別的歷史觀尺度，人的價(jià)值才是人與動(dòng)物相區(qū)別的本體論尺度；[1]有了價(jià)值的引領(lǐng)，人才成為人，人才具有了“人”的內(nèi)涵。一句話，價(jià)值是標(biāo)示人的本性的核心尺度。在人文學(xué)科的視野中，價(jià)值不是客觀事物的有用性，不是人的主觀需要，不是“客體和主體之間的相關(guān)力”（牧口常三郎），也非“欲望的函項(xiàng)”（培里），而是人按照自己所承載的身份和使命去要求自己的內(nèi)在尺度，是人前進(jìn)的標(biāo)的和方向。對(duì)人而言，他秉持的是怎樣的價(jià)值觀，就會(huì)按照怎樣的方式去行動(dòng)，他就會(huì)成為一種怎樣的人。人的存在事實(shí)是行動(dòng)和價(jià)值，“人的存在狀態(tài)通過(guò)人的行為來(lái)顯現(xiàn),而人的價(jià)值也就內(nèi)在于人的行為中”[2]。因此，對(duì)人的理解應(yīng)該從“人

5、本主義”走向“做人主義”（趙汀陽(yáng)語(yǔ)），走向?qū)θ说纳顑r(jià)值與生活意義的關(guān)切。在此，人的形象與人的行動(dòng)方式之間具有高度一致性。正是基于此，我們認(rèn)為，教師身份不是經(jīng)由教師資格證和學(xué)校聘任書來(lái)獲得的，而是在教師價(jià)值、職業(yè)期待的指引下形成的；完整意義上的教師不僅是“證書”意義上的教師，更是一個(gè)在學(xué)生心靈世界中占有一席之地的教師。換言之，即使一個(gè)人拿到了教師資格證，即便被學(xué)校聘任，這也只意味著他具備了“做”教師的必要條件，具有了成為教師的可能。倘若不能按照教師的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)行事，他就不可能在學(xué)生心目中成為一名完整意義上的教師。因此，教師工作是教師建構(gòu)其職業(yè)身份的基本途徑，而教師價(jià)值則是使教師從“名義”

6、走向“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)鍵元素，按照教師價(jià)值去工作是一個(gè)人真正成為教師的唯一路徑。相對(duì)而言，教育知識(shí)可能能使人學(xué)會(huì)按照理性的要求來(lái)參與教育活動(dòng)，來(lái)“扮演”教師，卻不可能讓教師學(xué)會(huì)按照教師的價(jià)值精髓和精神靈魂來(lái)自由創(chuàng)造教師，自主地“做”教師。別爾嘉耶夫指出，“生命的基礎(chǔ)是能量”[3]，是一種勢(shì)能，而生命的能量總表現(xiàn)為一個(gè)矢量，其釋放是在一定方向指引下的。所以，人的存在需要價(jià)值的引領(lǐng)，人先天具有“內(nèi)傾性和外傾性”[4]，這種“傾向”就是價(jià)值。因此，人的所有行動(dòng)都屬于其價(jià)值計(jì)劃的一部分，都是其價(jià)值計(jì)劃的載體。對(duì)教師而言，亦是如此。教師不能離開(kāi)價(jià)值而存在，不能離開(kāi)種種希望、期待、追求而存在，教師的所有行

7、動(dòng)都離不開(kāi)價(jià)值法則的參與?？梢哉f(shuō)，教師工作就是教師的價(jià)值選擇與其“中性”行動(dòng)的耦合，對(duì)價(jià)值的關(guān)切和價(jià)值生活的成熟讓教師學(xué)會(huì)了“做教師”，學(xué)會(huì)了在一次次的行動(dòng)抉擇中讓自己走向教師，成為教師?？梢?jiàn)，教師價(jià)值是定義教師的一個(gè)核心概念，是決定教師形象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；教師不是借助于考試的途徑、行政權(quán)力的助推器來(lái)“當(dāng)”上的，而是在價(jià)值的引領(lǐng)下一步步地“做”出來(lái)的。二、教師價(jià)值的內(nèi)在困惑一切教師工作的內(nèi)驅(qū)力是追求價(jià)值，對(duì)價(jià)值的判斷、選擇、定向，對(duì)特定