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《是什么決定了我的語(yǔ)文課》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、是什么決定了我的語(yǔ)文課肖培東“記住我。”塵埃低語(yǔ)。美國(guó)詩(shī)人布羅茨基喜歡引用這兩行詩(shī)，他一定是在塵埃中認(rèn)出了自己，充盈著生命、情感、歡樂(lè)、恐懼和慈悲的個(gè)體，即便渺小有限也依然豐富精彩。那么，我的語(yǔ)文課呢？多少年后，那一堂堂曾經(jīng)傾注過(guò)自己靈魂的語(yǔ)文，被時(shí)間和遺忘風(fēng)干在歲月的角落時(shí)，是否也會(huì)一如那從桌上被擦去的塵埃，低語(yǔ)著被記憶的需求？經(jīng)常，我會(huì)在抖落一身疲憊后走進(jìn)關(guān)于語(yǔ)文的如此思考中。是什么決定了我的語(yǔ)文課？記不記住我，都請(qǐng)你告訴我。是教參，不錯(cuò)，起初應(yīng)該是教參。剛走上講臺(tái)時(shí)，語(yǔ)文課于我就是一本教參在課堂上賣力地復(fù)制。我把教參里的每個(gè)字抄一遍就是我的
2、教案，抄得越多我獲得的領(lǐng)導(dǎo)肯定也越多。課堂上，我不敢越雷池一步，我緊緊地拽住這本教參，它已經(jīng)是我語(yǔ)文課的全部依賴,背景，主題，寫法，課后練習(xí)答案……甚至很長(zhǎng)時(shí)間我都認(rèn)為，教參絕對(duì)是語(yǔ)文教育的一件偉大的發(fā)明，它讓不懂語(yǔ)文的人瞬時(shí)有了力量，讓不懂課堂的人立馬有了信心。無(wú)論誰(shuí)來(lái)上課，最后都是從不同角度匯向教參，只要你完全依托這本白色封面下樸素單一而又武斷不二的內(nèi)容，你的語(yǔ)文總差不了哪里去。我在教參上橫橫杠杠地劃線，再把線上的文字點(diǎn)點(diǎn)滴滴地灌進(jìn)學(xué)生的腦里，學(xué)生再如此點(diǎn)點(diǎn)滴滴地復(fù)制到考試卷上，然后我就可以微笑,很滿足的微笑。我是想在曠野里牧羊，揮舞著的卻不
3、是我的竹鞭。語(yǔ)文，就這樣真實(shí)而又頑固地貧瘠著，甚至一點(diǎn)慚愧的表情也沒(méi)有。是專家，是的，專家一度甚至到現(xiàn)在還在影響著我的課堂。資歷的淺薄，對(duì)深刻的憧憬，往往使我很容易欽羨大師專家在語(yǔ)文領(lǐng)域中的獨(dú)有的視線。那些儒雅博學(xué)熱愛(ài)并潛心語(yǔ)文教學(xué)研究的大師，是很真切地在我的語(yǔ)文教學(xué)路上深深地影響了我。于漪老師的情感滋潤(rùn)，錢夢(mèng)龍老師的導(dǎo)讀教學(xué)，陳仲梁，魏書生……盡管不能與他們站在同一線上，但我深感慶幸，自己生活在一個(gè)能與真正的語(yǔ)文大師共呼吸的時(shí)空。他們甚至不用開口講課，只需要在你的目光中一站，就會(huì)成為你教學(xué)以及做人的標(biāo)桿。彼得?基?貝得勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我當(dāng)教師是因
4、為我生活在那些開始呼吸的人們中間，我有時(shí)甚至能感受到他們的氣息中也有我自己的氣息?！蔽夷軓睦锨拜叺臍庀⒅胁蹲降剿麄儗?duì)生活對(duì)孩子對(duì)教育對(duì)語(yǔ)文的愛(ài)，那種融生命語(yǔ)文和教育于一體的愛(ài)，進(jìn)而感受到他們的睿智和深厚。我開始模仿，并幻想著接近。漸漸地，我有了我的理解我的思想。崇拜，但絕不匍匐。尊敬，但不會(huì)唯是。我喜歡這樣豐厚的影響，它讓我有了真實(shí)的方向，有了汲取后的成長(zhǎng)。只是現(xiàn)在，我又會(huì)迷茫，一如這個(gè)功利的多變的時(shí)代。當(dāng)身邊更多的名師專家流水般地生產(chǎn)出來(lái)的時(shí)候，我不知道我該聽(tīng)誰(shuí)，我不知道我該聽(tīng)哪段。他們刻意地制造著新的理論發(fā)明著新的名詞，他們肆意地指指點(diǎn)點(diǎn)所有
5、的課堂，他們君臨天下俯視般給我們一線教師以同情和關(guān)懷。無(wú)論你怎么努力怎么鉆研，他們總可以找出另一個(gè)高度或深度晾曬著你的淺薄。最為痛苦的是，我接近了其中的一位，卻又會(huì)遠(yuǎn)離另一尊圣像。而當(dāng)我盡力去糅合所有專家的觀點(diǎn)時(shí)，我的語(yǔ)文課堂更是支離破碎。那該是學(xué)校了。學(xué)校，很少有學(xué)校是能理解語(yǔ)文的。不理解也罷，可學(xué)校竟然去指揮語(yǔ)文。需要的時(shí)候，讓你搞個(gè)唐詩(shī)背誦，拍攝幾組閱讀花絮，美其名曰書香滿校園，其余的時(shí)光，學(xué)校是不會(huì)有語(yǔ)文的。批改，考試，質(zhì)量分析……語(yǔ)文幻化成這樣的實(shí)體，它不是清晨的朗朗書聲，不是課堂上的真誠(chéng)對(duì)話，不是黃昏下的凝思遐想，它是一次次的會(huì)議、評(píng)
6、價(jià)、目標(biāo)和決心，最后都只是濃縮成分?jǐn)?shù)和所謂的質(zhì)量這樣一個(gè)失血的物質(zhì)，物質(zhì)里包含的是學(xué)校的權(quán)力思想和主觀意志。語(yǔ)文不只是國(guó)旗下的講話，也不應(yīng)該是一尊被置放著的靜默的孔子塑像，語(yǔ)文，不是行政參與更不能行政干預(yù)。當(dāng)我順著學(xué)校的手勢(shì)去理解我的語(yǔ)文課時(shí)，我的語(yǔ)文就只剩下永遠(yuǎn)搬不走的作業(yè)本和考完了又考的試卷紙?；蛘撸歉鞣N新而不改的課改。改來(lái)改去，語(yǔ)文還是那樣的呆滯的僵化的笑容，催生的只是大量應(yīng)運(yùn)而生的專家和資料。那么，是什么決定了我的語(yǔ)文呢？還是高考，是升學(xué)。分?jǐn)?shù)至上，語(yǔ)文就是一堆用來(lái)比較大小的數(shù)字。你考什么，我教什么，你要怎樣的答案，我就奔著這樣的表述去
7、練習(xí)。教得好，不如考得好，教得精彩，效果不如考試泛濫。多少年了，應(yīng)試教育干脆揭去面紗在公然起舞，生動(dòng)的講解可能最遠(yuǎn)離答案，機(jī)械的訓(xùn)練扭曲了心靈的震撼，沒(méi)什么，語(yǔ)文就是練習(xí)就是答案就是背公式，如此而已。約翰?密爾在《論自由》里這樣說(shuō)：“人性毋寧是一顆大樹，需要從不同方向與成長(zhǎng)和發(fā)展，使它成為一個(gè)具有內(nèi)在力量的活生生的生命?！笨墒窃诟呖济媲?，語(yǔ)文課堂變成了訓(xùn)練集中營(yíng)，在這里，人性就是按照同一種模型組件起來(lái)、并被要求精確執(zhí)行命令的機(jī)器。于是，語(yǔ)文課堂沒(méi)有情感，沒(méi)有滋潤(rùn)，沒(méi)有質(zhì)疑，沒(méi)有升華，甚至沒(méi)有了朗讀，因?yàn)橘M(fèi)時(shí)，讀書也被順理成章地?cái)D兌成做題了。這樣，
8、我們?cè)诮^望中反抗，卻只能收獲豐富的痛苦，如錢理群先生一般。錢先生懷揣著一顆年老受傷的心告別了教育，我們呢，還必須如此悲壯地繼續(xù)，或抗拒或
