《大學(xué)生戀愛問題》課件

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1、人生與愛情一、把握愛的真諦1.愛情的定義愛情是人類特有的情感形式，是男女雙方在交往中形成的彼此傾慕、相互愛悅、渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、深沉、持久專一的真摯感情。2.愛情的本質(zhì)自然屬性和社會屬性的辯證統(tǒng)一。3.愛情的特征（１）互異性（２）互愛對等性（３）純潔專一和排他性（４）強烈持久性《詩經(jīng)》“中心藏之，何日忘之”；漢樂府《上邪（ye）》“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰！山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合：乃敢與君絕！”討論：是否認為專一性和持久性是愛情的主要特征？4.構(gòu)成愛情的基礎(chǔ)（１）思想基礎(chǔ)——志同道合。（２）感情基礎(chǔ)——情投意合。

2、（３）道德基礎(chǔ)——平等自愿、忠誠專一、履行義務(wù)等。二、大學(xué)生的戀愛與愛情（一）大學(xué)生的戀愛特點1．浪漫性2．易變性3．多元性4．突擊性5．輕率沖動性（二）大學(xué)生戀愛中常見的問題1.愛情至上的觀點持這種觀點的人認為：愛情凝聚著生活的全部意義，愛情就是一切，是全部生命價值的所在，除此之外，一切都是乏味的。這種愛情至上的觀點在大學(xué)生中比較常見。2.愛情理想化的觀點愛情理想化的人，往往把人的各種優(yōu)秀品質(zhì)集中在一個夢中情人身上，因此，當(dāng)他們用這一理想模式去衡量現(xiàn)實生活中的異性時，發(fā)現(xiàn)對方總不能盡如人意。3.愛情的情感化、經(jīng)驗化傾向“校園愛情，不談婚姻”“愛戀只是為了

3、獲得經(jīng)驗”，這種觀點或許在校園中還并非主導(dǎo)，但已開始被越來越多學(xué)生提及。大學(xué)生對“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”這一觀點，同意和基本同意的占58.8%，不同意和不太同意的占25.6%。其中，男女同學(xué)對愛情的結(jié)果認識上存在較大差異，男同學(xué)同意這一觀點的占23.8%，可以理解的占31.8%，不同意的占36.3%；女同學(xué)同意的占14.7%，可以理解的占29%，而不同意的達50.6%，女同學(xué)更注意愛情的結(jié)果。的確，一個人的成長需要經(jīng)驗，情感也是在經(jīng)歷中一步步走向成熟。但人們理想中的愛情又是純潔的、排他的?！盀楂@得經(jīng)驗而愛，代價是不是太大？會不會使純潔的愛情變味兒？”

4、這是任何一個慎重對待愛情的大學(xué)生必須考慮的非?，F(xiàn)實的問題。不過，這里有一種情況需要了解：持有多元動機的這些學(xué)生，尤其是認為愛情與婚姻沒有必然關(guān)系的人，是否最終如前輩人一樣還是建立了家庭？因為，沒有戀愛之前，人們對愛情和婚姻的認識總是理想的成分多，尤其是年輕人經(jīng)常愿意以與傳統(tǒng)觀念對抗的方式來表現(xiàn)自己。4戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化戀愛年齡趨向低齡化建立戀愛關(guān)系的時間縮短，現(xiàn)在大學(xué)生中就流行著“速食愛情”、“速配主義”的說法不文明的戀愛行為增多。一些過分親昵的動作，從隱蔽到公開。因為單相思而死纏爛打，因為失戀而傷害對方的行為也時有發(fā)生。至于多角戀愛、發(fā)生兩性關(guān)系

5、甚至未婚同居的也不乏其人。據(jù)不完全統(tǒng)計，大學(xué)生戀愛中發(fā)生兩性關(guān)系的比例高達20%以上大學(xué)生對于貞操觀和婚前性行為、同居的態(tài)度最能反映大學(xué)生傳統(tǒng)戀愛觀念和道德的淡化據(jù)一份調(diào)查顯示，884名大學(xué)生中有48.4%的男生和52.6%的女生表示“看中戀愛對象的貞操”；有25.85的男生和26.6%的女生不確定；有25.3%的男生和20.9%的女生不同意把“貞操”看得那么重。對于“真正的愛情就應(yīng)該尊重對方的貞操和童貞”的說法，有64.9%的男生和75.2%的女生表示贊同；有18.4%的男生和14.2%的女生態(tài)度不確定；另有17.7%的男生和10.6%的女生持否定態(tài)度。

6、同意“貞操是姑娘最珍貴的財富”的男生占45.4%，女生占51.1%?？梢姡m然大學(xué)生中摒棄和維護貞操觀的比例相當(dāng)，但是畢竟傳統(tǒng)的貞操觀已受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。大學(xué)生對于同居現(xiàn)象見怪不怪據(jù)浙江工業(yè)大學(xué)對全省10余所大專院校的大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查，當(dāng)代大學(xué)生的性道德觀念發(fā)生了巨變，有近1/3的大學(xué)生對西方的“性解放”、“性自由”是持認同態(tài)度的。有31.1%的學(xué)生不僅認為“性解放”、“性自由”是“現(xiàn)代文明的標志，完全可以接受”，而且認為“這是人類愛情發(fā)展的必然結(jié)果”。對于婚前性行為，認為這是一種不道德的行為的占14.2%；認為不道德，自己不做，但可以理解的占21.9%；

7、而認為只要真心相愛無需指責(zé)的占55.9%，居第一位。還有5%的同學(xué)認為“只要兩人愿意，沒有愛情也行”。5愛情功利化傾向愛情功利化傾向是指把作為愛情輔助因素的各種物質(zhì)條件當(dāng)作愛情產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)。持這種觀點的人，過分強調(diào)物質(zhì)條件，把愛情建立在金錢、財富以及學(xué)歷、社會地位之上。這種愛的立足點不是人而是人之外的東西。誠然，財富、學(xué)位、地位等可以標志一個人的才能，在愛情選擇中適當(dāng)考慮這些條件也是合理的。但是，如果走上極端，純粹為了滿足自己的功利要求，而把這些條件置于優(yōu)先考慮的地位則是不正當(dāng)?shù)??！侗鼻鄨蟆返奈恼隆笆瞧G遇還是出位，戀愛六等式”中有一種戀愛等式為“校內(nèi)女

8、生+校外男生=神氣”這反映了一部分女生戀愛中的確存在功利傾向。文章