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1、人因工程學(xué)在住宅規(guī)劃及設(shè)計(jì)中的影響建筑科學(xué)!?!???ScienceandTechnOIOgylnnovationHerald人因工程學(xué)在住宅規(guī)劃及設(shè)計(jì)中的影響黃健兒(廣州大學(xué)紡織服裝學(xué)院廣州510000)摘要:在經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人們又將生活層次推向另一個(gè)境界?除了居住空間的功能和品味外,我們希望住宅的設(shè)計(jì)能更體貼和善解人意?而這體貼和善解人蠢不外乎期望能夠更滿足人類各方面的需求?另外,環(huán)境惡化,生態(tài)失衡,氣候異常,能j怎枯竭等正在威脅著人類的生存環(huán)境,因而,探索實(shí)現(xiàn)住宅建筑可持續(xù)發(fā)展的道路,使住宅建筑在在設(shè)計(jì)中更能達(dá)到人性化的要求,同時(shí)節(jié)約能j樂.減少環(huán)境的污染,是當(dāng)前住宅
2、研究的重點(diǎn)問題.關(guān)鍵詞:人因工程生態(tài)環(huán)境人際關(guān)系意外和安全等.中圖分類號(hào):TS64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1674-09sx(2o09)04(b)-0035-01人因工程學(xué)是探討人類日常生活和工作中的人與工具,設(shè)備,機(jī)器及周圍環(huán)境Z間交互作用的關(guān)系,以及如何去設(shè)計(jì)這些會(huì)影響到人的事物及環(huán)境,以提高牛產(chǎn)效率,安全性和舒適性的一門學(xué)科.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們已經(jīng)不再僅僅滿足解決居住問題,而是對(duì)生活品質(zhì)的要求不斷提高,因此如何提高人居質(zhì)量,使住宅設(shè)計(jì)能更體貼和善解人意,能更滿足人類各方面的需求是目前建筑設(shè)計(jì)師需要考慮的問題.人因工程學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中最主要的內(nèi)容是:人與生態(tài)的關(guān)系,人與環(huán)
3、境的關(guān)系,人際關(guān)系,意外和安全等.1人與生態(tài)隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速發(fā)展,城市人口的不斷增加,人類而臨著水源短缺,環(huán)境污染,土地減少,有毒廢物排放,溫室效應(yīng),資源減少,交通系統(tǒng),垃圾處理,防災(zāi)等問題.人們意識(shí)到在人類社會(huì)自身發(fā)展的同時(shí),應(yīng)關(guān)注并尊重自然規(guī)律,要?jiǎng)?chuàng)造舒適和諧的生活環(huán)境,就必須處理好人,建筑和自然三者之間的關(guān)系.人類的生活不是要反對(duì)自然并試圖控制它,而是盡力與自然緊密相連,這為的是與&然達(dá)到和諧?如在建筑規(guī)劃及單體設(shè)計(jì)中,以求最大限度地利用白然環(huán)境的資源:通過(guò)白然通風(fēng)技術(shù)提供穩(wěn)定,舒適的室內(nèi)氣候,通過(guò)設(shè)計(jì)合理科學(xué)的房屋的間距,平面形狀和窗戶的位置及大小等,有效地利用
4、自然光線;通過(guò)屋而的隔熱保溫,墻而及窗戶的遮陽(yáng)設(shè)計(jì)等,從而達(dá)到降低建筑能耗,特別是不可再生資源的消耗.2人與環(huán)境要做到生態(tài)性的住宅規(guī)劃布局,就必須強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境的融合,因地制宜,減少對(duì)自然的破壞,建設(shè)局部范圍內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)與平衡等等.我們認(rèn)為這種生態(tài)性布局的效果主要通過(guò)以下幾個(gè)途徑去實(shí)現(xiàn):(1)整體布局的生態(tài)性特征.在規(guī)劃布局方而,強(qiáng)調(diào)其與外界的溝通與溶解,而不是自我與封閉.這種溝通與溶解,將形成建筑與自然界之間衍牛的關(guān)系,最終形成和諧共牛平衡態(tài)勢(shì).如在方案的設(shè)計(jì)中,弧形展開的建筑布局或根據(jù)地形的變化設(shè)計(jì)高低錯(cuò)落的建筑布局就有利與建筑群體與自然界的融合,使建筑溶入自然界,而自然
5、界也能融入建筑群體當(dāng)中.賴特認(rèn)為每一種生物所具有的特殊外貌,是它能夠生存于世的內(nèi)在因素決定的.同樣的每個(gè)建筑的形式,它的構(gòu)成,以及與之有關(guān)的各種問題的解決,都要依據(jù)各自的內(nèi)在因素來(lái)思考,力求合情合理?這種思想的核心就是”道法自然”(賴特十分欣賞中國(guó)的老子哲學(xué)),就是要求依照大自然所啟示的道理行事,而不是模仿自然.自然界是有機(jī)的,因而取名為"有機(jī)建筑?對(duì)待環(huán)境,賴特主張建筑應(yīng)與大自然和諧,就像從大自然里生長(zhǎng)出來(lái)似的;并力圖把室內(nèi)空間向外伸展,把大自然景色引進(jìn)室內(nèi).⑵建立區(qū)域內(nèi)的生態(tài)平衡體系?這種局部范圍內(nèi)的平衡體系是建立在自然界也住區(qū)間的橋梁,也使無(wú)牛命的鋼筋混凝土與自然界的其
6、他生物一樣具有了生命力.在該設(shè)計(jì)中,規(guī)劃設(shè)計(jì)力求在區(qū)內(nèi)建立陽(yáng)光一一水體一一植被自然一一建筑一一人等不同層面的梯度關(guān)系,同時(shí)對(duì)生活的廢棄物進(jìn)行處理,循環(huán)再牛,減少環(huán)境污染物的排放,最終通過(guò)生態(tài)循環(huán)的方式,使資源,能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)換,從而形成局域范圍內(nèi)的生態(tài)平衡.如水的冋用:缺水是世界性問題,中國(guó)的一些大城市如北京,天津,大連等均已成為缺水地區(qū),節(jié)水是緩解缺水較為現(xiàn)實(shí)的辦法?而水的回用是最有效的節(jié)水途徑,是環(huán)境保護(hù)的措施之一,具有明顯的社會(huì)效益和環(huán)境效益.⑶完善的社區(qū)配套設(shè)施.配備社區(qū)配套設(shè)施以形成快捷,方便,舒適的生活環(huán)境,提供有益人們身心健康的休閑娛樂場(chǎng)所
7、是生態(tài)性的住宅規(guī)劃布局屮不可缺少的一部分?美國(guó)的建筑師波特曼認(rèn)為:城市一定要設(shè)計(jì)成網(wǎng)格的形式,它的尺度是人們可以步行而不想坐車的距離范圍.根據(jù)統(tǒng)計(jì)資料和經(jīng)過(guò)觀察表明:一般美國(guó)人愿步行七分到十分鐘而不乘坐某種交通工具?采用這個(gè)時(shí)間/距離系數(shù)為半徑就可得岀不少的面積來(lái).如果這片面積發(fā)展成為一個(gè)整體環(huán)境,就能滿足毎個(gè)人的要求,這就是波特曼的協(xié)調(diào)單元理論?”你只要不走岀這個(gè)網(wǎng)格單元,你就不用乘坐汽車或其他交通工具.這樣會(huì)節(jié)約多少燃料和時(shí)間”3人際關(guān)系和諧的環(huán)境,能夠提高我們的生活質(zhì)素,有利于我們的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步