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1、簡帛研究與發(fā)展姓名：付麗娜學(xué)號(hào):1130010164摘要：隨著簡牘、帛書在全國各地的不斷出土，簡帛學(xué)獲得了長足的發(fā)展。近百年來，大陸及港臺(tái)發(fā)現(xiàn)與整理了敦煌漢簡、懸泉置漢簡、樓蘭和尼雅文書、武威漢簡、居延漢簡、馬王堆帛書、銀雀山漢簡、定縣漢簡、云夢(mèng)睡虎地秦簡、阜陽漢簡、張家山漢簡、甲灣漢簡、郭店楚簡、上海博物館藏戰(zhàn)國竹簡、走馬樓吳簡等，出現(xiàn)了-?批對(duì)漢簡啟研究的高水平學(xué)術(shù)論著，為秦漢史研究提供了政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、軍事等方面的重要文物資料。關(guān)鍵詞：簡帛；整理；研究；秦漢史簡帛發(fā)現(xiàn)層出不窮簡牘學(xué)是繼甲骨學(xué)、敦煌學(xué)之后興起的一個(gè)專門學(xué)問。簡牘文字最初
2、作為釋讀工具受人關(guān)注，在逐步掌握對(duì)不同文字采用不同的釋讀途徑后，已經(jīng)對(duì)行Z有效的方法作了歸納。秦漢簡牘文字本體的研究，在文字形義關(guān)系、各種字體及形體演變、隸變等方面都獲得初步成果。據(jù)文獻(xiàn)記載，我國簡帛的發(fā)現(xiàn)、整理和研究，可以追溯至2000多年前西漢景帝（前156—141年）末年的孔了故宅壁中經(jīng)，但采用近代考古的科學(xué)方法進(jìn)行冇目的冇計(jì)劃地發(fā)掘、整理和研究，則開端于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，迄今將近一個(gè)世紀(jì)。一個(gè)世紀(jì)以來，中國簡帛的發(fā)現(xiàn)可謂層出不窮，共出現(xiàn)了兩次大發(fā)現(xiàn)的高潮：一是二十世紀(jì)三十年代以前，二是二十世紀(jì)七十年代以后。出土簡帛的年代涵蓋戰(zhàn)國、秦、漢
3、、三國及魏晉。戰(zhàn)國簡包括五里牌楚簡37枚、仰犬湖楚簡43枚、楊家灣楚簡72枚、長臺(tái)關(guān)楚簡229枚、望山楚簡22枚、藤丿占楚簡24枚、天星觀楚簡70枚、九丿占楚簡344枚、隨縣楚簡240多枚、臨澧楚簡數(shù)I?枚、包山楚簡448枚、秦家咀楚簡41枚、石板村楚簡4371片、郭店楚簡804枚、新蔡楚簡1300余枚等。秦簡包括云夢(mèng)秦簡1155枚（另有80枚殘片）、天水秦簡460枚、龍崗秦簡283枚、木牘1方、楊家山秦簡75枚、關(guān)沮秦漢簡500枚、王家臺(tái)秦簡800余枚、周家臺(tái)秦簡389枚、木牘1枚、青川秦牘1枚等。漢簡包描敦煌漢簡708枚（或云702枚、704枚
4、）、居延漢簡3500余枚、羅布淖爾漢簡71枚、武威漢簡600余枚、甘谷漢簡23枚、銀雀山漢簡4974枚、武威醫(yī)簡78枚、木牘14方、馬王堆漢簡900余枚、木?49枚、定縣漢簡一批、鳳凰山漢簡428枚、木牘9方、居延新簡近兩萬枚、羅泊灣漢簡十余枚、木牘5枚、阜陽漢簡一批、大通漢簡400枚、張家山漢簡2787枚、胥浦漢簡17枚、木牘2方、清水溝漢簡一冊(cè)（27枚）、散簡14枚、懸泉置漢簡35000余枚（有字者23000余枚）、帛書10件、紙文書10件、墻壁題記1件、尹灣漢簡133枚、木犢24方、虎溪山漢簡1000余枚、孔家坡漢簡785枚等。三國兩晉簡包描
5、尼雅、樓蘭簡牘400余枚、紙文書728件、吐魯番阿斯塔那晉木簡1枚、南昌永外正街晉墓出土木刺5枚、木牘1枚、南昌陽明路三國吳墓出土木刺21枚、木牘2枚、鄂城出土三國吳木刺6枚、馬鞍山出土三國木刺14枚、木?3枚、武威旱灘坡出土東晉木牘5枚、高臺(tái)晉墓出土木牘1枚、長沙走馬樓岀土三國吳簡10萬多枚等。帛書包描斯坦因在敦煌漢代烽燧遺址中發(fā)現(xiàn)的兒件帛書、長沙子彈庫楚墓發(fā)現(xiàn)的“楚縉書”、敦煌馬圈灣烽燧遺址出土的帛書1件、長沙馬王堆3號(hào)墓出土的一大批帛書、敦煌懸泉置遺址出土的帛書10件等。簡帛的整理與研究碩果累累隨著大宗簡帛的相繼出土和陸續(xù)公布，引起海內(nèi)外學(xué)術(shù)
6、界的極大興趣和高度重視。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，近百年來，經(jīng)過海峽兩岸和國外學(xué)者幾代人的共同努力，已發(fā)表有關(guān)簡帛研究的論著數(shù)千種。這些論著大體上可分為簡帛的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究兩個(gè)方而。所謂基礎(chǔ)研究主要包括發(fā)掘報(bào)告、圖版、釋文、注釋、語譯、索引、字編、參考文獻(xiàn)和論著目錄等。而應(yīng)用研究主要是應(yīng)用新發(fā)現(xiàn)的簡啟資料（包描簡帛文字記載、實(shí)物以及器物、遺址、墓葬等），結(jié)合傳世典籍研究當(dāng)時(shí)的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化乃至科技、民族關(guān)系、屮外關(guān)系、語言、文字、書法等各個(gè)方面。前者是前提，后者是歸宿，兩者相輔相成，互相促進(jìn)。正如張政?先生為《簡帛研究》題詞所云：“辨析字形，理
7、解文義，鞏珠重聯(lián)，審系篇題，終成圖籍，補(bǔ)史Z逸?！焙啿恼砗脱芯?，大體上是沿著這樣的軌跡進(jìn)行的。1949年以前，主要集中于敦煌和居延漢簡的整理和研究。首批敦煌漢簡雖然首先由法國漢學(xué)家沙腕率先進(jìn)行整理和考釋，但作出最大貢獻(xiàn)的應(yīng)該首推我國學(xué)者羅振玉和王國維。二人于1914年合著的《流沙墜簡》一書以及王國維后來發(fā)表的系列論文，不僅對(duì)每枚簡文分類詳加考釋，而且應(yīng)用新發(fā)現(xiàn)的簡牘資料，撰寫出許多研究漢代制度和西北史地的論文，尤英重視把敦煌漢簡所記載的內(nèi)容和漢代烽燧遺址的情況聯(lián)系起來，力圖盡可能恢復(fù)漢代烽燧組織系統(tǒng)的原貌。《流沙墜簡》一書的精辟考釋和王國維研究
8、敦煌漢簡的系列論文，不僅為當(dāng)時(shí)的東西方學(xué)者所累塵莫及，而且至今仍不失為近代簡帛學(xué)的奠基之作。和敦煌漢簡迥然不同的是，首批居
