《漢代城市社會》評介

《《漢代城市社會》評介》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、張繼?！稘h代城市社會》評介摘要:張繼?！稘h代城市社會》為博士論文修訂出版之作，內(nèi)文廣征前賢對城市史研究的成果，建構(gòu)漢代「城市」須圍有城墻，＞1?依照首都、郡、縣、鄉(xiāng)等分級，其內(nèi)部硬件設(shè)施要有官寺、亭、里、市和道路等，城內(nèi)住民可化約成官吏、貴族等共十種職業(yè)。另外，作者反駁長安「斗城」應(yīng)合星象說，并從城數(shù)與面積來推估城市居民占全國人口比率極高，其至推衍中國乃消費型、羅馬則是創(chuàng)造工作型的都市本質(zhì)差異。惟書中評估城市戶口、城內(nèi)設(shè)施與秩序維護方法上，筆者就周長山、尹灣6號漢墓等資料來看，覺得有若干可再商榷之處?？傮w來看，此書雖有部分不足，卻試圖以宏觀視

2、野來建構(gòu)漢代城市史的社會風(fēng)貌，誠然居功厥偉。關(guān)鍵詞：漢代城市社會、城墻、官寺、市、里、戶口*書名：漢代城市社會作者：張繼海岀版吋地：北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)岀版社，2006頁數(shù)：382頁一、刖吞木書是張繼海以其2002年博上學(xué)位論文作基礎(chǔ)，于2005年修訂完成后，翌年由社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，為作者近年重要論著。該書博采今日存見漢代城市遺址的地下資料，廣征《史記》、《漢書》、《后漢書》與《水經(jīng)注》等傳統(tǒng)文獻(xiàn)，更詳參歷來中外前賢在城市史方面的研究成果，將這些內(nèi)容匯聚并加以吸收。他不全然襲取，充分運用文獻(xiàn)的蛛絲馬跡，提出前輩們可能失慮之處，展現(xiàn)其中的新意。

3、該書固以「城市社會」為名，但其「城市」的概念，并非今日第二級以上產(chǎn)業(yè)為主、且人口稠密的聚落，而是具備「城郭」與政府縣級及其以上統(tǒng)治機構(gòu)的聚落，因此范圍遠(yuǎn)比今日來得大。概念差異的成因，乃是漢代以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟本質(zhì)，聚落內(nèi)亦存在農(nóng)業(yè)牛產(chǎn)，并非作者所愿，且其試圖將漢代的「城市」定義得更加清楚，亦是該書值得細(xì)讀的重點。城市內(nèi)部的運作與其風(fēng)情，乃是張繼?！干鐣顾雒鞯闹鬏S，因而作者對于文獻(xiàn)的取舍，已先辨析其為城市或鄉(xiāng)村者；論述內(nèi)容雖不離城市，卻已試圖分析其「社會」的各元素，介紹城內(nèi)人們的身分、職業(yè)、公共事務(wù)與生活環(huán)境等面向。惟該書建基在前人的研究之

4、上，作者對前賢已理清的課題，采取簡述或略提的方式，對非專攻城市史研究的初讀者，仍有一些閱讀難度。二、全書述介作者想要在「社會」這個視野下，補益城市史研究的若干問題。他依照城市通史、漢代城市史、漢代城市社會三個逐漸限縮的層次，介紹二十世紀(jì)以來的研究成果,并對這些成果多有析評。在這些基礎(chǔ)Z上，張繼海亟思「社會」如何被彰顯，筆者認(rèn)為作者該書總共分為六章、一附論，可切作三部分來展現(xiàn)：一是「城郭」聚落型態(tài)的內(nèi)涵，二是城市內(nèi)部的構(gòu)造與風(fēng)貌，三是社會概況、問題與其發(fā)展。茲述評于下：(-)漢代「城郭」聚落型態(tài)的內(nèi)涵張繼海從傳統(tǒng)文獻(xiàn)體察漢人自視與外族的差別，在

5、于聚落有城的特征，而城與郭的形態(tài)有城郭相接的二重墻，與城郭不相接的「回」字城兩類。推論后來看到的邯鄲趙王城僅見「城」的城市，應(yīng)當(dāng)外頭還有一「郭」才是。同理，漢代有斗城之稱的長安城，歷來認(rèn)為長安僅有「城」的一道墻，并無外面「郭」的二重墻形制。作者梳理《三輔黃圖》與《水經(jīng)注》對郭門的記載，舉昌邑王劉賀入駐長安先越郭門而后入城門一例，從文獻(xiàn)詳考長安城東郭的可能存在，進而解析長安可能也有「城一郊一郭」的型態(tài)，并推論東郭的合理范圍。H以《漢書?地理志》紀(jì)錄長安有8萬戶、24萬人，扣除宮殿、政府機構(gòu)的范圍，很難將如此可觀的人數(shù)，以長安城的東北一隅容納全數(shù)

6、，反駁劉慶柱、李遇春的城外無居民之說。這些觀點雖未經(jīng)考古成果證實，卻已對長安的城市規(guī)模，提出更合理且不同的思考方向。鄉(xiāng)亭里的型態(tài)，張繼海不局限于組織體制，而是利用考古所見的若干小型遺址，更進一步指出漢代有筑墻的城市，不只見于長安、郡國治所與縣治所,甚至連亭、里都有可能。確實說明了漢代筑墻的層級，還得下拓于縣之下的亭和里。除此之外，張繼海更分析這些「例外」，很多是漢代以前便已存在的古城，當(dāng)然也有360個亭是王莽更改地名所致。不僅如此，該書前文已提及城市自身成長的可能性，也就是城市并非一成不變的存在，所以在兩漢的四百年內(nèi)，仍因襲著先秦風(fēng)貌而持續(xù)且

7、動態(tài)的發(fā)展著。關(guān)于城墻遺跡的保存狀況，張繼海提點了秦漢以夯土構(gòu)筑的城墻，容易遭受河水、暴風(fēng)雨、地震等自然因素的破壞，加上后世戰(zhàn)爭、后人取土、變?yōu)樘锏氐热藶橐蛩氐臍?，讓現(xiàn)存漢代的城墻很少。因此單純從考古遺址，他推估漢代有無城墻的聚落比，應(yīng)比考古得岀的1:5或1:10高，其至幾達(dá)1:1或大多數(shù)。此估計值固有其可能性，惟無城墻的聚落也面臨同樣的毀壞因素，張繼海則未加說明兩者之別。不過，他接續(xù)分析馬王堆岀土的駐軍圖、深平布防圖的聚落意義，述說長沙國南部（今湖南南部到廣東北部）一帶，隨著漢人的屯住，將原本越人分散小聚落簡并，凝聚成更大的聚落以便于統(tǒng)治

8、,并應(yīng)合中原的聚居傳統(tǒng)。接著爬梳天水放馬灘出土的秦代木牘地圖、湖北出土睡虎地秦簡屮的魏國法律兩則，揭示漢代承繼秦代的城居型態(tài)未變，甚至隨著漢人的足跡，帶動珠江流域、