高中作文-高二作文-寫人-我最敬佩的人

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1、高中作文-高二作文-寫人-我最敬佩的人每個(gè)人心里都有一個(gè)自己最敬佩的人，因?yàn)檫@個(gè)人對自己的影響很深淵，并且自己會(huì)朝著這個(gè)人的方向去努力。讓自己達(dá)到那個(gè)人的高度。我最敬佩的人一盧梭。今天是盧梭誕辰300周年，也以此篇來紀(jì)念他。盧梭是瑞士裔的法國思想家、哲學(xué)家、作家、政治理論家和作曲家。在哲學(xué)上，盧梭主張感覺是認(rèn)識(shí)的來源，堅(jiān)持“自然神論”的觀點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)人性本善，信仰高于理性。在社會(huì)觀上，盧梭堅(jiān)持社會(huì)契約論，主張建立資產(chǎn)階級(jí)的“理性王國”；主張自由平等，反對大私有制及其壓迫;提出“天賦人權(quán)”，反對專制、暴政。在教育上，他主張教育目的

2、在培養(yǎng)自然人;反對封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位;主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，反映了資產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民從封建專制主義下解放出來的要求。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。盧梭出生于瑞士日內(nèi)瓦的一個(gè)鐘表匠家庭，祖上是從法國流亡到瑞士的新教徒。他的母親在他出生后因難產(chǎn)而去世,他有一個(gè)兄長，在他很小的時(shí)候就離家出走，從此盧梭再?zèng)]有得到他的任何消息。由于家境貧寒，他沒有受過系統(tǒng)性的教育，書卻讀了不少。他10歲時(shí)，他的父親與人發(fā)生糾

3、紛，訴訟失敗，逃往里昂。父親走后，他到舅舅家寄住兩年，這期間，舅舅也曾把他送到一個(gè)牧師處學(xué)習(xí)古典語文、繪圖和數(shù)學(xué)。但是在他12歲時(shí)，就去當(dāng)學(xué)徒，先跟一個(gè)公證人，再跟一個(gè)鏤刻匠，后來受不了苛待，十六歲時(shí)他就逃離日內(nèi)瓦去流浪。當(dāng)過學(xué)徒、雜役、家庭書記、教師、流浪音樂家等。后又被通緝流亡國外。期間得到了華倫夫人的愛護(hù)。盧梭作品1742年盧梭搬到巴黎。在巴黎期間，盧梭與德尼?狄德羅認(rèn)識(shí)，并從1749年起參與《百科全書》的撰寫，最重要的貢獻(xiàn)是1755年寫的關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的文章。但那以后不久，盧梭與狄德羅的關(guān)系緊張。1750年盧梭對以《

4、論科學(xué)與藝術(shù)》一文贏得第戎學(xué)區(qū)論文比賽首獎(jiǎng)，因此成為巴黎名人，盧梭的作品語言風(fēng)格獨(dú)特（獨(dú)白式），具有浪漫激情。在這篇論文里面盧梭主張，從道德的觀點(diǎn)來看，科學(xué)與藝術(shù)的發(fā)展并無益處。隨后他又寫出了許多其它著作，其中包括《論不平等的起源》（1755）,《埃羅伊茲的故事》（1761）,《愛彌爾》（1762）,《社會(huì)契約論》（1762）和《懺悔錄》，所有這些著作都提高了他的聲望。此外盧梭對音樂有濃厚的興趣，寫了兩部歌?。骸稅矍橹琛泛汀洞謇锏念A(yù)言家》。1761年《新愛洛琦絲》出版，成為人人爭看的暢銷書,并被翻譯成多種語言，風(fēng)靡全歐。從

5、1762年起，盧梭由于寫政論文章，與當(dāng)局發(fā)生了嚴(yán)重的糾紛。雖然起初法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的自由主義作家有幾位是盧梭的朋友，其中包括德?尼?狄德羅和讓?達(dá)朗貝爾，但是他的思想不久就開始與其他人發(fā)生了嚴(yán)重的分歧。盧梭反對伏爾泰在日內(nèi)瓦建立一家劇院的計(jì)劃，指出劇院是所傷風(fēng)敗俗的學(xué)校，結(jié)果他同伏爾泰反目，成了終生的仇敵。此外盧梭基本上屬于情感主義，與伏爾泰及百科全書派成員的理性主義，形成了鮮明的對照。他的一些同事開始疏遠(yuǎn)他，大約就在這個(gè)時(shí)期，他患了明顯的偏執(zhí)狂癥。雖然有些人對他表示友好，但他卻采取懷疑和敵視的態(tài)度，同他們每個(gè)人都爭吵過。在早期

6、的作品中，他把自然描述為原始人所處的原始的狀態(tài)。后來，在伏爾泰的批評下，他把自然描述為人建立自己個(gè)性和個(gè)人世界過程的自發(fā)性。所以，自然意味著內(nèi)心的狀態(tài)、完整的人格和精神的自由。與之形成對比的是社會(huì)在文明的幌子下進(jìn)行的關(guān)押和奴役。因此，回歸自然就是使人恢復(fù)這種自然過程的力量，脫離外界社會(huì)的各種壓迫，以及文明的偏見。盧梭的政治哲學(xué)中最主要的原則是政治不應(yīng)與道德分離。當(dāng)一個(gè)國家不能以德服人，它就不能正常地發(fā)揮本身的功能，也不能建立對個(gè)人的權(quán)威。第二個(gè)重要的原則是自由,捍衛(wèi)自由是國家建立的目的之一。這也是法國大革命由政治革命而社會(huì)革

7、命，再由社會(huì)革命而道德革命，規(guī)模和程度遠(yuǎn)超英美的一個(gè)淵源。描述人和社會(huì)關(guān)系的《社會(huì)契約論》也許是盧梭最重要的著作，這本書于1762年出版，當(dāng)時(shí)無人問津，但后來成為了反映西方傳統(tǒng)政治思想的最有影響力的著作之一。他認(rèn)為人們聯(lián)合在一起，以一個(gè)集體的形式而存在，這就形成了社會(huì)。社會(huì)的契約是人們對成員的社會(huì)地位的協(xié)議。這個(gè)人也許很多人不知道，或者并不熟悉。但是他的很多觀念，不管是政治上，還是教育上，或者音樂上。都對后來的進(jìn)程產(chǎn)生了很重大的影響。我最敬佩的人一盧梭。