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《《民事訴訟法課件》課件》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、民事訴訟法學(xué)開頭的話美國大法官霍姆斯說：“法律的生命始終不是邏輯，而是經(jīng)驗(yàn)?！睂?dǎo)論民事訴訟法的任務(wù)：民訴法第二條：中華人民共和國民事訴訟法的任務(wù)，是保護(hù)當(dāng)事人行使訴訟權(quán)利，保證人民法院查明事實(shí)，分清是非，正確適用法律，及時(shí)審理民事案件，確認(rèn)民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系，制裁民事違法行為，保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，教育公民自覺遵守法律，維護(hù)社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)秩序，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)順利進(jìn)行。程序的價(jià)值1、保證實(shí)體公正的價(jià)值。如一位母親買了一個(gè)大蛋糕給兩個(gè)孩子吃，說：“老大你來分，讓弟弟先拿?！背绦蚬菍?shí)體公正的保障。程序先行。開會(huì)須
2、有規(guī)則、程序，才能開的有效率、有成果，否則是烏合而已。美國之所以能夠制定出號(hào)稱“人民權(quán)利的圣經(jīng)”的憲法，就在于在開會(huì)前先討論制定出會(huì)議規(guī)則。人們常說，“魔鬼是藏在細(xì)節(jié)里的”，“細(xì)節(jié)決定成敗”，程序就是由一系列細(xì)節(jié)規(guī)則構(gòu)成的體系。往大里說，民主作為一種價(jià)值觀，要靠一套細(xì)則來落實(shí)，其操作的本質(zhì)在于有規(guī)范“三個(gè)魔鬼的跳舞”?！读_伯特議事規(guī)則》程序的價(jià)值2、自身的價(jià)值。司法公正包括程序公正和實(shí)體公正，二者是法律這駕馬車上的兩個(gè)輪子，缺一不可。它自身的價(jià)值表現(xiàn)在在保證實(shí)體公正方面有時(shí)是一致的，有時(shí)是不一致的。如通過刑訊逼供也
3、能破案，使犯罪分子認(rèn)罪服法，但它傷害了一個(gè)更大的價(jià)值。荀子說：“與其害善，不若利淫?！碑?dāng)魚與熊掌不可兼得時(shí)，舍魚而取熊掌。程序的價(jià)值關(guān)保英說：“程序決定了法治與恣意人治的區(qū)別；程序具有多種功能，能夠提供形式合理性或正義，保證選擇的多樣性和合理性；程序具有獨(dú)立的價(jià)值，它的地位是載體，是一種運(yùn)輸手段，通過它運(yùn)輸法律主體以及其應(yīng)有的關(guān)系形式”。民事訴訟價(jià)值包括內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值兩個(gè)方面。其內(nèi)在價(jià)值：1、公正性。主要表現(xiàn)在程序的安定性和公開性。2、正當(dāng)性。包括結(jié)果的正確和過程本身的正確。3、對(duì)話性。提供充分的機(jī)會(huì)平臺(tái)。4、
4、迅速性。其外在價(jià)值，又稱工具性價(jià)值，是指實(shí)現(xiàn)民事訴訟程序的外在目的的手段或工具。目的與手段中國人不重視程序，與傳統(tǒng)文化中重目的不擇手段有關(guān)。一部《水滸》就很能說明問題。上世紀(jì)六十年代，美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金有一個(gè)演講《我有一個(gè)夢想》有一段話：“手段代表了在形成之中的理想和在進(jìn)行之中的目的，人們無法通過邪惡的手段來達(dá)到美好的目的，因?yàn)槭侄问欠N子，目的是樹。”手段高于目的。袁世凱當(dāng)大總統(tǒng)不擇手段，于是又邁向了皇帝。程序法就是司法法從某種程度上說，司法制度在現(xiàn)代法治國家中的地位和作用比之于立法制度更勝一籌，因
5、為，僅僅停留在立法層面的法律，只是一種紙面上或口頭上的規(guī)則，在進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活之前，無論它們多么公正合理，也沒有任何實(shí)際價(jià)值，法律規(guī)定的權(quán)利義務(wù)，只有通過適用于具體案件的司法過程，才能“從精神王國進(jìn)入現(xiàn)實(shí)王國”，真正降臨人世。丹寧勛爵說：“當(dāng)你走上司法之路時(shí)，你必須記住，有兩個(gè)偉大的目標(biāo)要達(dá)到：一是要看清法律是正義的，另一個(gè)是它們被公平地執(zhí)行。而公平地執(zhí)行更重要。法律得不到公平的執(zhí)行，就是擁有正義的法律也是沒有用的?！钡谝徽?，民事訴訟與民事訴訟法民事訴訟的目的：由于現(xiàn)代民事訴訟價(jià)值的多元化和相對(duì)論，目的不是單一的。1、
6、從民事訴訟的機(jī)能來看，當(dāng)事人之間發(fā)生民事糾紛以后選擇訴訟，其目的是解決糾紛，而基于對(duì)法院的信任。從法院方面來看，法院只有解決了當(dāng)事人之間的糾紛，才能上升到保障利益，維護(hù)秩序的層次。因此，國家設(shè)立民事訴訟制度的最終目的固然是維護(hù)秩序，實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)治力，但從最直接具體的目的來看，是解決糾紛。2、從訴訟運(yùn)行來看，訴訟的目的在于實(shí)現(xiàn)公正。民事訴訟模式民事訴訟的構(gòu)造，是指以一定的訴訟目的為根據(jù)，以訴訟權(quán)限配置為基本要素，所形成的法院、當(dāng)事人三方之間的訴訟地位和相互關(guān)系。根據(jù)當(dāng)事人與法院權(quán)限配置的重心不同，傳統(tǒng)訴訟理論將民事訴
7、訟構(gòu)造分為當(dāng)事人主義訴訟模式和職權(quán)主義訴訟模式。當(dāng)事人主義訴訟模式，強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人在訴訟中的主導(dǎo)作用，在審理對(duì)象的確定，事實(shí)的主張，證據(jù)的提出等方面，概由當(dāng)事人負(fù)責(zé)，法院則處于消極地位。民事訴訟模式在職權(quán)主義訴訟模式中，法院對(duì)訴訟享有主導(dǎo)權(quán)力，在程序進(jìn)行，審理對(duì)象的確定，事實(shí)主張及證據(jù)的收集等方面，不受當(dāng)事人主張的約束。古典當(dāng)事人主義模式以自由主義理念為基礎(chǔ)，以辯論原則和處分原則作為訴訟構(gòu)造的基本原則，并伴隨著絕對(duì)化的傾向，與民事訴訟的內(nèi)在價(jià)值及司法社會(huì)性發(fā)生沖突，產(chǎn)生了負(fù)面影響。針對(duì)這一問題，有學(xué)者認(rèn)為“把訴訟主導(dǎo)權(quán)
8、交給當(dāng)事者的話，審判就不能達(dá)到合乎正義的結(jié)果。這種對(duì)當(dāng)事者自律性的不信任，往往歸結(jié)到必須強(qiáng)化訴訟內(nèi)法官作用的結(jié)論?！保ㄈ眨u武司）民事訴訟模式相反，職權(quán)主義模式，以國家本位作為立法的指導(dǎo)思想，雖然在理論上有人認(rèn)為，法官主導(dǎo)訴訟構(gòu)造，更有利于案件事實(shí)的發(fā)現(xiàn)及訴訟的推進(jìn)，但職權(quán)主義訴訟模式存在著將當(dāng)事人“客觀化”的傾向，當(dāng)事人難以獲得對(duì)訴訟的實(shí)質(zhì)性參與，缺乏對(duì)
