做人做事之道

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1、做人做事做學(xué)生高一（1）↑做人：就是處理好人與人的關(guān)系，從中展現(xiàn)自己的內(nèi)質(zhì)，贏得別人的信任和支持。做事：就是處理好人與物的關(guān)系，使自在之物變成為我之物，滿足人的需要，實現(xiàn)人的利益。日常生活中的人：善做事、不善做人既善做事又善做人不會做人不會做事善做人、不善做事能力本事０做人，是做事、做官的前提條件和基礎(chǔ)做事，是做人的意義與價值所在做學(xué)生，是為了自己的前途，不是為了別人。請伸出您勤勞靈巧的雙手感悟：我們都在不知不覺中形成了某些習(xí)慣；良好的習(xí)慣促使我們成功；不良的習(xí)慣則阻礙我們的進(jìn)步。怎樣使走向優(yōu)秀的愿望變成日常行動呢？一個人一天的行為中大約只有5%是屬于非習(xí)慣

2、性的，而剩下的95%的行為都是習(xí)慣性的。習(xí)慣是人素質(zhì)的最小構(gòu)成單元，是人們?nèi)辗e月累的中形成的思想、行為、觀念的有序集成；優(yōu)秀不是一種行為，而是一系列良好的習(xí)慣。走向優(yōu)秀，走向成功，為了明天更大的發(fā)展，我們必須改變現(xiàn)有的不適合未來發(fā)展需要的習(xí)慣。*習(xí)慣形成的三階段：第一個階段：1-7天左右，特征是：刻意，不自然。第二個階段：7-21天左右，特征是：刻意，自然。第三個階段：21-90天左右，特征是：不經(jīng)意，自然。沒有改變不了的習(xí)慣，只有你不怎么想改變的習(xí)慣。沒有改變不了的性格，只有你不怎么想改變的性格。沒有改變不了的命運，只有你不怎么想改變命運，因為你已經(jīng)屈服于

3、命運，或者說已經(jīng)認(rèn)命。常說：“本性難改”的人，恰恰是那種強調(diào)客觀，為自己辯護(hù)而無社會責(zé)任心的人！何為能力？聰明文憑知識經(jīng)驗技能勤勞≠能力能力是行為主體回應(yīng)環(huán)境和目標(biāo)任務(wù)的變化而發(fā)生的內(nèi)在素質(zhì)的快速重組及輸出與效用體現(xiàn)的過程?；貞?yīng)變化——針對性、目的性快速重組——主觀能動性效用體現(xiàn)——實踐檢驗認(rèn)識自我掃瞄自己頭腦PC的內(nèi)存；尋找個人素質(zhì)木桶的短板；走終身學(xué)習(xí)、與人合作之路；定向、自覺、理智、高效地提升和完善自我！人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個人的生命應(yīng)該這樣渡過：當(dāng)他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能

4、夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而戰(zhàn)斗?！薄獖W斯特洛夫斯基一個人辛辛苦苦幾十年，歸結(jié)起來就是四個字：做人做事，然而情景卻各不相同。有的平步青云，一帆風(fēng)順；有的歷經(jīng)磨難，大器晚成；也有的至今前程茫茫，心中惶惶……命乎？運乎？機遇乎？怨天尤人，無補大局。讓我們靜下心來，認(rèn)真檢討、總結(jié)，或許能夠撥開迷霧，迎一輪紅日，冉冉升起在心中。＊人生鐵律：項羽至死不悟：“非戰(zhàn)也，天亡我也！”林彪為何死無葬身之地？“我死了，看你怎么辦？！”結(jié)論：一個人會做事而不會做人，往往沒有好結(jié)果，甚至沒有好下場。做人要知深淺：淺淺薄輕浮浮躁浮萍深

5、深沉沉著沉穩(wěn)沉靜如何做好人？＊做人靠本質(zhì)。本質(zhì)，即事物內(nèi)在的必然的聯(lián)系，也就是規(guī)律。規(guī)律有三大特征：重復(fù)性穩(wěn)定性條件性＊定理與逆定理有一樣?xùn)|西會“越用越多”，這就是愛！如果你很愛自己，你至少愿意付出勞動，以獲得應(yīng)有的報酬；如果你很愛你的家庭，你的付出將收獲全家的幸福；如果你很愛你的員工，你就有足夠的力量排除萬難去建設(shè)一家興旺的企業(yè)；如果你很愛你的事業(yè)，這個世界會因為你的存在而使更多的人受益；如果你很愛你的人民，你將愿意燃燒自己，因為你的付出與努力，你會被人民擁戴為“一代偉人”。黃金法則：“你想讓人家怎樣待你，你也要這樣待人”?！浇獭妒ソ?jīng)·新約》沒有愛的

6、生活是痛苦的,要想擁有愛，就必須付出愛，這是黃金法則的精義所在。做人要上品眾口爍金才有品！忠義仁愛不在言，而貴在行。勇危難時刻不避艱險挺身而出者，謂之勇。不忠不義，無情無愛者必定患得患失，退縮　在后，甚至拔腿開溜古人曰：勇生威。威風(fēng)、威信、威望，始于行而植于心。智“勇”，回答了敢不敢干的問題；“智”，則回答了善不善干的問題。古人云：智生謀，有勇無謀，匹夫之勇；智勇雙全，天下無敵。智：小聰明－大聰明－大智慧個人智慧與集體智慧之分戰(zhàn)術(shù)智慧與戰(zhàn)略智慧之別誠言成真，為誠。故，誠者真也；做人不可失真。言行一致、表里如一；一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事不做壞事

7、?！珴蓶|信人從言則信。信生譽：一個人的口碑、美譽皆源于信，故有信譽一說。信，既是一種行為規(guī)范，又是一種執(zhí)著的理性追求，信念、信仰反映的正是“信”的深層內(nèi)涵和崇高境界。＊做人要講原則原則是規(guī)律的具體化，從規(guī)律到原則是人們認(rèn)識過程中理論抽象到理論具體的第二次飛躍。本課題僅從行為層面選取以下三個原則：·圓通而不圓滑·協(xié)調(diào)而不討好·看開而不看破圓通而不圓滑圓通：古人智慧之結(jié)晶源于《易經(jīng)》；從“以不變應(yīng)萬變”演化出“內(nèi)方外圓”。方——不變之規(guī)律圓——萬變之世界經(jīng)：即常、常在而不常變；規(guī)律、原則。易：變化及變化之范圍喪失原則圓通圓滑量小非君子，無度不丈夫！內(nèi)方外圓即

8、圓通：以不變之規(guī)律應(yīng)對萬變之世界，既要有以變應(yīng)變的靈