校園公益廣告策劃

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1、校園公益廣告策劃書(shū)之《真情無(wú)價(jià)感恩父母》弟子規(guī)父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲目錄第一部分背景分析1現(xiàn)狀2廣告策劃的必要性第二部分市場(chǎng)調(diào)研1調(diào)查結(jié)果2產(chǎn)生原因3總結(jié)第三部分廣告文案1廣告目2廣告主題3廣告策略4廣告創(chuàng)意第四部分預(yù)算和效果1廣告媒體選擇及預(yù)算2效果評(píng)估第一部分背景分析一、感恩美德的

2、現(xiàn)狀（一）社會(huì)概況近來(lái)，社會(huì)出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，人們生活越來(lái)越富足，感恩的意識(shí)卻越來(lái)越淡薄。一個(gè)普遍的現(xiàn)象是，下一代成了家里的小皇帝，如眾星拱月。尤其在農(nóng)村，感恩的意識(shí)缺失的現(xiàn)象更為嚴(yán)重。例如高中生賣腎只為買“蘋果”，殊不知道：身體發(fā)膚，受之父母，學(xué)生的做法，深深傷害了他的家人。第一部分背景分析（二）漓江學(xué)院的至善文化廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院以“至善”為核心的校園文化理念，主張把“向善”化為一種行動(dòng)，培養(yǎng)成一種習(xí)慣，最后回報(bào)于社會(huì)。大學(xué)是我們?nèi)松囊粋€(gè)重要起點(diǎn)，在大學(xué)我們不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人。那么就

3、要先從感恩父母做起，我們沐浴著父母的恩澤而來(lái)，所以要感恩父母！第一部分背景分析二、必要性“百善孝為先”，“孝”古往今來(lái)被認(rèn)為是敬愛(ài)父母的一種衡量標(biāo)準(zhǔn)。父母不僅給了我們寶貴的生命，同時(shí)也為我們的發(fā)展提供了最大可能的條件?？梢哉f(shuō)，父母為子女含辛茹苦一輩子。作為子女，孝敬父母，報(bào)答父母恩情是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。所以感恩父母至關(guān)重要。第二部分市場(chǎng)調(diào)研父愛(ài)如山，母愛(ài)如水。他們是將你帶到這個(gè)世界上的兩個(gè)人。是父母在身邊耐心地教導(dǎo)我們。可是，感恩他們，卻不是每個(gè)人都能做到的事。我們整天沉浸在愛(ài)的海洋中，迷失了自我，即體會(huì)不

4、到父母長(zhǎng)輩對(duì)我們殷殷的深愛(ài)，更加不會(huì)去嘗試?yán)斫飧改浮榇?，我們針?duì)感恩父母做了一項(xiàng)調(diào)查。第二部分市場(chǎng)調(diào)研一、調(diào)查的結(jié)果（一）有一大部分大學(xué)生對(duì)父母有較多了解，能夠體會(huì)他們的艱辛。在學(xué)?；ㄙM(fèi)過(guò)多時(shí)會(huì)覺(jué)得有愧于父母，感到過(guò)意不去。但是還有一部分學(xué)生與父母形成了較大的代溝，在情感上、心理上、生活方式上、處理問(wèn)題的手段上，逐步形成了不一致的思維。并且具有一定的獨(dú)立性，不盲目服從父母意愿,缺少合理評(píng)價(jià)體系。第二部分市場(chǎng)調(diào)研（二）少于一半大學(xué)生以自我為中心，把父母為其所做的一切看作是天經(jīng)地義，只注重自己的感受，不

5、懂得體諒父母的辛勞，肆意揮霍父母的血汗錢，養(yǎng)了惟我獨(dú)尊、驕橫任性的壞習(xí)慣。這種與主流價(jià)值觀偏離的忘恩情緒，正成為部分高校里的一股暗流。第二部分市場(chǎng)調(diào)研（三）極少數(shù)人認(rèn)為父母的付出是必需的，強(qiáng)調(diào)自己可以一味的索取，而不需要感恩，更不必回報(bào)。這個(gè)結(jié)果并不如人意，這些問(wèn)題確實(shí)反映出當(dāng)今一些大學(xué)生身上存在這種令人憂慮的傾向。第二部分市場(chǎng)調(diào)研二、產(chǎn)生的原因（一）家庭環(huán)境與感恩1、家長(zhǎng)不合理的教育很多家庭對(duì)待孩子的教育問(wèn)題又常常急功近利，千方百計(jì)滿足孩子的要求。對(duì)于孩子在性格、行為上出現(xiàn)的問(wèn)題，往往采取容忍、遷就

6、甚至視而不見(jiàn)，習(xí)以為常的態(tài)度，其結(jié)果可能就會(huì)事與愿違。第二部分市場(chǎng)調(diào)研2、家庭教育重心的失調(diào)長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)家庭教育過(guò)多注重孩子智力的開(kāi)發(fā)，認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子就是完美的孩子，忽略如何教孩子成為一個(gè)真正的人。這樣歪曲的教育觀左右著中國(guó)數(shù)億孩子的家長(zhǎng)。第二部分市場(chǎng)調(diào)研還有，中國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為自己對(duì)孩子的付出是天經(jīng)地義的，不要求孩子的回報(bào)。這些認(rèn)識(shí)與行為上的偏差阻隔了大學(xué)生與父母的心靈溝通，弱化了大學(xué)生感恩父母的行為。第二部分市場(chǎng)調(diào)研（二）個(gè)人素質(zhì)與感恩1、自身責(zé)任意識(shí)的淡薄主要有兩種情況：一是以自我為中心。過(guò)多

7、考慮個(gè)人需要的滿足，雖然也會(huì)關(guān)心父母，但遠(yuǎn)不及對(duì)自己的關(guān)心程度，而且嚴(yán)重缺少行動(dòng)上的關(guān)愛(ài)。二是責(zé)任意識(shí)淡薄。現(xiàn)在很多大學(xué)生卻忽略這份責(zé)任，一位從父母那里索取，很少想到回報(bào)，從而淡化了感恩父母的行為。第二部分市場(chǎng)調(diào)研2、過(guò)于沉重的愛(ài)像重負(fù)多數(shù)獨(dú)生子女，由于自小受到各方的關(guān)愛(ài)，成長(zhǎng)比較順利，少受挫折。過(guò)于沉重的愛(ài)有時(shí)卻成了重負(fù)，從而使孩子產(chǎn)生逆反心理。第二部分市場(chǎng)調(diào)研3、獲得的“愛(ài)”太泛濫、太單向、太單一感情的交流不僅“單向”——僅僅是由父母師長(zhǎng)對(duì)孩子的自上而下，而且“單一”——過(guò)多強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)而忽視其他。孩

8、子們獲得從“上”而來(lái)的愛(ài)太容易，自然不懂得珍惜；而對(duì)此種“強(qiáng)制性”的感情重壓，心理易產(chǎn)生逆反，當(dāng)然更談不上發(fā)自內(nèi)心地去“感恩”。第二部分市場(chǎng)調(diào)研（三）社會(huì)教育與感恩1、傳統(tǒng)教育的偏差學(xué)校往往把教育的重心集中在如何提高學(xué)生的考分上，而道德、倫理教育則處于邊緣化的地位。培養(yǎng)出的學(xué)生“品”、“學(xué)”并不兼優(yōu)就不足為奇了。第二部分市場(chǎng)調(diào)研2、社會(huì)教育的偏差更令人擔(dān)憂的是，社會(huì)環(huán)境（特別是網(wǎng)絡(luò)、電視、出版物）對(duì)未成年人的影響日趨復(fù)雜。以最受兒童歡迎的動(dòng)畫片為例，大多