《皮影藝術(shù)》PPT課件

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1、皮影藝術(shù)中國(guó)皮影藝術(shù)簡(jiǎn)介“皮影”是對(duì)皮影戲和皮影戲人物（場(chǎng)面道具景物）制品的通稱。通過(guò)白色布幕，觀看平面偶人表演的燈影的戲劇形式；是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品，故稱之為皮影。采取了抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法，對(duì)人物及場(chǎng)面景物進(jìn)行了大膽處理。其臉譜與服飾造型生動(dòng)形象，夸張幽默。或純樸粗獷，或細(xì)膩浪漫。再加上雕功流暢，著色艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，能使人賞心悅目。皮影制品不僅用于皮影戲的演出，還可以置于窗前或白墻之上，作為室內(nèi)藝術(shù)裝飾。皮影戲是我國(guó)出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一。它的演出裝備輕便，唱腔豐富,表演精彩動(dòng)人。深受民眾喜愛。皮影戲?qū)?guó)內(nèi)外文化藝術(shù)的發(fā)展也起過(guò)一定

2、的作用。它所用的幕影演出原理以及皮影戲的表演藝術(shù)手段，對(duì)近代電影的發(fā)明和電影美術(shù)片的發(fā)展也都起過(guò)先導(dǎo)作用。從十八世紀(jì)的歌德到后來(lái)的卓別林等世界文化名人，對(duì)中國(guó)皮影戲藝術(shù)都曾給予過(guò)高度的評(píng)價(jià)。由于皮影造型古樸典雅，民族氣味濃厚，既具有藝術(shù)欣賞性又有收藏價(jià)值，所以國(guó)內(nèi)外很多博物館、收藏家、皮影愛好者都藏有中國(guó)皮影。在國(guó)際交往中，也常有國(guó)人以中國(guó)皮影為上等禮品贈(zèng)與國(guó)際友人。建國(guó)后，毛澤東、周恩來(lái)等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，也曾多次以皮影戲來(lái)招待國(guó)內(nèi)外賓客。中國(guó)皮影的起源、發(fā)展與現(xiàn)狀皮影藝術(shù)起源時(shí)間，民間傳說(shuō)不一。其中以殷商說(shuō)為最早。其論據(jù)是老年山西皮影藝人都供奉黃龍真人。黃龍為殷紂故事人物，距今已有

3、三千年歷史。但確有文獻(xiàn)資料可證的，《搜神記》載“┅┅影戲之源出于漢武帝李夫人亡。齊人少翁言能致其魂┅┅少翁夜為方帷張燈燭．帝坐他帳自帳中望之仿佛夫人像也，故今有影戲。”。文中所述李夫人的帷幕燈影場(chǎng)面，當(dāng)是影戲藝術(shù)的雛形。影戲雖分由真人成影的人影戲、用雙手表演的手影戲和用平面偶人表演的皮影戲，但都同源于幕影表現(xiàn)原理。據(jù)史料另載，皮影戲在一千多年前的宋代就已盛行于宮廷市井，這一宋時(shí)盛景決非無(wú)源突降，只是史料斷檔而已。若將這一前期歷程，上推為皮影戲成熟于極為崇尚文化藝術(shù)的盛唐，不無(wú)道理。進(jìn)而再將起源時(shí)代上推至兩漢并不為過(guò)。這一推論與《搜神記》中“影戲之源出于漢武帝”說(shuō)相合。故將皮影戲藝

4、術(shù)的起源定位于兩千年前的西漢較為客觀。皮影戲藝術(shù)發(fā)祥于我國(guó)陜西、山西、河南交匯的黃河流域，因其貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近廣大民眾，所以流傳甚廣。傳至明清時(shí)代，河北灤州皮影異軍突起，進(jìn)而形成了皮影藝術(shù)的東、西兩大主體派系。灤州皮影的崛起，將我國(guó)皮影文化帶到了歷史的高峰。清末民初，皮影戲在全國(guó)遍地盛行。只是在近代社會(huì)動(dòng)亂和新潮文娛的沖擊之下才陷于現(xiàn)狀。結(jié)論:根據(jù)史料和近代民間皮影藝術(shù)流傳的實(shí)際狀況，可以推斷和證實(shí)皮影藝術(shù)起源于兩千年前的西漢，發(fā)祥于我國(guó)的陜西，而成熟于唐宋時(shí)代的秦晉豫，極盛于清代的河北。從滿清入關(guān)至清末民初，中國(guó)皮影藝術(shù)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。很多皮影藝人子承父業(yè)，數(shù)代相傳，

5、能人倍出。從影人造型制作、影戲演技唱腔和流行地域上，都達(dá)到了歷史的巔峰。當(dāng)時(shí)很多官第王府豪門旺族鄉(xiāng)紳大戶，都以請(qǐng)名師刻制影人，蓄置精工影箱、私養(yǎng)影班為榮。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大小皮影戲班也彼彼皆是。逢年過(guò)節(jié)、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺(tái)唱影。連本戲（連續(xù)?。┮ㄏ_(dá)旦或連演十天半月不止。一個(gè)廟會(huì)可出現(xiàn)幾個(gè)影班搭臺(tái)對(duì)擂唱影，盛狀非凡。中國(guó)皮影藝術(shù)還隨軍事遠(yuǎn)征和海陸交往，相繼傳入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土爾其、暹羅（泰國(guó)）、緬甸、馬來(lái)群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國(guó)。清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戲的黑夜場(chǎng)所聚眾起事，便禁演影戲，甚至捕辦皮影藝人。日軍入侵前后

6、，社會(huì)動(dòng)蕩和連年戰(zhàn)亂，民不聊生，致使盛極一時(shí)的皮影行業(yè)一蹶不振。解放后，全國(guó)各地殘存的皮影戲班、藝人，在黨和政府的關(guān)懷扶持之下，又獲新生。從1955年起，先后組織了全國(guó)和省、市級(jí)的皮影戲匯演，并屢次派團(tuán)出國(guó)訪問(wèn)演出，進(jìn)行文化藝術(shù)交流.十年浩劫，使廣藏于民間的皮影家底毀失殆盡，傳藝斷代。改革開放后，傳統(tǒng)文化雖有復(fù)蘇的政治環(huán)境，但在當(dāng)代影視音響等新科技和流行文娛形式的沖擊之下，皮影戲的瀕危處境仍難扭轉(zhuǎn)。皮影造型藝術(shù)1、皮影造型的藝術(shù)風(fēng)格∶皮影造型風(fēng)格獨(dú)特，它為了適于皮影戲的幕影表現(xiàn)形式而形成了一套完整的美學(xué)模式。對(duì)于人物的造型，有以下四個(gè)方面的特征。（1）人物造型平面化∶對(duì)于人物的設(shè)

7、計(jì)，一般都采用側(cè)身五分臉或七分臉的平面形象。（2）人物造型藝術(shù)化∶采取抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，人物的裝束與面容神韻生動(dòng)形象、夸張幽默、詼諧浪漫。用線條鏤空法進(jìn)行形象刻畫。用色簡(jiǎn)練，平涂著色。在后背光照下，視覺(jué)效果剔透而艷麗。（3）人物造型卡通化∶皮影人物一般由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成，經(jīng)人操縱能做機(jī)械性動(dòng)態(tài)表演。人體比例通常是上身與雙臂偏長(zhǎng)，以利表演效果。（4）人物造型戲曲化∶皮影人物造型，是按戲曲生、旦、凈、丑的模式進(jìn)行設(shè)計(jì)的。各行當(dāng)臉譜