論德育課程視角下的道德情感教育過程

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1、論德育課程視角下的道德情感教育過程作者：方曉波作者簡介：方曉波，廣州市教育研究院院長，博士（廣東廣州5101030）o原文出處：《中小學(xué)德育》（廣州）2018年第20185期第50-52頁內(nèi)容提要：道德情感教育過程是完整德育課程教學(xué)的有機組成部分，是課程教學(xué)過程水乳交融的構(gòu)成要素。道徳與法治課程教材所蘊含道徳情感教育因素在內(nèi)容分布上具有“情感同心圓”特征，推理“情感圖譜”的核心譜系要素，才能由近及遠、由淺入深地實施教育；完整的道徳情感教育過程需要體現(xiàn)情感教育的特點，需要觀照情感教育的主要構(gòu)成要素。期

2、刊名稱：《中學(xué)政治及其他各科教與學(xué)》復(fù)印期號：2018年08期關(guān)鍵詞:道德與法治/道德情感/德育過程道德情感教育過程是完整德育課程教學(xué)過程的有機組成部分,是課程教學(xué)過程水乳交融的構(gòu)成要素。單獨分析和研究道德情感教育過程,有助于進一步重視和發(fā)揮情感要素的價值和作用。遵循道德情感教育原則，依據(jù)道德情感教育目標,運用有效的情感教育方法和手段,才能對學(xué)生的道德情感實施定向培育。[1]一、德育課程教學(xué)過程中蘊含的道德情感教育因素道德與法治無疑關(guān)涉人的道德感。所謂道德感，是指以一定的道德標準為依據(jù),評價人的思想

3、和言行時所產(chǎn)生的主觀體驗?！兜赖屡c法治》課程中的道德情感因素,體現(xiàn)在集體、學(xué)業(yè)、人和人之間的關(guān)系等多個方面,比如愛國主義、集體榮譽感、個人自尊心等。以七年級兩冊教材為例,我們可以發(fā)現(xiàn)其中所富含的道德情感因素（見表1）o[2]通過分析可以發(fā)現(xiàn)，七年級《道德與法治》課程教材中所蘊含道德情感教育因素，在內(nèi)容分布上具有〃情感同心圓"特征，即：以"我"內(nèi)心情感為圓心，以〃我"有價值的生活為方向,以〃我〃與不同對象的情感關(guān)系為半徑，遵循生活路徑的開放性，由內(nèi)向外，展現(xiàn)情感"同心圓〃道德圖譜：層,"我"與他人的情

4、感呈現(xiàn)。從"我"與親人、與同學(xué)、與同伴、與教師,勾勒出人與人豐富的道德情感關(guān)系圖譜。其核心譜系是"友愛"。第二圈層，〃我"與事物的情感呈現(xiàn)。從〃我"與學(xué)習(xí)、與生活、與青春，描繪出〃我"與不同事物之間豐富的道德情感關(guān)系圖譜。其核心譜系是〃悅納"。第三圈層，"我"與其他利益主體的情感?！ㄎ?與家庭、與集體、與學(xué)校、與社會的道德情感,以’社會責(zé)任感〃為核匕、的情感教育因素被豐富地表達岀來。其核心譜系是"責(zé)任"。細致地分析并充分利用教材中蘊含的道德情感教育因素，有助于整體提升道德與法治教育的整體效益。情感教

5、育因素利用的關(guān)鍵是，依據(jù)情感〃同心圓"的特征,推理〃情感圖譜”的核心譜系要素,由近及遠,由淺入深地實施教育。二、完整意義上德育課程教學(xué)中的道德情感教育過程在《道德與法治》課程教學(xué)實踐中，雖然有的課例也會注意激發(fā)學(xué)生情感，但如果只是將其作為教學(xué)方法或教學(xué)手段”而沒有站在情感教育目標的高度上對學(xué)生進行道德情感的培養(yǎng)和教育,那就不是完整意義上的道德情感教育過程。(-)完整的道德情感教育過程需要體現(xiàn)情感教育的特點1.定向培育性。即依據(jù)課程標準、教材以及學(xué)生的實際，制訂出每課的道德情感教育目標。教師在設(shè)計和實

6、施道德情感教育過程時，必須圍繞這個目標展開道德情感教育。唯其如此，中小學(xué)德育課程教學(xué)過程中的道德情感教育才是完整的。2.雙向互動性。由于人與人之間的情感是互動的，而教學(xué)活動又是師生的雙邊活動,這就決定了對學(xué)生的道德情感教育也是通過師生情感的相互交流和相互感染來實現(xiàn)的。教師情感的主導(dǎo)作用,也只有從學(xué)生情感的調(diào)動、形成^發(fā)展中反映出來。所以,中小學(xué)德育課程的教學(xué)過程必須體現(xiàn)濃郁的情感交流與互動。(二)完整的道德情感教育過程需要觀照情感教育的主要構(gòu)成要素中小學(xué)德育課程的道德情感教育過程，是由教師和學(xué)生的情

7、感教育活動、情感教育內(nèi)容和情感教育方法按一定關(guān)系結(jié)構(gòu)而形成的。它是一種相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，是由一定的要素組成的。這些要素主要包括以下幾方面。L主體要素。情感教育過程中的主體要素包括教師和學(xué)生。教師的主體作用主要表現(xiàn)在:從情感教育活動規(guī)律來看,教師是情感源，對學(xué)生的情感豐富和發(fā)展起著關(guān)鍵作用，其主體地位決定了對學(xué)生的情感教育所起的主導(dǎo)作用；從情感教育的終極目標來看，教師體現(xiàn)著既定的社會道德情感要求，其作用就在于使學(xué)生的情感發(fā)展朝著與社會道德情感要求相統(tǒng)一的方向發(fā)展；從情感教育組織過程來看，教師是情感教育的

8、設(shè)計者、組織者和引導(dǎo)者，保證了教學(xué)得以按照既定的情感教育目標、情感教育內(nèi)容來進行。因此說教師是情感教學(xué)中的主體要素。學(xué)生的主體作用主要表現(xiàn)在：學(xué)生在情感教育過程中具有主觀能動性。主觀能動性表現(xiàn)在學(xué)生能動地接受教師的定向情感培養(yǎng)，能動地豐富自身的情感，也只有在學(xué)生積極主動的參與下,才能促使情感教育目標的達成。因此學(xué)生也是情感教育過程的主體。2.客體要素。在情感教育過程中，教師和學(xué)生既是情感教育的主體，同時也是情感教育的客體。教師作為情感教育過程中的客體，主要表現(xiàn)為其作為