《北大校長(zhǎng)蔡元培》閱讀練習(xí)及答案

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1、《北大校長(zhǎng)蔡元培》閱讀練習(xí)及答案閱讀卜而的文字，完成4-6題。（12分）北大校長(zhǎng)蔡元培余杰北大的校長(zhǎng)走馬燈似地輪轉(zhuǎn)了多少人，但是只要一提起北大校長(zhǎng)，人們首先想起的就是蔡元培校長(zhǎng)。在北人昔口的歷史傳統(tǒng)和今口的格局氣象屮，蔡元培已內(nèi)化為一種象征與啟示,不減風(fēng)神依舊，因?yàn)橛泻髞?lái)者“以口為碑，以心為碑，以文為碑”。1917年1刀4口，隆冬的北京，一輛四輪馬車駛進(jìn)北京大學(xué)的校門。這時(shí)，早冇兩排工友恭恭敬敬地站在兩側(cè)，向這位剛剛被任命為北人校長(zhǎng)的傳奇人物鞠躬致敬。新校長(zhǎng)緩緩地走卜?馬車，他摘卜了禮帽，向這些雜工們鞠躬回禮。在場(chǎng)的許多人都驚呆了：這在北大是從所未

2、冇過(guò)的事情。今天的新校長(zhǎng)怎么了？北大的前身是京師大學(xué)堂，是科舉考試的替代物，進(jìn)了就是進(jìn)丄，學(xué)生被稱為“老爺”,常帶著仆人來(lái)上學(xué)。1912年京師大學(xué)堂雖更名為北京大學(xué)，但在社會(huì)公眾眼中，這個(gè)大學(xué)仍是官僚機(jī)構(gòu)，一度被叫做“官僚養(yǎng)成所”，校長(zhǎng)更是內(nèi)閣人臣的待遇。校園里，根木沒(méi)有人談?wù)撝R(shí)學(xué)問(wèn)，學(xué)牛不務(wù)正業(yè)，老師也都是官員兼職，冬烘保守。像蔡元培這樣地位崇高的人向身份卑微的工友行禮，在當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的北大乃至全中國(guó)都是罕見(jiàn)的現(xiàn)象。這不是一-件小事，北人的新牛由此細(xì)節(jié)開(kāi)始。他的這一行為，是對(duì)北大官氣的一個(gè)反撥，是一而如何做人的旗幟。從此，北人與蔡元培如同血肉般

3、聯(lián)系在一起。北人是他生命的一部分，北人是他的一個(gè)輝煌的文化理想。什么是大學(xué)？蔡沅培理想的大學(xué)是他在德國(guó)觀察到的大學(xué)，即擁有獨(dú)立地位的，追求純粹學(xué)問(wèn)的，一個(gè)思想與知識(shí)的牛產(chǎn)、交流和傳播的機(jī)構(gòu)。蔡元培力圖引進(jìn)徳國(guó)的教育理念，糾正中國(guó)自古以來(lái)就根深蒂固的“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”的教育模式。蔡元培既是一個(gè)理想主義氣質(zhì)很濃重的人，又是一個(gè)實(shí)干家。他采取了種種措施，讓口己的理念在北大得以貫徹卜?去。一所真正意義上的現(xiàn)代人學(xué)，在他捧起的雙手中慢慢成形了。貝有多年辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的蔡元培明白，要把眼前這個(gè)烏煙瘴氣的北大辦好，最重要的首先是要有一大批真才實(shí)學(xué)而乂熱心教育的

4、教師——不在乎你的政治立場(chǎng)，不在乎你的資丿力，不在乎你的年齡，這一點(diǎn)是革命性的。蔣夢(mèng)麟先牛在《苦難與風(fēng)流》中寫道，蔡元培時(shí)代的北大“保守派、維新派和激進(jìn)派，都同樣有機(jī)會(huì)爭(zhēng)一日Z(yǔ)短長(zhǎng)。背后拖著長(zhǎng)辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進(jìn)的新人物并坐討論，同席笑談。”這種不同的?；罘绞胶退枷腼L(fēng)格在同一個(gè)地方交錯(cuò)重疊的現(xiàn)象，在北人的歷史上、其至在屮國(guó)的歷史上都是空前絕后的。蔡元培特別關(guān)注大學(xué)教育對(duì)人格的培養(yǎng)。1917年1月9日，他在北大的就職演說(shuō)中談到:“諸君為大學(xué)生，地位甚高，啟負(fù)重任，責(zé)無(wú)旁貸，故諸君不唯思所以感己，更必有以勵(lì)人。茍德Z不修，學(xué)之不講，同乎流

5、俗，合乎污世，己為人輕辱，更何足以感人。”當(dāng)時(shí)還是一名普通學(xué)牛?的羅家倫，后來(lái)回憶聽(tīng)到蔡元培先牛講話時(shí)的感覺(jué)說(shuō)：“那深邃、無(wú)畏而乂強(qiáng)烈震撼人們心靈深處的聲音驅(qū)散了北京上空密布的烏云，它不僅賦了了北京大學(xué)—?個(gè)新的靈魂，而且激勵(lì)了全國(guó)的青年?！辈淘嘞壬诒贝笃陂g，北大學(xué)生運(yùn)動(dòng)開(kāi)始萌芽。他與學(xué)生運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，一直被后人所誤解。許多人把他描述成學(xué)生運(yùn)動(dòng)的積極支持者，這是對(duì)歷史的改寫。蔡元培本人并不支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，從“五四”運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始，他就對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的負(fù)面作用有清醉?的認(rèn)識(shí)，對(duì)過(guò)度參與政治活動(dòng)傷害學(xué)術(shù)研究和大學(xué)獨(dú)立有清醒的認(rèn)識(shí)。多年后蔡元培先牛在《我在北京大

6、學(xué)的經(jīng)歷》一?文中也寫到：“我對(duì)于學(xué)生運(yùn)動(dòng)，素有一種成見(jiàn)，以為學(xué)牛在學(xué)校里而，應(yīng)以求學(xué)為第一冃的，不應(yīng)有何等政治的組織。所以民國(guó)七年夏間，北京各校學(xué)生，曾為外交問(wèn)題，結(jié)隊(duì)游行，向總統(tǒng)府請(qǐng)?jiān)?。?dāng)北大學(xué)生出發(fā)時(shí)，我曾阻止他們，他們一定要參與。我因此引咎辭職，經(jīng)慰留而罷。”但九三學(xué)社的創(chuàng)始人許徳玳卻說(shuō)，“五四運(yùn)動(dòng)的主力是北大，其精神上的指導(dǎo)者是蔡元培。”美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家杜威曾感慨：“以一?個(gè)校長(zhǎng)的身份，能領(lǐng)導(dǎo)一所大學(xué)對(duì)?一個(gè)民族和一個(gè)時(shí)代起到轉(zhuǎn)折作用的，除了蔡元培以外，找不出第二個(gè)人?！?.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）（3分

7、）A因?yàn)閮雍髞?lái)者“以II為碑，以心為碑，以文為碑”，蔡元培成為北人校史上最有影響力的校長(zhǎng)。B蔡元培給校役回禮，是給嚴(yán)重封建積習(xí)的北大吹進(jìn)一股強(qiáng)勁的平等、民主之風(fēng)，這所學(xué)校也就由此走上了改革的新征程。C蔡元培注重人格的培養(yǎng)，期待學(xué)生獨(dú)善其身、潔身自好，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)看起來(lái)冇些迂闊，但這恰恰是大學(xué)的真義所在。D蔡元培在就職演講小，呼喚一代新型知識(shí)分子的誕牛，這不僅賦了了北京大學(xué)一?個(gè)新的靈魂，而且激勵(lì)了全國(guó)的青年。答案：c,解析：C“獨(dú)善其身、潔身自好”不對(duì)■,有些偏頗，蔡元培強(qiáng)調(diào)大學(xué)牛的社會(huì)責(zé)任，希望他們“勵(lì)人”“感人”。4.蔡元培是怎樣把北大辦成一所

8、真正意義上的現(xiàn)代人學(xué)的？（4分）答案：①反撥北大官氣，糾正“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”的教育模式，②追求大學(xué)的學(xué)術(shù)本性和地位