繁榮背后的思考

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1、繁榮背后的思考編者按:當(dāng)前書法藝術(shù)發(fā)展欣欣向榮,但我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到繁榮的背后尚有許多不足,只有清楚地認(rèn)識(shí)到這些方面存在不足,我們才會(huì)想方設(shè)法改進(jìn)它、完善它,進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)前書法藝術(shù)發(fā)展的穩(wěn)步提高。當(dāng)前書法藝術(shù)發(fā)展可謂云蒸霞蔚、色彩斑斕。撥開喧鬧的浮躁外衣,我們清晰地發(fā)現(xiàn),繁榮的背后也潛藏著許多危機(jī)和不足,其主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。一、理論批評(píng)。當(dāng)前書法理論批評(píng)體系尚不夠科學(xué)、深刻、系統(tǒng)和全面。不僅如此,書法批評(píng)的種種弊端更為有識(shí)之士所不齒。(一)只褒不貶。事物的發(fā)展都具有兩面性?!叭朔鞘ベt,孰能無過”這最基本的哲學(xué)道理卻被某些批評(píng)者摒棄了。要知道鼓勵(lì)優(yōu)點(diǎn)、肯定成績(jī)是為了發(fā)展,而指

2、正不足、針眨錯(cuò)誤更有利于前進(jìn)。弟子捧老師、下級(jí)媚上級(jí)、平民諛權(quán)貴,華麗辭藻連篇累牘,溢美之詞不厭其煩。更有甚者花錢請(qǐng)人寫評(píng)論,常言道“受人錢財(cái)矮三分”,此等評(píng)論可想而知??戳诉@些評(píng)論使人感到被評(píng)者即使是古代書家與之相比都顯遜色?!澳鐞邸本偷扔凇芭鯕ⅰ保魰鴫u(píng)都是一片頌揚(yáng)之聲,則藝術(shù)發(fā)展就要步入窮途。(二)一味攻擊。藝術(shù)批評(píng)無法制定一些完全科學(xué)的條文式的評(píng)價(jià)規(guī)范。即使可能也是“仁者見仁、智者見智”,存在就意味著合理。一個(gè)人不喜歡某家某體,不茍同于某一學(xué)術(shù)觀點(diǎn),實(shí)屬正常。一味諷刺、攻擊甚至謾罵自己不喜歡的藝術(shù)作品或與己相悖的觀點(diǎn),是無力、無能者的表現(xiàn)。“求同存異”、“白家爭(zhēng)鳴”乃

3、識(shí)者共知藝論之法則。話語霸權(quán)、居高自傲,放不下一懷胸襟。辯“理”不爭(zhēng)“情”,有理有據(jù)是學(xué)術(shù)之風(fēng),恃情仗義乃江湖之舉,書法批評(píng)應(yīng)用辯證的思維,兼融的品格。(三)隔靴搔癢。此類批評(píng)較前二者表面看似較全面、公正,實(shí)則不然?;蛞?jīng)據(jù)典“之乎者也”一串串,或西學(xué)東用某某“理論”、“學(xué)說”一行行,文辭絢麗卻了無己意。雖有批評(píng),但是不是搔在“癢處”,“隔靴搔癢贊何益,入木三分罵亦精”,評(píng)者應(yīng)深悟之。(四)曲線影射。時(shí)下某些書法批評(píng),不是就書法本身進(jìn)行評(píng)價(jià),被評(píng)者戲曲、歌舞、攝影、建筑諸門類Z建樹被大加堆砌和美譽(yù)。其他方面有建樹書法藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作就一定好嗎?殊不知隔行如隔山。從師羅列了一大串,真

4、正領(lǐng)略了名師的多少神髓?大談某某“文人字”、某某“書卷氣”,試想缺少了腕底功夫的歷練,再堂皇的“書卷氣”、“文人字”能有多少說服力?通過這些書法外非本質(zhì)的影射評(píng)價(jià),其結(jié)果只能使投機(jī)者竊喜。這種書法批評(píng)看似理論十足,實(shí)則是“掛羊頭賣狗肉”。(五)理論指導(dǎo)實(shí)踐。書法理論批評(píng)的偏頗,將導(dǎo)致書法藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的盲目甚至“畸形”。必須建構(gòu)一套比較科學(xué)、系統(tǒng)、理性辯證的理論批評(píng)體系,以促進(jìn)當(dāng)前書法藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展和提高。二、展覽機(jī)制。多元的社會(huì)環(huán)境,快餐文化的視覺沖擊,使當(dāng)前書法藝術(shù)已由古人的案頭把玩變作藝術(shù)館的展覽欣賞。這是文化藝術(shù)發(fā)展大環(huán)境中的必然產(chǎn)物。這一形式將伴隨書法藝術(shù)發(fā)展的不斷深入而

5、日益顯得重要和不可或缺。優(yōu)勢(shì)與成績(jī)有目共睹,缺點(diǎn)與局限也不容忽視。(一)展覽因受場(chǎng)地、人力、經(jīng)濟(jì)等多方面影響和制約,它只能把書法愛好者中一定數(shù)量的優(yōu)秀作品集中展示,更多的人只能徘徊于展覽的人門之外。雖說當(dāng)今書壇有“全國展”、“青年展”、“新人新作展”以及各種單項(xiàng)系列展,但相對(duì)于數(shù)以萬計(jì)的書法愛好者來說只能是杯水車薪。展覽在發(fā)現(xiàn)人才、鼓勵(lì)先進(jìn)的同時(shí)也可能扼殺許多靈苗。時(shí)下許多人把入國展當(dāng)成步入書壇的敲門磚,眾多的人摩肩接踵地來過這根獨(dú)木橋。試想,這根獨(dú)木橋再結(jié)實(shí)能承載多少重荷?這就需要書展的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者明確職責(zé),履行義務(wù),增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),不僅使書展辦得科學(xué)、規(guī)范而深得人心,同時(shí)又要

6、集思廣益多渠道、多角度來展示和推介書法人才,促使書法藝術(shù)步入良性發(fā)展的和諧軌道。(二)有展覽就要有評(píng)選,要評(píng)選就少不了評(píng)委,評(píng)委的導(dǎo)向作用是展覽機(jī)制中影響和左右當(dāng)前書法發(fā)展的一個(gè)誘因。評(píng)委的審美傾向有如樂團(tuán)的指揮棒,因此,對(duì)評(píng)委的書法基本功素質(zhì)、閱歷、學(xué)識(shí)、職業(yè)道德等無形中提出了更高的要求。否則,生殺大權(quán)轉(zhuǎn)瞬間完全可能是兩種截然不同的結(jié)果。雖說評(píng)委的錯(cuò)誤和過失不可避免,但關(guān)鍵是如何把錯(cuò)誤和過失降低到最小,除評(píng)委自身提高各方面素質(zhì)外,評(píng)審條例的規(guī)范化、制度化和法制化也是十分必要的。師生關(guān)系、東道主現(xiàn)象、權(quán)錢交易、新聞監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)是每次國展評(píng)選后的熱門話題。應(yīng)研究和諸方煩存在的問題

7、與疏漏,使展覽評(píng)選變得更加公開透明、公平合理、公止無私。(三)某種程度上說,是展覽制造了流行書風(fēng)。流行書風(fēng)的好與壞與時(shí)下書壇見諸文字報(bào)端的應(yīng)該說是毀譽(yù)參半。時(shí)下做事情都講究個(gè)視覺沖擊、第一感覺,書法藝術(shù)展覽也概莫能外。更何況每次國展要在萬余件的作詁中選出三五百件進(jìn)行展覽,作品的第一視覺感觀確實(shí)很重要。但形式上的裁接點(diǎn)染,結(jié)構(gòu)上的擺挪變形,用筆上的恣肆無度,看似自然偶成,但總有過多的人為痕跡。自然平和是書法的最高境界。流行可以有,關(guān)鍵是流行什么,哪些該是主流,進(jìn)入展廳的書法藝術(shù)除注

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