高中歷史必修三各地高考歷史試題分類解析

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1、高中歷史必修三各地高考歷史試題分類解析第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變1.（2012年山東文綜歷史，9）有學(xué)者評論戰(zhàn)國時期某學(xué)派說：“他們都是些注重實踐的政治家……他們認為貴族的存在已不合時宜……他們把商人和學(xué)者看作是可有可無或多余的人?！边@一學(xué)派是（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家【考點】Tf家爭鳴（諸子Ti■家的思想）【答案】D【解析】木題考查知識的理解和材料信息解讀能力。材料“貴族的存在已不合時宜……他們把商人和學(xué)者看作是可有可無或多余的人。”說明此學(xué)派代表地主階級，反對貴族特權(quán)、主張社會變革、借導(dǎo)垂農(nóng)抑商。結(jié)合所學(xué)可知是法家思想，故正確答案為D項。2.（2012年海南卷歷史，2）

2、儒家經(jīng)典強調(diào)：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。”這段話體現(xiàn)的是（）A.民本思想B.仁政思想C.禮法并重D.禮治為先【考點】春秋戰(zhàn)國時期的“戶家爭鳴”——儒家思想【答案】B【解析】題干中反映的戰(zhàn)國時期孟子的有關(guān)施政中君民關(guān)系的論述，其認為統(tǒng)治者能做到“禮、義、信”則民治，因此，B項正確；A項是倫學(xué)思想可以體現(xiàn)的，但與題慮不符，如民貴君輕、君舟民水;C項是茍子觀點，題干無從反映；D為孔子思想，題干也無從反映。3.（2012年上海歷史，31）孔子說：“天何言哉？四時行焉，Ti?物生焉，天何言哉？”老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韓非子說：''唯夫

3、與天地Z剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者謂常。”從以上備家、道家、法家言論來推斷，三家都（）A.針對先秦的社會現(xiàn)狀提出了共同的政治主張B.認為自然界的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.表現(xiàn)出人對自然及其規(guī)律的尊崇D.認為自然是可以認識的【考點】Tf家爭鳴（諸子Ti■家的思想）【答案】C項3分，B、D項1分，A項0分【解析】孔子認為天是有遺志的，影響四季力物；韓菲子認為天是永恒的，不會消亡；“天法道”，老子用“道”解釋宇宙力物的演變，“道”為客觀自然規(guī)律，即天也是有其客觀規(guī)律的。三者都表現(xiàn)出人對自然及其規(guī)律的尊崇，B、D項反映的是其中一個方面。上述觀點是針對天人關(guān)系提出的，不涉及政治主張，A項錯誤

4、。4.（2012年全國新課標(biāo)歷史，27）理學(xué)家王陽明說：''士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已……四民異業(yè)而同道。”在此，王陽明（）A.重申傳統(tǒng)的“四民”秩序B.主張重新整合社會階層C.關(guān)注的核心問題是百姓生計D.闡發(fā)的根木問題是正心誠意【考點】宋明理學(xué)心學(xué)【答案】D【解析】木題考查知識的理解和材料解讀能力。從關(guān)鍵信息“各就其資Z所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心”可知王陽明強調(diào)正心誠意,故D項正確;A、B、C項都對題干的曲解。5.（2012年海南卷歷史，6）宋代理學(xué)家周敦頤認為，“天以陽生力物，以陰成

5、力物。生，仁也”。周敦頤在此所闡釋的是（）A.“仁”與力物生成的關(guān)系B.孟子的仁政思想C.陰陽互相依存的關(guān)系D.道家順應(yīng)自然的思想【考點】宋明理學(xué)（主要思想）【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識，首先排除B、D項；題干認為“陽生力物”，而何為“生”呢？“生，仁也”，其主要闡釋的是仁與力物生成的關(guān)系，A項正確；如果對“陽生力物、陰成力物”不能正確解讀，及把握內(nèi)在關(guān)系：生，仁也。易錯選C項。6.（2012年海南卷歷史，4）魏晉時期，有人斥賁佛教“使父子之親隔，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕”。這反映出當(dāng)時A.佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念B.倫家倫理不為社會所貢視C.佛教急于融入木土文化D.佛教與倫家倫理

6、抵觸【考點】宋明理學(xué)（背景——三教合一）【答案】D【解析】魏晉時期，儒學(xué)發(fā)展受挫，面臨來自于佛教的沖擊。題干屮“父子之親、君臣之義、夫婦之和、友朋之信”正是倫家的倫理道理，而題于斥責(zé)佛教導(dǎo)致“隔、乖、曠、絕”的后果，說明佛教與儒家倫理抵觸，D項正確；A項具有夸大佛教傳入的影響，說法錯課；B、C項無從反映。7.（2012年廣東文綜歷史，14）有人這樣評論當(dāng)時的政治制度：如果宰相制尚未廢除，宰相就會用古代圣人賢君的徳行來勸諫君主，君主就不會肆無忌憚。據(jù)此可知，他主張（）A.限制君權(quán)B.削弱相權(quán)C.實行君主立憲制D.廢除三省六部制【考點】明清進步備學(xué)（黃宗羲的思想）【答案】A【解析】木題考查歷史知

7、識的理解與材料解讀能力。題干提供的觀點強調(diào)宰相制度的的存在有利于制約君權(quán)，換而言之廢除宰相制度導(dǎo)致君權(quán)極端化。這說明觀點主張限制君權(quán)，故選A項。8.（2012年天津文綜歷史，12）（19分）閱讀材料，回答問題。材料一“行仁政而王，莫之能御也?！薄疤師o為之事，行不言之教。”“明法者強，慢法者弱。”（1）概括材料中的三種主張。結(jié)合所學(xué)知識，分析這些主張出現(xiàn)的政治經(jīng)濟背景。（7分）材料二“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常