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1、讀狼圖騰有感自古以來(lái)，正邪從不兩立。因而假如有類似邪魔外道的東西開(kāi)始傳播，其結(jié)果必然被所謂的正道所消滅，而退出歷史舞臺(tái)。但是究竟何為正？何為邪？那就完全由社會(huì)或國(guó)家的統(tǒng)治者所決定了。他們認(rèn)為是正，那就是正，他們認(rèn)為是邪，那就是邪。歸根到底，那些觸犯了他們統(tǒng)治地位的東西往往被其認(rèn)為是邪魔外道。因此我想：《狼圖騰》正是由于觸犯了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的思想，才被作為禁書(shū)的。以前我接觸的書(shū)，大都是些非常正統(tǒng)的書(shū)。內(nèi)容陳腐沒(méi)有新意。自從看了《狼圖騰》，接觸到以前從沒(méi)有接觸過(guò)的東西，真是處處有新意。狼，自古都是人們所厭惡的動(dòng)物?？芍^惡名昭
2、著、臭名遠(yuǎn)揚(yáng)、聲名狼藉。表面上說(shuō)：它兇狠、殘忍、奸詐、毒辣、不擇手段，確實(shí)給人類帶來(lái)不少損失，日常生活中人們罵人也都和狼有關(guān)，比如“狼心狗肺、狼子野心、鬼哭狼嚎、狼狽為奸”等，把狼貶的一無(wú)是處。受這些思想所誤，我也把狼看成是大奸大惡的動(dòng)物，對(duì)其厭惡之至。每當(dāng)讀書(shū)讀到狼或看到狼心里都不舒服，看從看了《狼圖騰》，我對(duì)狼的看法改變了，這不是我善變，而是我的認(rèn)識(shí)又提高到了一個(gè)新的層次。狼的善戰(zhàn)。狼可謂深諳戰(zhàn)爭(zhēng)之道，堪稱軍事天才！狼擅長(zhǎng)游擊測(cè)，猶如天馬行空，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。恰似陳毅《贛南游擊詞》中的幾句話：“講戰(zhàn)術(shù)，穩(wěn)座釣魚(yú)臺(tái)
3、，敵人找我偏不打，他不防備我偏來(lái)，乖乖聽(tīng)安排?！崩堑膽?zhàn)術(shù)幾可與《孫子兵法》中的戰(zhàn)術(shù)媲美。甚至有過(guò)之而無(wú)不及。狼的團(tuán)隊(duì)精神。狼是群居動(dòng)物，而狼的團(tuán)隊(duì)精神不可不嘆服，它們?yōu)榱藙倮幌Х凵硭楣?，面?duì)獵人的追擊，不惜犧牲自我換取大家的平安，狼紀(jì)律嚴(yán)明，從不擅自行動(dòng)，一切行動(dòng)都聽(tīng)從狼王或頭狼的安排，同呼吸、共進(jìn)退。狼尊老愛(ài)幼，受到攻擊時(shí)總是強(qiáng)壯的狼保護(hù)老狼、幼狼，得到食物時(shí)也不是自己獨(dú)吞，而總是給老狼幼狼留下一份。相反，老狼也懂得不給集體拖后腿，在受到獵人圍攻時(shí)不惜以自己的生命來(lái)?yè)Q取集體的突圍。大智大勇、大公無(wú)私。比起人與人之
4、間的爾虞我詐、勾心斗角。狼的團(tuán)隊(duì)精神是可歌可泣的！狼多力量大，團(tuán)結(jié)就是力量。老虎豹子固然強(qiáng)大，但是也敵不過(guò)狼的攻擊。何為？其力孤也！狼的性格。狼的性格可謂最堅(jiān)韌、最英勇！它堅(jiān)貞不屈，為了自由寧可放棄自己的生命，“不自由、毋寧死”是狼的最可貴之處。它英勇無(wú)畏、勇猛頑強(qiáng)、寧折不彎、寧死不屈、堅(jiān)忍挺撥、一身傲骨，既有氣吞山河的氣概，又有“寧為玉碎，不為瓦全”的精神。古人“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”正是狼性格的最佳寫(xiě)照。狼能夠排除萬(wàn)難、勇往直前、力爭(zhēng)上游、自強(qiáng)不息。正如古怕這類字眼。反觀人類，自古以來(lái)，買辦、貪官、
5、漢奸比比皆是，奴顏媚骨、仰人鼻息的奴才大有人在。正因?yàn)槿擞羞@種性格，所以人當(dāng)中只有極少數(shù)人成為英雄，而大多數(shù)人只是庸庸碌碌的活著。因此，狼應(yīng)當(dāng)作為人的楷模，人應(yīng)當(dāng)向狼學(xué)習(xí)！再看我國(guó)古代和近代的游牧民族，從最古老的羌族、匈奴、突厥、西戎至近代的蒙古族，無(wú)不具有狼的精神。他們驍勇善戰(zhàn)、頑強(qiáng)剽悍，而且極為清楚優(yōu)勝劣汰的生存之道，在生活中時(shí)刻保持積極的上進(jìn)心。因此他們的民族優(yōu)勢(shì)使農(nóng)耕民族望塵莫及。他們那神出鬼沒(méi)的戰(zhàn)術(shù)也令農(nóng)耕民族聞風(fēng)喪膽?？v觀中國(guó)歷史，農(nóng)耕民族生存的土地屢次被游牧民族所占領(lǐng)、統(tǒng)治。中國(guó)歷史上大有作為的幾個(gè)朝代
6、的統(tǒng)治者除漢朝之外都是游牧民族，而宋朝、明朝等幾個(gè)農(nóng)耕民族統(tǒng)治的朝代都是碌碌無(wú)為，政治腐敗。是何原因？原因就是游牧民族身體里流淌著狼的血液。游牧民族依靠狼的精神得以迅猛發(fā)展，沒(méi)有被歷史所淘汰。而且每當(dāng)農(nóng)耕民族處在被歷史淘汰的存亡階段。也是在游牧民族的一次又一次的輸血下得以發(fā)展、延續(xù)下來(lái)的。歷代的農(nóng)民起義軍，都是具有狼性的硬漢，雖然他們大多失敗了，但是他們的精神卻永存于天地間。反觀大漢人，其祖先也是游牧民族，黃帝和炎帝部落都是古羌族中的一支，這是有據(jù)可考的，證據(jù)就是內(nèi)蒙古的“大窯文化”。成，而狼頭實(shí)為龍的最重要的部分。
7、因此，龍實(shí)由狼演變而來(lái)。而華夏民族和游牧民族由于崇拜相同，也親如手足，猶如兩兄弟，在中華五千年的發(fā)展中，互相提攜，互相幫助，共同發(fā)展。正因?yàn)闈h族的軟弱，才會(huì)被帝國(guó)主義、西方列強(qiáng)所欺凌，“東亞病夫”這頂帽子在中國(guó)人頭上扣了幾百年，受盡屈辱，但，中國(guó)人的狼精神并未泯滅，在忍無(wú)可忍時(shí)終于被喚醒，因此中華大地上涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄人物，依靠這些人及廣大人民群眾的力量，最終推翻了封建統(tǒng)治，趕跑了帝國(guó)主義，建立了社會(huì)主義的人民共和國(guó)。種種這些，都是狼的精神起了決定性的作用。所以，我們應(yīng)該做英勇頑強(qiáng)的狼！不要做懦弱無(wú)能的羊！
8、這樣才能在社會(huì)的大潮中立于不敗之地！
