《別夢(mèng)依稀——我的評(píng)彈生涯》：唐耿良的說書生涯

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1、《別夢(mèng)依稀——我的評(píng)彈生涯》：唐耿良的說書生涯《別夢(mèng)依稀——我的評(píng)彈生涯》，唐耿良著，商務(wù)卬書館2008年第一版，3().()()元評(píng)話是歷史悠久的民間曲藝的一種，在地方化的過程中與方言結(jié)合，形成了以各地方言為特色的揚(yáng)州評(píng)話、蘇州評(píng)話等。其屮蘇州評(píng)話流傳于吳語(yǔ)區(qū)，為普通民眾所喜聞樂見,和蘇州評(píng)彈一道,共稱為“蘇州評(píng)彈”,簡(jiǎn)稱評(píng)彈。蘇州評(píng)話、彈詞藝人也被統(tǒng)稱為“說書先生”。早期的說書先生人多出身貧寒，為了養(yǎng)家糊口，在艱難的境遇屮走城串鄉(xiāng)，四處飄泊，敘說著吋代、社會(huì)和人生的故事。唐耿良先生就是一位這樣的說卩先生。他早年家境

2、貧寒，1933年，年僅12歲的時(shí)候，為了謀主，拜師蘇州評(píng)話名家唐再良學(xué)說《三國(guó)》，一年后開始在江浙一帶的市鎮(zhèn)碼頭書場(chǎng)登臺(tái)鬻藝，1944年進(jìn)入上海，成為20世紀(jì)40年代厚譽(yù)江浙滬書壇的“七煞檔"、“四響檔”之一。最近，唐耿良先生的個(gè)人冋憶錄《別夢(mèng)依稀——我的評(píng)彈生涯》由商務(wù)卬書館刊行。該書是作者對(duì)他所經(jīng)歷的滄桑、磨難的記述，也記錄了他所經(jīng)歷的大時(shí)代變遷，其中有喜有憂，是一段實(shí)話實(shí)說的說書人牛命歷程，從一個(gè)側(cè)面反映岀了20世紀(jì)的社會(huì)變遷。從回憶錄的內(nèi)容看，概略地說，作者大體上按編年順序，對(duì)自己的人生軌跡作了全景式的描述，歷

3、述了所經(jīng)歷的民國(guó)、抗戰(zhàn)與內(nèi)戰(zhàn)、中華人民共和國(guó)成立、文革、改革開放以來等諸多歷史變故?；貞涗洖槲覀兲峁┝嗽S多有關(guān)重人歷史事件的個(gè)人視角。正如作者在冋憶錄中口述的，“我生于一九二一年，到一九四九年短短的二十八年中，經(jīng)歷了三次改朝換代。每次的朝代更迭都帶來眾風(fēng)驟雨般的沖擊，我像黃浦江里的一只小舸板船，在驚濤駭浪中浮沉漂泊1937年上海抗戰(zhàn)爆發(fā)、1945年口木投降、1949年解放軍渡江，在這三次改朝換代小，作者親歷了時(shí)代的動(dòng)蕩與變遷。如在“饑寒交迫：逃難山村說書求主”一節(jié)，作者記述了在1937年“八一三”抗戰(zhàn)爆發(fā)后的逃難中的所

4、見所聞及普通民眾生存的艱辛。在“忍標(biāo)簽：學(xué)習(xí)方法類別：讀書時(shí)間辱求牛：鐵蹄下說書的磨難”一節(jié)，藝人回憶了在敵偽時(shí)期遭受的屈辱和而臨的死亡威脅。在“跟上時(shí)代：解放說書”一節(jié)，藝人則將喜獲新生的喜悅和對(duì)說卩向何處去的困感都坦陳在我們面前，令人體驗(yàn)到時(shí)代變遷的復(fù)雜Z處。舉凡如此，在書中多處可見。作為一位知名的蘇州評(píng)話藝術(shù)家，回憶錄的中心自然離不開作者熱愛和熟悉的評(píng)話演藝牛?涯和生活經(jīng)歷。以此為主線，作者回顧了所經(jīng)歷的評(píng)彈變遷和所熟識(shí)的評(píng)彈界人物,有很多細(xì)節(jié)是以往不太為人所熟知的，對(duì)研究評(píng)彈的歷史非常有意義和價(jià)值。略舉兩個(gè)例了

5、:比如，關(guān)于評(píng)彈“四響檔”玄?香港淘金，這是建國(guó)初評(píng)彈界的熱點(diǎn)，曾屢見于報(bào)端，但報(bào)紙記述簡(jiǎn)略、缺乏全面性，而作者作為當(dāng)事人之一追憶了這段歷史，詳述了評(píng)彈藝人去香港淘金的來龍去脈和期間的種種波折，澄清了這段歷史事實(shí)的真相；而這段歷史乂構(gòu)成為作者在文革中被整的歷史前因，令人感慨過于政治化會(huì)給藝術(shù)、藝人帶來的傷害和破壞。再比如，建國(guó)初評(píng)彈界曾出現(xiàn)過評(píng)彈藝人發(fā)起拒說傳統(tǒng)書目的“斬尾巴”運(yùn)動(dòng)，作者也是當(dāng)事人之一，他在回憶錄中全面冋顧了這一事件的歷史成因，使我們看清了它是特定歷史吋期的產(chǎn)物。從冋憶錄來看，自新屮國(guó)剛建立始，評(píng)彈?界

6、就□經(jīng)在適應(yīng)新時(shí)代的思想下展開了一系列躍進(jìn)式的說新帖運(yùn)動(dòng)。在“斬尾巴”Z前更是發(fā)生了著名評(píng)話藝術(shù)家沈笑梅在上海東方電臺(tái)播講評(píng)話《乾隆下江南》，因?yàn)闀星∈亲鳛檎嫒宋锩鑼?，受到了工人?lián)名向電臺(tái)提出批評(píng)而被停播的事情。說到原因，作者指出“當(dāng)時(shí)社會(huì)上有一股極左思潮，只有農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是正面的英雄人物，皇帝是地主階級(jí)的頭子。乾隆是界族入侵的皇帝，是雙重的反動(dòng)頭子,怎么可以肯定他”。由此，具他評(píng)彈藝人們都聯(lián)想到各白所說的傳統(tǒng)書n也都或屈于“歷史反革命”的范疇或冇“封建立場(chǎng)”，意識(shí)到，“我們安身立命的傳統(tǒng)uh,在這樣的革命

7、形勢(shì)下,遲早要被禁演的，我們將來都難逃沈笑梅的命運(yùn)。與其將來被別人批判而停演，還不如自己宣布'斬尾巴'，同這樣老書決裂，還冇個(gè)自我革命的好名聲”，“大時(shí)代的極左氛圍支配了我們的行動(dòng)”，最終形勢(shì)逼迫九位藝人發(fā)表了《為搞好新評(píng)彈而堅(jiān)決斗爭(zhēng)》的“斬尾巴''宣言,并迅速在評(píng)彈界引起連動(dòng)效應(yīng)，擴(kuò)人化為極端的自我否定行為。這說到底仍然是政治干擾藝術(shù)所帶來的負(fù)面影響。以史為鑒，可以避免再走彎路、錯(cuò)路，這也是一種收獲。回憶錄就是以個(gè)人的一段歷史，給出人們一個(gè)觀察歷史的視角。本書的作者稱，“我是一個(gè)評(píng)彈藝人，在歷史洪流的波濤洶涌中沉浮起

8、伏，芯歡離合伴隨著我的說帖生涯”，閱讀此書“讀者可以從中讀出時(shí)代變遷對(duì)說書人及所說書的制約和影響，反之，也可以從我個(gè)人命運(yùn)的起落屮讀出歷史的變遷雹確實(shí)，我們從屮可以明顯感受到老藝術(shù)家視評(píng)彈為生命的那份真摯情感，他的生命已經(jīng)融入評(píng)彈的歷史變遷Z中?；貞涗涁灤┝怂嚾巳康恼f［!；生涯，就是一部說書人的牛命史記錄。就此回憶錄的價(jià)值來看，