尹定邦《設(shè)計(jì)學(xué)概論》筆記資料

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1、尹定邦《設(shè)計(jì)學(xué)概論》筆記第一章設(shè)計(jì)的內(nèi)涵思考題答題要點(diǎn)1."設(shè)計(jì)"(Design)的本義是什么?  設(shè)計(jì)(Design)源于拉丁文Designave,其本義是"徽章、記號(hào)",即事物或人物得以被認(rèn)識(shí)的依據(jù)或媒介,在中國,設(shè)計(jì)最初是分開使用的,"設(shè)"指預(yù)想、策劃,"計(jì)"指特定的方法策略等。2.不同的學(xué)者對(duì)設(shè)計(jì)的理解提出了哪些較有代表性的觀點(diǎn)?  設(shè)計(jì)是人類的行為;  設(shè)計(jì)的本質(zhì)是人為事物;  設(shè)計(jì)是人類生活方式的設(shè)計(jì)。3.如何理解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵?  我們可以從廣義和狹義兩個(gè)方面來理解設(shè)計(jì)的內(nèi)涵:  從廣義的角度來理解,design最基本的意義是計(jì)劃

2、乃至設(shè)計(jì),即心懷一定的目的,并以其實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)而建立的方案,這個(gè)界定幾乎涵蓋了人類有史以來的一切文明創(chuàng)造活動(dòng),其所蘊(yùn)含著的構(gòu)思和創(chuàng)造性行為過程,則是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和靈魂;  從狹義的角度來理解,design特指在一般的計(jì)劃和設(shè)計(jì)中,對(duì)構(gòu)成藝術(shù)作品的各種構(gòu)成要素,在各部分之間或者部分與整體的結(jié)構(gòu)關(guān)系上,組織成為一個(gè)作品的創(chuàng)意過程。4.如何理解藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系? ?、賹?duì)"藝術(shù)"《辭?!方忉尀椋?人類以情感和想象為特性珠把握和反映世界的一種特殊方式。即通過審美創(chuàng)造活動(dòng)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)情感理想,在想象中實(shí)現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對(duì)象化。具體說,它是人

3、們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象反映,也是藝術(shù)家知識(shí)、情感、理想、意念綜合心理活動(dòng)的有機(jī)產(chǎn)物。" ?、谠O(shè)計(jì)雖然超越了純藝術(shù),存在于設(shè)計(jì)、生產(chǎn)或制作的全過程,和技術(shù)、材料、工藝、市場、消費(fèi)、等因素緊密地結(jié)合在一起,但它與藝術(shù)創(chuàng)作并不能截然分開,設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)至始至終總是要考慮到具體設(shè)計(jì)對(duì)象,根據(jù)生產(chǎn)技術(shù)條件和制作技藝的可行性,而進(jìn)行創(chuàng)造性工作,這個(gè)創(chuàng)造性過程始終與審美發(fā)生聯(lián)系。5.什么是設(shè)計(jì)的形式?它包括哪些因素?  設(shè)計(jì)的形式指形態(tài)、色彩、肌理等外在造型形式,形式是為內(nèi)容服務(wù)的,形式受到實(shí)用功能的制約,同時(shí)又對(duì)認(rèn)知功能和審美功能的形成具有重要的作用

4、?! 、傩螒B(tài):通常指某種特定的外形,即物體在空間中的特定形態(tài)。物體的形態(tài)特征是我們區(qū)別不同物體的依據(jù),這里的形態(tài)概念既指設(shè)計(jì)物外形,也包括設(shè)計(jì)物內(nèi)在結(jié)構(gòu),是設(shè)計(jì)物的內(nèi)外要素的統(tǒng)一的綜合體,構(gòu)成形態(tài)的基本形式有點(diǎn)、線、面、體等;設(shè)計(jì)物的形態(tài)創(chuàng)造要善于運(yùn)用變化與統(tǒng)一,韻律與節(jié)奏,主從與響應(yīng)、過渡與均衡、對(duì)比與協(xié)調(diào)、比例與尺度、比擬與聯(lián)想等多種造型手法,以達(dá)到傳達(dá)視覺信息的目的。   ?、谏剩杭搭伾?,物體在有選擇地吸收、反射、透射色光的時(shí)候,由于物體的物理性質(zhì)不同而呈現(xiàn)出不同的色彩?! 、奂±恚杭±硎潜磉_(dá)人對(duì)設(shè)計(jì)物表面紋理特征的感受。一般認(rèn)為,

5、肌理與質(zhì)感是同義詞,對(duì)設(shè)計(jì)的形式因素來說,當(dāng)肌理與質(zhì)感相聯(lián)系時(shí),它一方面是作為材料的表現(xiàn)形式而被人們所感受,另一方面則體現(xiàn)在通過先進(jìn)的工藝手法,創(chuàng)造新的肌理形態(tài),不同的材質(zhì),不同的工藝手法可以產(chǎn)生各種不同的肌理效果,并能創(chuàng)造出豐富的外在造型形式。6.如何理解設(shè)計(jì)的功能?  《辭海》中對(duì)"功能"是這樣解釋的:"一為事功和能力,二為功效、作用"。設(shè)計(jì)的功能主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:  ①實(shí)用功能:即是通過將設(shè)計(jì)思想轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)物,以滿足人的種種物質(zhì)需要,即重在體現(xiàn)設(shè)計(jì)物的實(shí)用價(jià)值; ?、谡J(rèn)知功能:即通過視覺、觸覺、聽覺等感覺器官接受來自物的各種信息刺激

6、,形成整體認(rèn)知,從而產(chǎn)生相應(yīng)的概念; ?、巯笳鞴δ埽合笳鞴δ軅鬟_(dá)出設(shè)計(jì)物"意味著什么"的信息內(nèi)涵,如,一輛汽車的豪華程度,不僅表現(xiàn)了它在實(shí)用功能方面的進(jìn)步和完善,同時(shí),還是汽車使用者經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的象征; ?、軐徝拦δ埽杭丛O(shè)計(jì)物內(nèi)在和外在形式喚起的人的審美感受,以滿足人的審美需求,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)物與人之間的精神關(guān)系。物在使用過程中是否能喚起人的美感,是判斷其是否具有審美功能的依據(jù)。在某一設(shè)計(jì)物中,實(shí)用功能、認(rèn)知功能和審美功互相滲透、互相聯(lián)系,而不能截然割裂;由于設(shè)計(jì)物實(shí)用目的的差異,它們凝聚于設(shè)計(jì)中的比例會(huì)有所不同,如對(duì)于商品包裝來說,轎車

7、的認(rèn)知功能和審美功能比卡車顯得更為重要,這種比例的大小,并不表示次要地位的功能可有可無,而僅僅是顯示了相對(duì)于其它功能的次要地位。第二章 設(shè)計(jì)的分類思考題答題要點(diǎn)1.什么是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)?  視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)(VisuclCommunicationDesign)是指利用視覺符號(hào)來傳遞各種信息的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師是信息的發(fā)送者,傳達(dá)對(duì)象是信息的接受者?! ∫曈X傳達(dá)包括"視覺符號(hào)"和"傳達(dá)"這兩個(gè)基本概念,所謂"視覺符號(hào)",顧名思義就是指人類的視覺器官――眼睛所能看到的能表現(xiàn)事物一定性質(zhì)的符號(hào),如攝影、電視、電影、造型藝術(shù)、建筑物、各類設(shè)計(jì)、城市建筑以及各種

8、科學(xué)、文字,也包括舞臺(tái)設(shè)計(jì)、音樂、紋章學(xué)、古錢幣等都是用眼睛能看到的,它們都屬于視覺符號(hào)?! ∷^傳達(dá),是指信息發(fā)送者利用符號(hào)向接受者傳遞信息的過程,它可以是個(gè)體內(nèi)的傳達(dá),也可能

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