近代中國社會轉(zhuǎn)型觀照下的專利制度變遷

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1、1．歸納舊民主主義革命時期，地主階級、農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級不同派別向西方學(xué)習(xí)的不同主張及特征。2．由近代西學(xué)東漸的歷程認(rèn)識到當(dāng)今改革開放的艱巨性、必要性和可行性。3．近代仁人志士不斷推陳出新，提出各種順應(yīng)時代潮流的新思想，啟迪我們打破保守的思想牢籠，與時俱進(jìn)。4．新文化運(yùn)動中的“科學(xué)”口號與科學(xué)發(fā)展觀、“八榮八恥”相聯(lián)系，作為考查切入點(diǎn)。5．中國傳統(tǒng)文化與西方文化的交流和碰撞對我國產(chǎn)生的影響將會成為命題的重點(diǎn)。6．結(jié)合新文化運(yùn)動的內(nèi)容，評價其對傳統(tǒng)文化的態(tài)度，樹立對傳統(tǒng)文化的正確的揚(yáng)棄觀。7．馬克思主義成為歷史的選擇的原因【專題講解】一、師夷長技以制夷【知識

2、歸納】內(nèi)容：“師夷長技以制夷”是悉夷、師夷、制夷的三位一體。首先，“悉夷情”是“師夷”的必要前提；其次“師夷長技”是“攻夷”“款夷”“制夷”的重要手段；最后“制夷”是“師夷”的最終目的。上述三條是前提、手段和目的的有機(jī)統(tǒng)一，其中，根本的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是“制夷”，而積極的辦法是“師夷長技”。實(shí)質(zhì)：“師夷長技以制夷”是對外國侵略、挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)。鴉片戰(zhàn)爭后，中國面臨著前所未有的復(fù)雜變局：一方面，列強(qiáng)以炮艦開路，侵我主權(quán)，是中華民族的仇敵；另一方面，侵略者又是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，領(lǐng)先中國。就前者而言，鴉片戰(zhàn)爭是資本主義列強(qiáng)對落后民族的野蠻征服，是以強(qiáng)凌弱的強(qiáng)盜行徑

3、；就后者而言，則是新興的資本主義國家對腐朽的封建帝國的挑戰(zhàn)。對于中國來說，鴉片戰(zhàn)爭既是淪為半殖民地悲劇的開始，又是促其猛醒、奮起直追的契機(jī)。簡言之，鴉片戰(zhàn)爭既是侵略，也是挑戰(zhàn)。魏源等人最早察覺并敢于正視中國與西方強(qiáng)國之間的懸殊差距，從而做出了積極的回應(yīng)——“師夷長技以制夷”。作用：“師夷長技以制夷”的宏論，既體現(xiàn)了對西方列強(qiáng)的抵御與抗?fàn)?，也包含了對資本主義文明的肯定與仿效；既體現(xiàn)了對封建傳統(tǒng)的懷疑和否定，這就打破了長期以來中國人對外部世界茫然無知的封閉狀況和“天朝上國”自大虛驕的陳腐觀念，使中國人第一次不得不面對列強(qiáng)林立、充滿競爭和威脅的現(xiàn)代世界，從而揭開

4、了學(xué)習(xí)西方的序幕。【特別提醒】抵抗派以林則徐為代表，洋務(wù)派以奕訢、曾國藩、李鴻章等為代表，兩派雖都屬地主階級的派別，但兩者目的的側(cè)重點(diǎn)不同。抵抗派主張“師夷長技以制夷”，即抵抗外來侵略；而洋務(wù)派則主張“師夷長技以自強(qiáng)”，即維護(hù)清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭，也含有抵御外侮的意圖。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想歷史作用：在這個思想的指導(dǎo)下，洋務(wù)派開展了轟轟烈烈的長達(dá)30年經(jīng)濟(jì)自強(qiáng)運(yùn)動—洋務(wù)運(yùn)動，但結(jié)局失敗，卻對中國的近代化產(chǎn)生重大影響。隨著洋務(wù)運(yùn)動的實(shí)踐，促進(jìn)了西學(xué)在中國的傳播；也對中國教育制度的改革起了促進(jìn)作用?！菊`區(qū)警示】洋務(wù)運(yùn)動客觀上順應(yīng)了工業(yè)革命后的世

5、界進(jìn)步潮流，誤以為它違背了這一潮流。洋務(wù)運(yùn)動引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)和生產(chǎn)技術(shù)，客觀上順應(yīng)了工業(yè)革命后世界現(xiàn)代化發(fā)展的趨勢，不能因其未能使中國走上富強(qiáng)道路，就無視這一客觀事實(shí)。三、維新思想【知識歸納】1．康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)宣傳維新思想的特點(diǎn)（1）康有為：①著作：《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》。②特點(diǎn)：把西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說和儒家經(jīng)史相結(jié)合，宣傳維新改革理論。（2）梁啟超：①積極宣傳民權(quán)思想，用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性。②強(qiáng)調(diào)“變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉”。（3）譚嗣同：①是沖決綱常禮教網(wǎng)羅的維新勇士。②以資產(chǎn)

6、階級自由、平等的觀念，批判專制君權(quán)、宗法等級制度及綱常禮教，倡導(dǎo)男女平等。（4）嚴(yán)復(fù)：①嚴(yán)復(fù)是系統(tǒng)將近代西方文化介紹到中國來的第一人。②提出“以自由為體，以民主為用”的主張。③借用進(jìn)化論“物競天擇，適者生存”的原理，闡明了中國如能實(shí)行變法維新，就會由弱變強(qiáng)，否則就將亡國滅種或被淘汰的道理。2．維新思潮的主要內(nèi)容及歷史影響主要內(nèi)容：主張維新變法，興民權(quán)，實(shí)行君主立憲制度，廢“八股”，提倡西學(xué)，改革教育制度。歷史影響：對封建思想文化進(jìn)行了抨擊，使維新思想傳播開來，形成一次思想深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動，有利于資產(chǎn)階級思想文化的傳播。這是一次救亡圖存的愛國運(yùn)動，也是一次

7、發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動。在社會上起了思想啟蒙的作用，為中國文化的發(fā)展開辟了一條新的道路?！咎貏e提醒】掌握維新變法運(yùn)動興起的歷史背景，早期維新派與康、梁等人維新思想的特點(diǎn)與區(qū)別，維新思想的意義，對中國政治近代化的影響。維新變法運(yùn)動是中國政治近代化的開端，起思想啟蒙的作用。四、新文化運(yùn)動【知識歸納】1．新文化運(yùn)動的歷史背景、性質(zhì)及其興起標(biāo)志、指導(dǎo)思想（1）背景:①政治狀況：帝國主義加緊侵略中國，袁世凱復(fù)辟帝制，人民強(qiáng)烈反對；②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國民族資本主義得到發(fā)展；③階級基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級隊伍壯大，強(qiáng)烈要求實(shí)現(xiàn)民主政治；④思想基礎(chǔ)：西方啟蒙思想進(jìn)一

8、步傳入中國；⑤直接原因：袁世凱為復(fù)辟帝制制造輿論，掀起復(fù)古尊孔逆流