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《科爾伯格 道德發(fā)展理論》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、科爾伯格道德發(fā)展階段理論三個水平、六個階段歐洲有個婦女患了癌癥，生命垂危。醫(yī)生認(rèn)為只有本城有個藥劑師新研制的藥能治好她。配制這種藥的成本為200元，但銷售價卻要2000元。 病婦的丈夫海因茲到處借錢，可最終只湊得了1000元。漢斯懇求藥劑師，他妻子快要死了，能否將藥便宜點賣給他，或者允許他賒帳。藥劑師不僅沒答應(yīng)，還說：“我研制這種藥，就是為了賺錢?！焙Ｒ蚱潉e無它法，利用晚上撬開藥劑師的倉庫門，把藥偷走了。這是一個虛構(gòu)的故事，當(dāng)這樣一個道德兩難故事呈現(xiàn)給孩子們之后，科爾伯格圍繞這個故事提出了一系列問題，讓兒童討論，以此來研究兒童道德判斷所依據(jù)的準(zhǔn)則及
2、其道德發(fā)展水平。1、海因茲應(yīng)該偷藥嗎?為什么?2、他偷藥是對的還是錯的?為什么?3、海因茲有責(zé)任或義務(wù)去偷藥嗎?為什么?4、人們竭盡所能去挽救另一個人的生命是不是很重要?為什么?5、海因茲偷藥是違法的。他偷藥在道義上是否錯誤?為什么?6、仔細(xì)回想故事中的困境，你認(rèn)為海因茲最負(fù)責(zé)任的行為應(yīng)該是做什么?為什么?科爾伯格提出了道德發(fā)展三個水平六個階段的模式(如下表所示)：水平階斷道德推理的特點關(guān)于“海因茲兩難”的道德推理不該偷的理由該偷的理由前習(xí)俗水平1以懲罰與服從為定向偷東西會被警察抓起來，受到懲罰他事先請求過，又不是偷大東西，他不會受重罰2以行為的功用
3、和相互滿足需要為準(zhǔn)則如果妻子一直對他不好，海因茨就沒有必要自尋煩惱，冒險偷藥如果妻子一向?qū)λ茫Ｒ虼木蛻?yīng)關(guān)心妻子，為救她的命去偷藥習(xí)俗水平3以人際和諧為準(zhǔn)也稱為“好孩子”取向做賊會使自己的家庭名聲掃地，給自己的家人(包括妻子)帶來麻煩和恥辱不管妻子過去對他好不好，他都得對妻子負(fù)責(zé)。為救妻子去偷藥，只不過做了丈夫該做的事4以法律和秩序為準(zhǔn)則采取非常措施救妻子的命合情合理，但偷別人的東西犯法。偷東西是不對，可不這樣做的話，海因茨就沒有盡到丈夫的義務(wù)。后習(xí)俗水平5以法定的社會契約為準(zhǔn)則法律禁止人偷藥，卻沒有考慮到為救人性命而偷東西這種情況。海因茨不得不偷
4、藥救命，如果有什么不對的話，需要改正的是現(xiàn)行的法律，稀有藥品應(yīng)該按照公平原則加以調(diào)控丈夫沒有偷藥救妻子的義務(wù)，這不是正常的夫妻關(guān)系契約的組成部分。海因茨已經(jīng)為救妻子命盡了全力，無論如何都不該采取偷的辦法解決問題，但他還是去偷藥了，這是一種超出職責(zé)之外的好行為。6以普通的倫理原則為準(zhǔn)則海因茨設(shè)法救妻子的性命無可非議，但他沒有考慮所有人的生命的價值，別人也可能急需這種藥。他這么做，對別人是不公正的。為救人性命去偷是值得的。對于任何一個有道德理性的人來說，人的生命最可貴，生命的價值提供了唯一可能的無條件的道德義務(wù)的源泉。科爾伯格的道德發(fā)展模式給我們勾畫出：
5、道德發(fā)展是連續(xù)的按照不變的順序由低到高逐步展開的過程，更高層次和階段的道德推理兼容更低層次和階段的道德推理方式，反之，則不能；各階段的時間長短不等，個體的道德發(fā)展水平也有較大差異，有些人可能只停留在前習(xí)俗水平或習(xí)俗水平，而永遠(yuǎn)達不到后習(xí)俗水平的階段?？茽柌裉岢龅亩ǖ赖陌l(fā)展的三個水平、六個階段（是按照個體道德判斷結(jié)果的性質(zhì)分類的）如下： 1.前習(xí)俗水平（出現(xiàn)在幼兒園及小學(xué)低中年級） 這以水平的兒童的道德判斷著眼于人物行為的具體結(jié)果和自身的利害關(guān)系，包括兩個階段： ?。?）、服從于懲罰的道德定向階段（懲罰和服從的定向階段） 這一階段的兒童以懲罰與
6、服從為導(dǎo)向，由于害怕懲罰而盲目服從成人或權(quán)威。道德判斷的根據(jù)是是否受到懲罰，認(rèn)為凡是免受懲罰的行為都是好的，遭到批評、指責(zé)的行為都是壞的，缺乏是非善惡的觀念?！ 。?）、相對的功利主義的道德定向階段（工具性的相對主義定向階段） 這一階段的兒童對行為的好壞的評價首先是看能否滿足自己的需要，有時也包括是否符合別人的需要，稍稍反映了人與人之間的關(guān)系，但把這種關(guān)系看成類似買賣的關(guān)系，認(rèn)為有利益的就是好的。???2.習(xí)俗水平（小學(xué)中年級以上） 這一水平的兒童的特點是：能了解、認(rèn)識社會行為規(guī)范，意識到人的行為要符合社會輿論的希望和規(guī)范的要求，并遵守、執(zhí)行這些
7、規(guī)范。包括一下兩個階段： （3）、人際和諧（或好孩子）的道德定向階段 此階段的兒童以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，對道德行為的平價標(biāo)準(zhǔn)是看是否被人喜歡，是否對別人有幫助，是否會受到贊揚。為了贏得別人的贊同，當(dāng)個好孩子，就應(yīng)當(dāng)遵守規(guī)則?！ 。?）、維護權(quán)威或秩序的道德定向階段 此階段的兒童以服從權(quán)威為導(dǎo)向，服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法守法。???3.后習(xí)俗水平 該水平的特點是：道德判斷超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，而以普遍的道德原則和良心為行為的基本依據(jù)。包括以下兩個階段： ?。?）、社會契約的道德定向階段 這一
8、階段的兒童認(rèn)識到法律、社會道德準(zhǔn)則僅僅是一種社會契約，是大家商定的，是可以改變的，一般他們不違反法律和道德準(zhǔn)
