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《讀《文心雕龍》有感：文字啟迪文字文字震撼靈魂》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、讀《文心雕龍》有感:文字啟迪文字文字震撼靈魂"大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物."文學(xué)從古人的口中娓娓道出;文學(xué)被當(dāng)陽(yáng)橋頭的張飛一聲吼出;文學(xué)在潯陽(yáng)江頭的琵琶琴弦上回蕩;文學(xué)是屈原在涅羅江畔的那一串串沉痛的叩問......《文心雕龍》把這種文學(xué)性的感觀頃刻間注入我的腦海,劉勰的智慧洞徹了我的靈魂,讓我在這一刻震顫并與之共鳴.誠(chéng)然,《文心雕龍》用將古典的才智和韻律以文字的形式呈現(xiàn)得淋漓盡致,讓人賞心悅目;它有關(guān)寫作的具體建議直到今天仍具有無(wú)可厚非的價(jià)值;它有關(guān)文學(xué)批評(píng)的精辟見解比曹丕的《典論論文》,陸機(jī)的"文斌"和摯虞的"文章流
2、別論"都更具深度和廣度.但是,在我看來(lái)這些都不是最重要的,《文心雕龍》的真正魅力所在是它向世人表達(dá)了一種文學(xué)觀.這是我從未思考過的,但是早在一千多年前的劉勰卻把它那么清晰地滲透在它的作品中.劉勰的文學(xué)觀,視文學(xué)為人生之根本,而人生是宇宙法理之根本.他把人生觀,世界觀,文學(xué)觀巧妙地結(jié)合,從一個(gè)前所未有的高度和廣度去審視這三者的因果循環(huán).這一觀點(diǎn)為中國(guó)文化和生活注入了文學(xué)的精神,具體來(lái)說(shuō)就是一種人文精神.文學(xué)和文學(xué)的活動(dòng)是人生不可缺少的組成部分,它們是人文的訴求.劉勰通過對(duì)文學(xué)外因的追溯,把文學(xué)的重要性提高到宇宙法理的位置,再通
3、過揭示文學(xué)的內(nèi)因,把文學(xué)的創(chuàng)作提高到神圣的地位.3劉勰在《文心雕龍》里勾勒出一個(gè)以"道,圣,人"為核心的和諧之圓,同時(shí)又從"道,圣,人"流動(dòng)地,動(dòng)態(tài)地,自然地過度到"宇宙,想象,語(yǔ)言".在這由外因到內(nèi)涵的發(fā)展過程中,在這和諧之圓的中心,我品味到兩個(gè)字--體會(huì),文學(xué)的根本在于理性,感性,靈性的融合.這樣一來(lái)遵循這種思路的開展,我一路走下去,在風(fēng)光旖旎,芳草鮮美,驚奇迭現(xiàn)的精美文字景觀中,感性地滋養(yǎng)自己文學(xué)的靈性,在文化的芳香和繽紛中,重新感受到一次高貴的文學(xué)"灌頂"."先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)
4、;"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海"李白的云帆點(diǎn)綴了滄浪之水;"金戈鐵馬去,馬革裹尸還"陸游的夢(mèng)鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚;"安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!"杜甫掙脫并超越了自己的苦難,顯露出普度眾生的情懷;"輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)"徐志摩柔情似水地掀開了文學(xué)神秘的面紗;"問蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?"毛澤東對(duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地發(fā)出歷史性洪鐘巨響......當(dāng)我站在《文心雕龍》的高度重新去細(xì)細(xì)體會(huì),品味文學(xué),我發(fā)現(xiàn)了文學(xué)的真實(shí)足以穿透時(shí)空,足以穿透心靈.宇文所安在《中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌與詩(shī)學(xué):兆世之言》曾寫:"模仿、表現(xiàn)
5、、甚至表達(dá)這類概念永遠(yuǎn)不會(huì)改變文學(xué)的從屬地位,也就是說(shuō)文學(xué)總是晚于又僅次于"原作"(就表達(dá)而言,"原作"就是思想狀態(tài))3."劉勰的文學(xué)觀擺脫了這種缺陷,因?yàn)閯③陌盐膶W(xué)看作是宇宙呈現(xiàn)過程的必要階段,用劉勰的話講就是"道沿圣以垂文,圣因文而明道".我是這樣理解的:文學(xué)既是物質(zhì)和精神世界的紐帶,又是它們的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿,而它們相應(yīng)的也是文學(xué)的根源.我們不必穿洋過海,但是我們?cè)谖膶W(xué)的世界里卻可以身臨飛流直下三千尺,疑是銀河落九天"的廬山瀑布,"當(dāng)胸生成云,決眥入歸鳥"的泰山極頂,還有那"奔流到海不復(fù)回"的黃河九曲,"兩岸猿聲啼不住
6、"的長(zhǎng)江三峽,"秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)"的古樸塞北,"日出江花紅勝火"的秀麗江南......你可以在梅雨潭邊陶醉于朱自清描述的綠色,你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對(duì)話;你可以"小橋流水人家",也可以"古道西風(fēng)瘦馬";你可以手持長(zhǎng)劍,獨(dú)立朔漠,感受"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"的悲壯,你也可以手握畫筆,船頭簪花寫韻,領(lǐng)略一下"斜風(fēng)細(xì)雨不須歸"的閑適.從西域到東海,從朔北到江南,綺麗的風(fēng)光為文學(xué)增添了一筆耀眼的亮色.當(dāng)今世界,現(xiàn)代化進(jìn)程理性的缺陷已經(jīng)昭然若揭,進(jìn)程愈快,文學(xué)精神的生活方式就愈快消失.憂世的哲人,重新在文學(xué)與美學(xué)的人生態(tài)度中,尋找新
7、的道德的人生境界.在這樣的歷史背景下,《文心雕龍》向我們重新闡述了這種生活,它用文字啟迪文字,用文字震撼靈魂.3
