毛鄧期末復(fù)習(xí)

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1、毛鄧三期末復(fù)習(xí)小結(jié)第一章1、如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國(guó)化的重要意義？答：“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)的等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。提出馬克思主義中國(guó)化具有重要意義：第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的實(shí)踐。

2、第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。2如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？答：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，具體的說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理進(jìn)一步的同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，是馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。中國(guó)馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程；另一

3、方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過(guò)程。（馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題；就是把中國(guó)革命、建設(shè)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論；就是馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。）概括地說(shuō)，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國(guó)馬克思主義咦鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。3、中國(guó)特色社會(huì)主義道路答：道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問(wèn)題。黨的十七大對(duì)

4、中國(guó)特色社會(huì)主義道路做出了明確的界定，這就是：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。4、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系答：思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面的創(chuàng)新。黨的十七大對(duì)改革開(kāi)放30年來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論成果作出了最新的概括，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”

5、重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”這個(gè)理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，這一理論體系既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，有具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。5、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的提出依據(jù)、內(nèi)容和意義。（黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀(guān)寫(xiě)入黨章）答：1.

6、依據(jù)：科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總計(jì)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。A、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本依據(jù)。我國(guó)仍處于并長(zhǎng)期處于7/7毛鄧三期末復(fù)習(xí)小結(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國(guó)的社會(huì)主要矛盾。B、我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。C、當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要借鑒。2、內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀(guān)，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持

7、續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。3、意義：科學(xué)發(fā)展觀(guān)是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論；是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現(xiàn)；是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重要戰(zhàn)略思想。第二章1、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的內(nèi)容和意義答：A、內(nèi)容：從黨的十二大開(kāi)始，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線(xiàn)是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)踐，實(shí)事求是，在時(shí)間中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”B、意義：它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中

8、的運(yùn)用、豐富和發(fā)展；它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線(xiàn)的思想基礎(chǔ)；它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。第三章1、新民主主義革命總路線(xiàn)的主要內(nèi)容是什么？答：1948年毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)》中完整的表述了總路線(xiàn)的內(nèi)容，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命的對(duì)象：近代只能中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾決定了中國(guó)革命的主要敵