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《歷史初高中銜接資料》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、歷史初高中銜接之一原創(chuàng)?2017-07-13?相信未來?任俊琴講歷史??????????????序言樹有根，水有源，世間萬物都有來龍去脈，都經(jīng)歷了不斷變化的過程。我們無法在身邊的生活中找到任何沒有歷史的事物，因?yàn)槲覀兙蜕钤跉v史中。同學(xué)們在初中歷史課的學(xué)習(xí)中，了解了人類文明是如何產(chǎn)生、如何演變到今天的大致過程。但是，同學(xué)們只是看到了一個(gè)梗概，只是對歷史人物、歷史故事、歷史奧秘、歷史戰(zhàn)爭產(chǎn)生興趣，尚未形成寬闊的歷史視野、自覺的歷史意識、科學(xué)的歷史評判標(biāo)準(zhǔn)。??????于是在高中階段，同學(xué)們再次邁進(jìn)歷史時(shí)空。同學(xué)們在已有的宏觀歷史背景下，分別深入思考人
2、類政治文明、物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展歷程。同學(xué)們關(guān)注的視野從歷史人物、歷史故事、歷史奧秘、歷史戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向歷史上的重要制度、古今中外文明進(jìn)程及其之間的關(guān)系、歷史先人留下的經(jīng)驗(yàn)。對于歷史上改革、民主思想、人物、戰(zhàn)爭與和平、文化遺產(chǎn)和歷史奧秘感興趣的同學(xué)，可以選學(xué)選修課程，拓展歷史視野，深化對于歷史的理解。因?yàn)闅v史學(xué)習(xí)是在初中歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開展的，它與初中歷史學(xué)習(xí)相比，要求掌握的知識與能力都大大增加，學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)發(fā)生重大變化，所以如何順利的實(shí)現(xiàn)初高中銜接，成為同學(xué)們高中歷史學(xué)習(xí)的第一道難題?！稓v史初高中銜接教材》編寫的目的是通過走近歷史、了解歷史學(xué)習(xí)的方
3、法、初步感知高中教材的知識內(nèi)容，幫助同學(xué)們克服困難，順利實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)升級。讀史使人明志，能夠幫助人們更加理性地認(rèn)識歷史現(xiàn)象，幫助人們更加理性的把握歷史規(guī)律，從而創(chuàng)造更加美好的未來。當(dāng)同學(xué)們深入歷史過程中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化氛圍中時(shí)，就會更加深刻地感受到這一點(diǎn)。同學(xué)們，讓我們一起邁上認(rèn)識歷史的新臺階吧。第一章??走近歷史第1課歷史的由來說起學(xué)習(xí)歷史的意義，不同的人有不同的觀點(diǎn)。唐太宗李世民認(rèn)為“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失?！鼻宄娜她徸哉湔f“欲知大道，必先為史。”先人也告誡我們“前事不忘后事之師。”同學(xué)們，既然學(xué)習(xí)歷史
4、有如此大的價(jià)值，那你能說清楚“歷史是什么嗎”？?????一、口傳的歷史最早的歷史，是通過口述的形式傳承的。許多民族的祖先傳說，雖然有經(jīng)過歷代加工渲染以至神化的特征，但其中也包含了一些歷史根據(jù)，并非隨意編造。《五帝本紀(jì)》是司馬遷《史記》的第一篇。司馬遷在撰寫《五帝本紀(jì)》時(shí)注意選擇民間傳說中符合“雅”的規(guī)范的內(nèi)容，而對傳說中不能確定的內(nèi)容，取謹(jǐn)慎態(tài)度。今人對于含有歷史因素的傳說，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行認(rèn)真的分析，探尋神話中包含的歷史事實(shí)的基礎(chǔ)。在文字記錄的歷史已經(jīng)相當(dāng)成熟之后，許多歷史學(xué)者依然肯定口傳歷史的意義。人們在搶救民間口傳的史詩。有些人的歷史記憶以“口述史學(xué)
5、”的形式受到重視。二、結(jié)繩記事在文字出現(xiàn)以前，遠(yuǎn)古時(shí)代的人們還注意到用繩上系結(jié)的方式記事。中國古代的《莊子》和《周易》等書中都有這方面的記載。中國古代一些少數(shù)民族都經(jīng)歷過“刻木結(jié)繩”和“結(jié)繩齒木”的階段。“結(jié)繩刻木”是遠(yuǎn)古人類用來增強(qiáng)事后記憶的另一種原始形式。秘魯考古人員發(fā)現(xiàn)的古印加人的記事繩，對揭示古印加人的神秘歷史具有很大作用。古印加人通過記事繩上打結(jié)的形狀和大小、結(jié)與結(jié)之間的距離以及每個(gè)結(jié)在繩上所處的位置，記錄生活中各種重要的事情。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者通過傳遞記事繩來了解各地的收成、稅收、賬目情況以及敵情等。三、歷史畫像巖畫既是藝術(shù)作品，也是歷史記錄
6、。舊石器時(shí)代巖畫畫面主題是作為狩獵對象的動物。舊石器時(shí)代末期至新石器時(shí)代，巖畫分布廣泛，逐漸出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)復(fù)雜的狩獵、戰(zhàn)爭和各種儀式的場面。青銅時(shí)代和早期鐵器時(shí)代的巖畫，又出現(xiàn)了反映農(nóng)耕生活和宗教儀式的內(nèi)容。用圖畫記錄歷史，是一種生動的形式，并一直得到繼承。漢畫像石、一些王朝在確定的宮殿中描畫和陳列功臣的畫像就是證明。四、史官和史學(xué)中國古代很早就設(shè)有史官，老子就是著名的史官，而司馬遷則是漢武帝時(shí)代的專職史官“太史令”?！蹲髠鳌酚涊d的“董弧直筆”的故事，再現(xiàn)了古代史家記錄歷史時(shí)不畏強(qiáng)權(quán)，秉筆直書的精神。專職史官的出現(xiàn)，標(biāo)志著專門的史學(xué)逐漸成熟并且發(fā)揮了重
7、要的文化作用。五、歷史問題注釋《辭?！穼Α皻v史”的解釋是：廣義的歷史，泛指一切事物的發(fā)展過程，包括自然史和社會史。通常僅指人類社會的發(fā)展過程，它是史學(xué)研究的對象；一般說來，關(guān)于歷史的記述和闡釋，也稱為歷史。歷史學(xué)是社會科學(xué)的一個(gè)部門，是一門研究人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律性的科學(xué)。歷史學(xué)研究的對象十分廣泛。從宏觀方面看，有自然史和人類史，而自然史和人類史又包含了極豐富的內(nèi)容。從世界范圍來看，還有地區(qū)史、國別史、國際關(guān)系史等。研究歷史學(xué)發(fā)展的學(xué)科，稱作史學(xué)史。反映中國史學(xué)發(fā)展史的叫做中國史學(xué)史，反映西方史學(xué)發(fā)展史的叫做西方史學(xué)史。歷史觀是歷史學(xué)的核
8、心。任何一個(gè)研究、解釋歷史的人，都有意無意地遵循著一種歷史觀。歷史觀是人們對社會歷史的總的看法，屬于世界觀的一部分。歷史資
