高二語期中試題

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1、象山中學(xué)2012-2013學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高二語文試題（本試卷滿分120分，測試時間120分鐘）第【卷（選擇題30分，每小題3分）一、選擇題（18分）1.下列加點(diǎn)的詞，注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.淳（b6）然慍(w6n)色■貧而無諂（chan）■B.M(yan)足■攘（惱ng）雞■棄甲曳（W）兵■C.庠(xi打ig)序■餓李(fii)■粢^(cheng)既潔D.ffl(yan)苗拂(bi)士■啜（chu6）菽飲水■2.下列句子中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.是魯孔丘與？（判斷動詞，是，與

2、現(xiàn)代漢語用法相同。）■B.天下有道，丘不與易也。（參與）C.往者不可諫（匡正，挽回）D.綏之斯來，動之斯和。（安撫）■3.下列句子中加點(diǎn)的詞，意義相同的一項(xiàng)是（）［儀封人請見A?［見其二子焉■［趨而辟之，不得與之言欲辟土地，朝秦楚［抑為之不貞，誨人不倦山不厭高，海不厭深■J糾吾一日長乎爾DQ為國以禮，其言不讓■1.下列句子中的加點(diǎn)詞，用法不同的一項(xiàng)是（）A.小人之過也必文■B.己欲立而立人■C.風(fēng)乎舞零D.飯疏食飲水■2.下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子曰：“人之所以異丁?禽獸者幾稀，庶民去之

3、，君子存之。”譯文：孟子說：“人跟禽獸不同的地方只有??點(diǎn)點(diǎn)兒，…般人丟棄了它，君子則保存了它（所以才成為君子）B.仁，人之安宅也；義，人之正路也。譯文：仁是人安適的住宅，義是人正確的道路。C.人之生也柔弱，其死也堅強(qiáng)。譯文：人在有活路的時候是軟弱的，當(dāng)他知道必死的時候就堅強(qiáng)起來了。D.庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。譯文：廚師即使不下廚，主祭的人也不會越過自己的職守來代替他。3.下列句子全都出自《論語》的??項(xiàng)是（）①往者不可諫，來者猶可追。②以五十步笑百步。③四體不勤，五谷不分。④慎終如始，

4、則無敗事。⑤君子一言以為知，一言以為不知。⑥得道者多助，失道者寡助。⑦仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前,忽焉在后。⑧知人者智，自知者明。A.①③⑤⑧B.②④⑥⑦C.①⑤⑦⑧D.①③⑤⑦二、文本精品（12分）閱讀下文，完成7-10題。曰：“敢問：，薦之于天而天受之，暴之于民而民受之'，如何？”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載，非人之所能為也，天也。堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子于南河之南。天下諸侯朝覲者不之堯

5、之子而之舜，訟獄者不之堯之子而之舜，謳歌者不謳歌堯之子而謳歌舜，故曰天也。夫然后之中國，踐天子位焉。而居堯之宮，逼堯之子，是篡也，非天與也?！短┦摹吩唬?天視自我民視，天聽自我民聽?！酥^也?！?.下列選項(xiàng)中對加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.薦之于天而天受之薦：舉薦■B.暴之于民而民受之暴：顯現(xiàn)、顯露■C.使之主事而事治治：統(tǒng)治D.天子不能以天下與人與：給予■1.選出下列句中加點(diǎn)“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)（）例：天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜A.薦之于天而天受之B.二年之喪畢??C.夫然后之中國

6、D.舜避堯之子于南河之南??2.選出下列句子中句式與其他二項(xiàng)不同的一項(xiàng)（）A舜避堯之子于南河之南B.暴之于民而民受之C.天子能薦人于天D.“天視自我民視，天聽自我民聽。”此之謂也3.下列有關(guān)選段內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（）A.選文主要闡明了孟子關(guān)于“禪讓”的看法，他主張依民意而行禪讓。B.孟子還強(qiáng)調(diào)，受讓者要有大賢大德，要首先經(jīng)受得“主事”的考驗(yàn)，才有可能繼位。C.“而居堯之宮，逼堯之子，是篡也，非天與也?！边@句話表明孟子對奪權(quán)篡位的否定，強(qiáng)調(diào)了上天的重要作用，體現(xiàn)了他唯心主義的有神論思想。D.選文層

7、層分析說理，并通過正反對比，把禪位讓賢的道理講得清晰透徹。第II卷（共90分）三、課外延伸（22分）閱讀下面的文言文，完成11?14題。伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號為文王①，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲■兵之，太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔

8、齊恥之，義不食周粟。隱于首陽山,采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽山。??或曰：“天道無親，常與善人?！比舨摹⑹妪R，可謂善人者非耶？積仁潔行，如此而餓死.且七十子之徒，仲尼獨(dú)薦顏淵為好學(xué)。然回也屢空，糟糠不厭，而卒早■夭。天之報施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜,肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終。是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近