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《試探《紅樓夢》秦可卿之謎》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、試探《紅樓夢》秦可卿之謎【摘要】:她來歷不明,卻能活動于天界人世,具有形神合一的氣質(zhì);她表面上是有病善終,其實骨子里卻是自盡枉死。在十二釵中占有重要的位置,故首之以釵黛,而終之以可卿。她兼有黛玉、寶釵二人之美好,因而寄寓著作者的理想:現(xiàn)實中不可兼得,理念中卻完美和諧。秦可卿是一個雙重的人物形象,在神仙夢幻的世界里,她是一個夢幻式的人物,在全書敘述過程中起重要作用且賦予特殊的意蘊。在現(xiàn)實世界里,她是一個不可或缺的隱喻式的人物,在書中眾多人物里占重要地位?!娟P(guān)鍵詞】:秦可卿,紅樓夢,藝術(shù)形象,身世之謎【文獻標識碼】:A“情天情海幻情深,情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。”這就
2、是秦可卿的判詞在《紅樓夢》這部經(jīng)典小說中,有許許多多的不解之謎和充滿奇幻色彩的人物,而秦可卿則是其中最具神秘色彩的形象。作為“金陵十二釵正冊”中壓軸的一釵,卻是在第五回方出場,到十三回便一命嗚呼,是在曹雪芹筆下“有始有終”的一個重要人物,惟其作者把她寫全了,而仍放射著灼目的神秘異彩,這個謎重壓著我們的好奇心,使我們不得不探微發(fā)隱地興味盎然地甘愿一路猜下去。[1]有些紅學家指出,秦可卿并不是病死而是“淫喪天香樓”,有的則說是秦可卿的疾病本不致死,而是封建社會背后的政治利害關(guān)系使她魂銷香斷。大多學者認為秦可卿的出生未必微寒,而她的死也與賈家政治命運有著重大關(guān)系。那么,秦可卿究竟是怎樣一位傳
3、奇女子,本文試將細細探究。一、秦可卿的形象之謎秦可卿,小名可兒,又名兼美,賈蓉之妻、賈母之重孫媳,是金陵十二釵排名最后而又最先離去的一位。秦可卿于第五回登場:寶玉在秦氏房中歇中覺,夢魘里恍惚由秦氏引入太虛幻境,看見“情天情海幻情深”一首判詞和《好事終》判曲屬于秦可卿。第十回寫秦氏治病,第十三回寫秦氏病疫,直到第十四回寫喪儀之鋪張奢靡結(jié)束。秦可卿是一個雙重的人物形象,在神仙夢幻的世界里,她是一個夢幻式的人物,在全書敘述過程中起重要作用且賦予特殊的意蘊。在現(xiàn)實世界里,她是一個不可或缺的隱喻式的人物,在書中眾多人物里占重要地位。秦可卿“生得形容裊娜,性格風流”,喚作“兼美”,即“兼”具林黛玉
4、、薛寶釵之“美”,性情溫和。她自己對王熙鳳說:“嬸娘的侄兒(指她的丈夫賈蓉)雖說年輕,卻也是他敬我,我敬他,從來沒有紅過臉兒”,正因為夫妻相親相敬.所以賈蓉對秦氏的病“好不焦心”。賈珍和尤氏對這位兒媳也非常滿意,她說公婆把自己“當自己的女孩兒似的待”。她處世和,待下慈,“溫柔和平”,得到賈府上上下下的喜愛。秦氏死訊傳出,“那長一輩的想她素日孝順,平一輩的想她素日和睦親密,下一輩的想她素日慈愛,以及家中仆從老小想她素日憐貧惜賤.慈老愛幼之恩,莫不悲嚎痛哭者?!蓖瑫r,秦可卿又是個極其心細的人,正如其婆婆尤氏所說:“她可心細,心又重,不拘聽見個什么話,都要度量個三日五夜才罷。”從張?zhí)t(yī)之口可
5、知她的病因之一便是用心太過傷了神:“據(jù)我看這脈息:大奶奶是個心性高強的聰明不過的人;聰明忒過,則不如意事常有;不如意事常有,則思慮太過。此病是憂慮傷脾,肝火忒旺……”。是曹雪芹想把秦可卿塑造成完美形象,還是賈府的人因政治需要而必須依附秦氏呢?聰明乖巧而又重于心計,自處尊榮卻能考慮后事,在“烈火烹油,鮮花著錦”之盛時卻能看到“樹倒猢猻散”的結(jié)局。秦氏在全書中占了好幾個之最:她是容貌最美者,又是最受上下人等喜歡的,還是最早看出家族大事的,然而她也是最先仙逝的。秦可卿的一生是那樣的短暫,簡潔而又深刻地反映了封建大家族的興榮衰亡,卻也留下許多未解之謎。二、秦可卿的身世之謎秦可卿的出身,曹雪芹并
6、沒有在有關(guān)她本人的情節(jié)中交代出來,而是在第八回末尾交代秦鐘出身時順便提及了她,說她只是從育嬰堂抱養(yǎng)在營繕郎家中長大,身份地位很是寒微,卻為何與賈家這種官宦世家攀上了親,并且在賈家如魚游水般自在生活呢?心理上沒有絲毫的自卑,沒有任何因養(yǎng)生堂或薄宦之家出身所帶來的精神壓力和戒備感、距離感、冷漠感,給人一種“賓至如歸”的感覺[2]。如大膽推斷,秦氏可能是皇帝政敵的遺孤,賈家從政治利害關(guān)系考慮,冒險將為躲避禍害的秦氏寄養(yǎng)在家中,并隱藏了她的真實身份。1、第七回寫到周瑞家的尊薛姨媽之命送宮花,送至鳳姐處,鳳姐便讓出兩支給小蓉大奶奶,這本不奇,只是有回前詩道:“十二花容色最新,不知誰是惜花人。相逢
7、若問名何氏,家住江南姓本秦?!鼻乜汕湓踝〗?,為何與宮花“相逢”,又說她最有資格佩戴宮花?由此可推之,秦可卿與皇族關(guān)系不淺。2、秦氏出病之時,一群大夫“三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈……倒弄得一日換四五遍衣賞”,這種講究已超過賈府規(guī)格,儼然有一種比賈府權(quán)高位重世家的千金作派。若真是營繕郎家長大的棄嬰,怎會有比賈府還要大的更衣排場?3、秦氏臨終前托夢給鳳姐,“趁今日富貴,將祖塋附近多置田莊房舍地畝,以備祭祀供給之費皆出自此處……便是有了罪,凡