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《史上最全盜墓知識(shí)!》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、盜墓相關(guān)知識(shí)一、風(fēng)水（一）風(fēng)水的來(lái)源“風(fēng)水”一詞始見(jiàn)于東晉郭璞所著的《葬書(shū)》：“葬者，乘生氣也。經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散，界水則止，聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水”，故后人尊郭璞為風(fēng)水鼻祖。然而，有傳承的風(fēng)水派系內(nèi)卻都尊九天玄女為陰陽(yáng)院（風(fēng)水門(mén)）的宗師，因?yàn)閭髡f(shuō)九天玄女為幫助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤，解救百姓困苦而傳授于他玄學(xué)術(shù)數(shù)，其中就包括風(fēng)水術(shù)。風(fēng)水術(shù)中最核心的三大元素是：風(fēng)，空氣流動(dòng)的現(xiàn)象；水，水流；氣，地氣與空中肉眼看不見(jiàn)的些子之氣。除此之外，還有龍、砂、穴、水、坐向等等內(nèi)容也屬于重要元素。縱觀歷史，先秦是風(fēng)水學(xué)的孕育時(shí)期，魏晉南北朝
2、風(fēng)水學(xué)得到傳播，宋代是盛行時(shí)期，明清是泛濫時(shí)期。近代歷史中，風(fēng)水學(xué)在舊中國(guó)十分盛行，在解放后與文革時(shí)期，我國(guó)的風(fēng)水學(xué)受到毀滅性的打擊與破壞，但在民間實(shí)踐中，仍有潛在的高人。中國(guó)人自古以來(lái)講究人死之后，入土為安。入土不安，即成僵尸?！叭胪敛话病笨煞譃檫@么兩種情況：一者是山兇水惡，形勢(shì)混亂，這樣的地方非常不適合埋人，一旦埋了祖先，其家必亂，輕則妻女淫邪，災(zāi)舍焚倉(cāng)；重則女病男囚，子孫死絕。第二種情況不會(huì)禍及其家子孫后代，只會(huì)使死者不寧，尸首千百年不朽，成為僵尸，遺禍無(wú)窮，當(dāng)然這不是防腐的技術(shù)好，而是和墓穴的位置環(huán)境有關(guān)系。所以，先賢
3、有云：“卜筮不精，條于一事；醫(yī)藥不精，害于一人；地理不精，傾家滅族?！笨梢?jiàn)風(fēng)水術(shù)在人們心中所占的地位是何等重要。古人云：“一命二運(yùn)三風(fēng)水”，風(fēng)水學(xué)說(shuō)歷來(lái)被視為左右命運(yùn)的樞鈕，而觀風(fēng)望水則要“堪天道，輿地道”。（二）風(fēng)水的“氣”風(fēng)水學(xué)的五大要素：龍、穴、砂、水、向，其本質(zhì)必然是“氣”。那些所謂的尋龍，捉穴，察砂，覓水，定向，目的都在于察尋吉?dú)?，避開(kāi)煞氣。何謂“氣”？氣者，虛處來(lái)，實(shí)處止。民諺曰：“陽(yáng)宅照鞍重水，陰穴照尖重山”。說(shuō)的就是陽(yáng)宅看重水勢(shì)，要向照馬鞍形的虛缺處，以求無(wú)阻地吸納生元之氣。埋葬死人的陰宅則看重山體的龍脈之氣，
4、墓穴吸收的生氣和死氣有很大講究，一般都維持尖頂，種植松柏等尖頂植物或矗立石像。至于截腰、汲陰、擔(dān)枕頭、角沖、天塹煞的不利地形，盡力避免。（三）風(fēng)水的“形”與“勢(shì)”在風(fēng)水學(xué)上，最重要的兩點(diǎn)是“形”與“勢(shì)”?！靶巍笔侵改寡ㄋ诘牡匦紊叫?，“勢(shì)”是指這處地形山形呈現(xiàn)出的狀態(tài)。“形”與“勢(shì)”一旦相逆，地脈不暢，風(fēng)水紊亂，就會(huì)產(chǎn)生違背自然規(guī)律的現(xiàn)象，埋在土中的尸體不腐而僵，便是最典型的現(xiàn)象。天有二十四宿，日有二十四時(shí)，年有二十四節(jié)氣，故風(fēng)水也有二十四向，二十四位。地形，地脈講究的陰陽(yáng)結(jié)穴，最高檔次的就是兩儀雙絕、陰陽(yáng)交融，整個(gè)山勢(shì)如果從
5、空中來(lái)看，群山環(huán)繞中一個(gè)獨(dú)峰兀立，峽谷處一條古怪的大河向西流淌，這座整個(gè)地形中最高的地勢(shì)和極低的幽深峽谷，形成了一個(gè)飛掛的檐角，潛入地下的部分隱隱然南北大梁交錯(cuò)，很有些宮殿的形狀，這便是風(fēng)水中的幽冥寶坻——“望帝城”，處處透著陰寒兇險(xiǎn)，乃是陰陽(yáng)交界的死地，沒(méi)有破解之法，只能靠自己隨機(jī)應(yīng)變。極佳的風(fēng)水格局，前有望，后有靠，九道瀑布好似九龍取水，把山丘分割得如同一朵盛開(kāi)的蓮花，叫“九龍罩玉蓮”。山上這九條瀑布，多一條少一條，又或者說(shuō)沒(méi)有很大的水流量，都?jí)虿簧暇琵堈钟裆彽母窬?。九在個(gè)位數(shù)中最大，有至尊之隱義；發(fā)音也同久，有永恒之意，
6、一向被視為最吉祥的一個(gè)數(shù)字。另外瀑布的水流如果小了，那也就不叫龍了，那是蛇。這種風(fēng)水寶穴，還有個(gè)別稱(chēng)作“洛神輦”，按書(shū)中所說(shuō)，最適合的就是在這種地方安葬女性，如果安葬了男子，其家族就要倒大霉了。如果墓室地宮前殿的地面上，有一道小小的噴泉水池，泉眼中一直呼呼地冒著水。那么這個(gè)小噴泉，就是俗稱(chēng)的棺材涌。在風(fēng)水位的墓中，如果能有這么一個(gè)泉眼，那真是極品了。這是罕見(jiàn)的內(nèi)藏眢，穴中有個(gè)泉眼，且這泉眼的水流永遠(yuǎn)是那么大，不會(huì)溢出來(lái)，也不會(huì)干涸，那這穴在風(fēng)水上便有器儲(chǔ)之象。其源自天，若水之波，這種內(nèi)藏眢極適合埋葬女子，子孫必受其蔭福。（四）
7、風(fēng)水中的方位兩儀生四象，四象生八卦。故生人分東位西位乃兩儀之說(shuō)，分東四位西四位乃四象之說(shuō)，分干、坎、艮、震、巽、離、坤、兌乃八卦之說(shuō)，是皆天地大道造化自然之理。青龍、白虎、朱雀、玄武來(lái)表示方位，比如說(shuō)：“凡宅左長(zhǎng)流水，謂之有青龍；右邊繞長(zhǎng)道，謂之白虎軒；前有淺池塘，謂之朱雀臨；后方靠丘陵，謂之玄武地，為最貴地?！薄扒帻堃司o不宜迫，案山要近明堂臥?！憋L(fēng)水寶地的構(gòu)成，不僅要求四像畢備：玄武垂首，朱雀欣舞，青龍環(huán)繞，白虎馴伏。還要求北面主龍脈要綿延不絕，南方朝案山遠(yuǎn)近呼應(yīng)，左右兩側(cè)護(hù)山拱衛(wèi)，中間的明堂地勢(shì)寬敞，且有流水瀑布環(huán)抱，玄武
8、方向的山峰垂首不語(yǔ)，朱雀方向的山脈欣喜歌舞，左之青龍山勢(shì)要起伏，右之白虎山形要柔順，這樣的環(huán)境就是“風(fēng)水寶地”。正所謂：“靠山起伏，高低錯(cuò)落，曲曲如活，中心出脈，穴位突起，龍砂虎砂，重重環(huán)抱，外山外水，層層護(hù)衛(wèi)?！彼慕^之地，生氣不聚、戾氣不出、鬼氣凝結(jié)、寒氣孳生。（五）《十六
