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《網(wǎng)絡時代的倫理問題》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、網(wǎng)絡時代的倫理問題組長：黃濤組員：郭福洲、熊雙雙目錄一、問題的提出二、網(wǎng)絡倫理的技術基礎與倫理問題三、解決問題探索一、問題的提出1.BBS,貼吧等2.網(wǎng)吧與青少年3.網(wǎng)上惡搞4.文化多元網(wǎng)絡倫理是指人們在網(wǎng)絡空間中應該遵守的行為道德準則和規(guī)范。文獻來源：網(wǎng)絡倫理難題與傳統(tǒng)倫理資源的整合——劉俊英；劉平1、BBS,帖吧言論廣場的形成電子公告牌系統(tǒng)（BulletinBoardSystem，英文縮寫B(tài)BS）通過在計算機上運行服務軟件，允許用戶使用終端程序通過電話調制解調器撥號或者Internet來進行連接，執(zhí)行下載數(shù)據(jù)或程序、上傳數(shù)據(jù)、閱讀新聞、與其它用
2、戶交換消息等功能。許多BBS由站長（通常被稱為SYSOP-SYStemOPerator）業(yè)余維護，而另一些則提供收費服務。目前，有的時候BBS也泛指網(wǎng)絡論壇或網(wǎng)絡社群。貼吧是百度旗下獨立品牌，全球最大中文社區(qū)。貼吧自2003年12月3日上線，貼吧的創(chuàng)意來自于百度首席執(zhí)行官李彥宏：結合搜索引擎建立一個在線的交流平臺，讓那些對同一個話題感興趣的人們聚集在一起，方便地展開交流和互相幫助。貼吧是一種基于關鍵詞的主題交流社區(qū)，它與搜索緊密結合，準確把握用戶需求，通過用戶輸入的關鍵詞，自動生成討論區(qū)，使用戶能立即參與交流，發(fā)布自己所擁有的其所感興趣話題的信息和
3、想法。2、網(wǎng)吧與青少年目前那些遍布城鄉(xiāng)角落的網(wǎng)吧，象一個個美麗的陷阱，使許多學生丟魂失魄、喪失意志、無心學習、前途廢棄。據(jù)調查，學生上網(wǎng)80%以上是打游戲，15%左右是交友聊天，真正查詢資料用于學習的為數(shù)極少。有13%以上的男生很喜歡上網(wǎng)或迷戀上網(wǎng)，達到了嚴重影響學習的地步。一到寒暑假，學生們更是肆無忌憚，不少學生生通宵達旦地玩電游、上網(wǎng)。網(wǎng)吧已成為目前教育和社會、家庭的一大障礙和癥結，也是社會上產遍憂慮的一大社會焦點。網(wǎng)上游戲、網(wǎng)上聊天和網(wǎng)上色情是網(wǎng)絡三個魔爪，是使青少年墮落的三大殺手。由于網(wǎng)絡游戲、色情和聊天充滿刺激、驚險和浪漫，許多網(wǎng)迷一旦接
4、觸，便深陷其中而不能自拔、網(wǎng)上“三魔爪”又被稱作“電子海洛因”，是殺人不眨眼的劊子手1、摧殘身體2、心理受損（網(wǎng)戀）3、增加青少年犯罪（2001年某市未成年犯罪20%與網(wǎng)吧有關，有的網(wǎng)吧經營者唯利是圖，向過夜未成年人提供飲食住宿，子女夜不歸宿，家長自然心急火燎，親戚朋友、老師一起出動，到處找人，確實給家庭帶來了不安定因素。）4、影響學業(yè)5、安全隱患3、網(wǎng)絡“惡搞”“網(wǎng)絡惡搞”作為一種網(wǎng)絡大眾消費文化現(xiàn)象,它風行一時,在網(wǎng)絡上呈現(xiàn)出一種全民狂歡的姿態(tài)。它顛覆傳統(tǒng),標新立異,用一種諷刺、幽默、游戲的視角來看所謂的傳統(tǒng)和經典。回溯歷史,我們可以發(fā)現(xiàn),“惡
5、搞”早在網(wǎng)絡產生之前就已經出現(xiàn),它繼承了后現(xiàn)代主義精神,是后現(xiàn)代主義在網(wǎng)絡中的延伸。就“網(wǎng)絡惡搞”的主體而言,惡搞者主要是青年一代,因此我們可以從當今的時代背景來分析其中的原因,包括當今的教育環(huán)境、家庭關系、社會階層、人際關系、網(wǎng)絡技術和人們做事的標準幾個方面。進而,我們可以分析得出惡搞者進行“網(wǎng)絡惡搞”的社會心理,例如,草根話語表達心理,情感發(fā)泄心理,引起關注和自我實現(xiàn)心理等。社會背景和社會心理是惡搞者“網(wǎng)絡惡搞”現(xiàn)象的主要動因?！熬W(wǎng)絡惡搞”從性質上看是一種青年亞文化,代表的是處于邊緣地位的青少年群體的利益，它對成年人社會秩序往往采取一種顛覆的態(tài)
6、度，是惡搞者對成年文化的儀式抵抗,它一方面關注了社會現(xiàn)實培養(yǎng)了娛樂意識,另一方面也有其自身的弊端,“網(wǎng)絡惡搞”變成了網(wǎng)民的集體失范。因此,我們應該正確、理性地看待“網(wǎng)絡惡搞”并對其加以引導。而主流文化是一個社會、一個時代受到倡導的、起著主要影響的文化。由于具有歷史性民眾認同，經常憑借認同優(yōu)勢，采取固守陣地手法，思想觀念僵化、內容虛化、表現(xiàn)形式居高臨下，傳播手段粗暴單一，發(fā)展方式上呈現(xiàn)出權利化、內卷化的自殘走勢。所以從另一方面引出了惡搞文化。網(wǎng)絡文化是網(wǎng)絡上的具有網(wǎng)絡社會特征的文化活動及文化產品，是以網(wǎng)絡物質的創(chuàng)造發(fā)展為基礎的網(wǎng)絡精神創(chuàng)造。對于網(wǎng)絡惡
7、搞，它是驅使一個網(wǎng)絡現(xiàn)象漫延的一個重要過程?！皭焊恪睒嫵闪诵碌奈幕M模式，它不與主流文化和精英文化為伍，而是刻意保持著一種具有娛樂色彩的“我反對”的姿態(tài)，它擺脫了精英文化的“美學”詭計，利在表達，功在宣泄，勝在有趣。3、文化多元在主流媒體之外統(tǒng)一論述的解體自由中的政治(臺灣的宣傳品等)4、網(wǎng)絡游戲與青少年教育網(wǎng)吧成長的背景:危機的出現(xiàn)（舉例：網(wǎng)吧之殤）二、網(wǎng)絡倫理的技術基礎與倫理問題1.網(wǎng)絡空間與虛擬社會2.“在場”與”不在場”3.自由與約束1、網(wǎng)絡空間與虛擬社會物質性:計算機及輔助工具.虛擬社會由此展開無限性:想象性:2、“在場”與“不在場”人
8、的隱身對等與不對等人的分裂狀態(tài)(私德與公德,君子與小人)3、自由與約束自由與責任（一坨屎案、任建宇案）三、解決問題探索1.
