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1、讀《論語》心得體會孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育傢，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育傢，被後人稱為"萬世師表〃。孔子首創(chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播瞭古代文化，相傳孔子〃弟子三千，賢人七十〃，足見孔子對當時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實踐活動中，積累瞭一套極有價值的教學(xué)理論，在許多方面反映瞭樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。(-)學(xué)思結(jié)合，溫故知新。孔子作為一位傑出的教育傢，在教育方面有很多精辟的言論，他主張"有教無類"和"學(xué)而不厭，誨人不倦"。從治學(xué)的角度看，他強調(diào)"學(xué)
2、而不思則罔，思而不學(xué)則殆"，認為一個人要增長知識，必須認真學(xué)習(xí)並進行思考；他提倡"溫故而知新"，認為時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是’學(xué)思結(jié)合"禾『溫故知新"已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立瞭鮮明的課改理念的最高宗旨，就是"以學(xué)生發(fā)展為本〃。我們知道教師的一切都是為瞭每一個學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識，這就離不開“學(xué)思結(jié)合";二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識，這就離不開"溫故知新〃。隻有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔
3、子教育思想的繼承和發(fā)展。（二）因材施教，循循善誘?？鬃舆M行教學(xué)活動的特點，是能夠從學(xué)生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。"孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用"歲寒然後知松柏之後凋"喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫"比喻時間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮強。這樣的教學(xué)方式，受到瞭弟子們的稱贊，顏回說r夫子循循然善誘人/我們通適’校本培訓(xùn)〃，已經(jīng)確立瞭新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全驚學(xué)生，同時註重學(xué)生個性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要
4、關(guān)註學(xué)生的個性差異，根據(jù)學(xué)生的特點提供個性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這裡提到的個性化教育是與’因材施教〃有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點融化學(xué)生的缺點。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要"循循善誘"，要動之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要〃因材施教氣“循循善誘"，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學(xué)生的成長起點。（三）善於啟發(fā)，觸類旁通?？?/p>
5、子特別強調(diào)把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上"啟發(fā)"一詞就來自《論語》。他說"不憤不啟，不爍不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。"隻有對求知欲強卻百思不得其解的入加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善於推論,聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的瞭，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生
6、知識，更應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)知識。教1^'舉一隅"是教給學(xué)生知識，學(xué)生能以三隅反"才算教會學(xué)生學(xué)知識。要想教會學(xué)生學(xué)知識，使學(xué)生真正把知識學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫,從而收到以一當十、觸類旁通的效果。（四）相互切磋，教學(xué)相長?？鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果。《論語?學(xué)而》記載子貢聽瞭孔子的教導(dǎo)後，領(lǐng)會瞭’如切如磋，如琢如磨"的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂於接受來自學(xué)生的批評，對於不肯提意見的學(xué)生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔
7、子責怪說：r回也，非助我也，於吾言無所不說/意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說〃顏不是能幫助我的人可見，孔子是開明、民主的教育傢。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué),同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。我們大傢都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與個學(xué)生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上'問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，
