關(guān)于魯迅(論文)

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1、關(guān)于魯迅魯迅，周樹人先生筆名。周樹人（1881年9月25H—1936年10月19R）,男。漢族。浙江紹興人，字豫才，原名周樟壽，1898年改為周樹人，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名于世。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品。對于“五四運動"以后的屮國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。毛澤東主席評價他是偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂5魯迅先生一生寫作計有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。從小學(xué)到高中、到大學(xué)，魯迅的作品一直岀現(xiàn)在我們的求學(xué)路上。魯迅的文章，似乎成為了每個人一生屮的必修課。

2、從剛踏上求學(xué)Z路的兒童，到60幾的老爺老太，都知道魯迅的人名。魯迅的精神、文學(xué)甚至已經(jīng)傳向國外。至今，魯迅思想也對韓國文化界有很深刻的影響。韓國當(dāng)代著名作家崔仁浩在其長篇小說《商道》中將魯迅稱為“中國最著名的作家和思想家”。有韓國學(xué)者以一首詩中的陀螺形容魯迅在亞洲的地位：轉(zhuǎn)動的陀螺是東洋整體性的象征，而占據(jù)同心圓屮心位置的，古代是孔圣人，現(xiàn)代則是魯迅。魯迅思想是20世紀(jì)留給人類的共同遺產(chǎn)，也使中韓文化交流更加深入。對于魯迅思想和作品的研究可能成為中韓文化深層交流的切入點。魯迅又是在日本留過學(xué)的，在日本求學(xué)了很久，對日本的影響也很深刻。可以說，日木和韓國對魯迅的

3、崇敬并不亞于中國。魯迅的作品，給我最深刻的印象就是他的刻薄犀利的文字，還有無時無刻充斥著整篇小說或者整篇文章的他的愛國之情。只是，他的愛國之情，有些讓人難以理解。他用他的尖銳，用他的刻薄，在諷刺著這個落后的中國，諷刺著麻木的人們。他希望革命，他希望麻木的人們清醒過來，和有為青年們一起革命起來，打擊腐敗的中國封建制度。在《阿Q正傳》中，魯迅描繪了一個我認(rèn)為有些神經(jīng)質(zhì)的人物——阿Q。他心理畸形，即使被人打了也覺得是光榮的，自豪的。但是這也視打他的人是誰，也就是現(xiàn)代人所說的勢利眼。魯迅不止一次地對這種畸形變態(tài)心理作出精妙的概括：“遇見強者，不敢反抗，便以，中庸，這些

4、話來粉飾，聊以自慰。所以中國人倘有權(quán)利，看見別人奈何他不得，或者有［多數(shù)'作他護符的時候，多是兇殘橫恣，宛然一個暴君，做事并不中庸。”阿Q的性格主要是精神勝利法，所謂的精神勝利法，就是生活在現(xiàn)實生活中，卻并不用現(xiàn)實的眼光看待世界。他盲目的自尊自大，自輕自賤，欺負(fù)弱小，害怕強勢，用自欺欺人的方式來獲得精神勝利。這種精神勝利法，概括了中國各個階層的國民性的弱點。當(dāng)革命黨出現(xiàn)時，阿Q又投向革命黨。但是阿Q只是純屬地想要保全性命，并沒有真正的清醒。這也反映了當(dāng)時屮國國民的麻木之深，中國的毫無生氣的人心。還有趙太爺這個角色代表的是當(dāng)時社會上的兇暴的地主階級，反映了封建思

5、想在人們心中的根深蒂固。整篇小說采用了悲喜交融的表現(xiàn)手法。作品引起人們的陣陣笑聲,但同時又是一出寫得異常沉重的悲劇，寓莊于諧，亦莊亦諧，在笑聲里隱含著深沉的憂郁與哀痛。《阿Q正傳》的基調(diào)是悲喜劇相結(jié)合并且非常出色的諷刺藝術(shù)。其喜劇因素由夸張、幽默、滑稽、譏嘲、反語等多種表現(xiàn)手法構(gòu)成。諷刺藝術(shù)主要分兩類：對趙太爺?shù)戎卦诮衣镀湄澙逢幎镜某髳红`魂；對阿Q則是含淚的鞭撻，重在顯示其虛妄、健忘和恥辱。阿Q的悲慘結(jié)局，既表明了資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的不徹底性，也顯示出農(nóng)民問題在中國民主革命屮的重要性。這兩個方面又是互相聯(lián)系的。中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)

6、，他們應(yīng)該是民主革命的主力軍，他們的政治經(jīng)濟要求應(yīng)該是民主革命的基本內(nèi)容。然而資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命卻忽略了這些。結(jié)果讓封建勢力竊取了革命勝利果實，導(dǎo)致辛亥革命的失敗。小說真實地描寫了這場獲湯不換藥"的情景，“革命黨雖然進了城，倒還沒有什么大異樣。大老爺還是原官，不過改稱了什么……帶兵的也還是先前的老把總?！焙茱@然，這場革命并沒有給社會帶來實質(zhì)性的變化，農(nóng)民階級的命運沒有絲毫的改變。阿Q想?yún)⒓痈锩?，而不得其門，反而成為革命黨與封建勢力妥協(xié)的犧牲品，被推上了斷頭臺，落了個“大團圓''的下場。資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命，也如阿Q“大團圓'啲命運一樣，落了個

7、失敗的結(jié)局。因此，阿Q“大團圓''的結(jié)局，既是他個人的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。作品正是通過阿Q的悲慘結(jié)局，深刻地揭示了辛亥革命的不徹底性，總結(jié)了這場革命因為沒有發(fā)動和依靠農(nóng)民群眾而終于失敗的歷史教訓(xùn)，從而也提出了農(nóng)民問題在屮國民主革命屮的重要性。魯迅的文學(xué)作品我也看了一些，不多，但對魯迅的一些基本思想大致了解了一點。我是喜愛的魯迅的，并且認(rèn)為當(dāng)代人也仍要吸取魯迅的一些對我們有利的思想。我們也該向魯迅那樣，對于當(dāng)代的一些時事就應(yīng)該予以抨擊，讓世界，讓社會，讓人們活在更和美，更美麗的世界中。