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1、天津科技大學(xué)“挑戰(zhàn)杯”參賽作品理性愛國你如何看HOWDOYOUTREATABOUTLOVECOUNTY學(xué)院：計算機科學(xué)與信息工程學(xué)號：11101133、11101134參賽人員姓名：張艷妮、甄路路作品類型：社會調(diào)研作品提交日期：2012年12月第一章為什么理智愛國11.1為什么理智愛國11.2愛國的定義11.3釣魚島事件引發(fā)愛國行為1第二章不理智愛國的危害2」不理智愛國能引發(fā)危害22.2各地愛國行為22.3深思第三章全國各方面倡導(dǎo)3.1北京地區(qū)3.2廣東地區(qū)3.3西安地區(qū)3.4深#吐也區(qū)3.5遼寧地區(qū)3.6其
2、他地區(qū)5第四章眾明星呼吁理性愛國6第五章理性愛國不足之處6第六章大學(xué)生如何理智愛國711附錄關(guān)于理性愛國意識調(diào)查問卷第一章為什么理智愛國1.1為什么理智愛國？愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國一種態(tài)度，更是一種信念。面對i些涉及國家利益的大事大非問題，用一定形式來做出理性的愛國表現(xiàn)。近H來，對于釣魚島問題，激起了國內(nèi)外屮華兒女的強烈憤慨。H方的無理態(tài)度，以及仰仗歐美國家發(fā)表出格的言論這深深的刺刺痛了全球華人，因此，各地出現(xiàn)了眾多的抵制口貨，毀壞F1本產(chǎn)品的行為，那么，這是理智的么，作為新一代的
3、大學(xué)生，我們該如何冷靜的看待這個問題？我們該如何肩負起社會責任，呼吁大家理性愛國？愛國是一個公民起碼的道德，也是屮華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時代執(zhí)政者強調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護皇權(quán)，人民生活在國屮,但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利
4、益。1.2愛國的定義每一個市民做好自己，提倡文明，在各行各業(yè)做出成績，尊重他人，實現(xiàn)自我，不粗暴，不盲從，這才是最好的愛國方式。愛國是一種態(tài)度，不是一雙拳頭；愛國是一種理性，不是一根鐵棍；愛國是讓自己的國家變得更好，不是去傷害自己的同胞;愛國不是泄憤，而是要先愛法治，是要讓我們的基木公民權(quán)利得到尊重與捍衛(wèi)。暴力不是我們愛國的通行證，它并不會讓那座美麗的島嶼離我們越來越近。在《一虎一席談》節(jié)目上，有一個年輕人說的好：我們抵制口貨，并不是耍砸自己的日貨。我們應(yīng)該在自己的各行各業(yè)里都比它做得妬我們的官員比他們清廉，
5、我們的街道比他們的干凈，然后我們的橋也比他們的結(jié)實，述有我們的年輕人，比他更有未來，更有希望。少年強則中國強。愛國并不是要我們舉起自己貌似孔武冇力的拳頭砸向自己的同胞，而是在各個方面將自己的國家改變得更好。1.3釣魚島事件引發(fā)愛國行為自日木上演”購島鬧劇“以來，我國各地相繼有民眾自發(fā)舉行抗議游行。其屮不乏“西安舉牌哥”、“愛廣州非暴力”這種理性愛國的典范。但也出現(xiàn)了一些打砸搶燒的現(xiàn)象，這讓我們痛心冃憤怒。談愛國，請先愛同胞，對同胞的私有財產(chǎn)進行搶奪砸毀，那與暴徒何異？若要愛國，我們應(yīng)當團結(jié)i致，共御外辱，這才
6、是一個文明社會所應(yīng)當體現(xiàn)出的文明素質(zhì)與精神風貌。愛國的豪情是我們胸腔里激蕩的熱血，但是熱血加上暴力就成為了我們同胞身上的累累傷痕。每一個市民做好口己，提倡文明，在各行各業(yè)做出成績，尊重他人，實現(xiàn)口我，不粗暴，不盲從，這才是最好的愛國方式。讓我們拒絕暴力，展現(xiàn)理性，每一個人從自身做起，為了我們的釣魚島，做一個文明的愛國者。第二章不理智愛國的危害2.1不理智愛國能引發(fā)危害H本政府罔顧歷史，非法“購買”釣血島，公然侵犯屮國領(lǐng)土主權(quán)，激起小國民眾的憤怒和不滿。幾天來，我國不少城市都爆發(fā)了針對口木的示威游行。從不斷更新
7、的微博屮，可以看到這些抗議活動的進展。然而，我們需要反思的是，在表達愛國熱情的同時，如何能做到冷靜克制、保持理性。掀翻的汽車、冒煙的街道、暴戾的表情一一當□本媒體幸災(zāi)樂禍地稱中國抗□陷入“暴徙化”，并預(yù)測會給中國社會帶來動蕩時，“非理性”的抗議，正中以石原慎太郎為代表的R本右翼勢力的“下懷”。泄憤式的愛國，保衛(wèi)不了釣魚島，更保衛(wèi)不了國家利益、民族尊嚴。失去了對法律底線的恪守，激情就會變成惡魔。“義憤填膺”地打砸同胞的汽車，“同仇敵臨”地圍攻在華的日本人，吃霸王餐，搶刼店鋪，這些暴行，跟愛國毫不沾邊。砸車，損害
8、的是公民的個人財產(chǎn)；襲擊日餐店，累及無辜；抵制日貨，也讓國貨一并受損。全球化之下,各國的經(jīng)濟已經(jīng)彼此滲透融合，不由分說地抵制，很可能導(dǎo)致“玉石俱焚”。愛國和害國，有時候只是一步之遙，理性是兩者的分界線。釣魚島之爭以及中□關(guān)系，錯綜復(fù)雜，絕非“匹夫Z勇”就能了斷。憤怒和沖動，不是解決問題Z道。保持理性，才能應(yīng)對復(fù)雜的局面，才能讓別人明口你的利益表達，才能獲得支持和尊重。而一旦偏離了理性，再理直氣壯的訴
