水月禪寺：建筑與環(huán)境的美學(xué)思考

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1、碩士學(xué)位論文＿水月禪寺：建筑與環(huán)境的美學(xué)思考１作者姓名康巧梅指導(dǎo)教師姓名、職稱朱丹瓊副教授申請(qǐng)學(xué)位類別哲學(xué)碩士學(xué)校代碼10701學(xué)號(hào)1508122455分類號(hào)TN82密級(jí)公開(kāi)西安電子科技大學(xué)碩士學(xué)位論文水月禪寺：建筑與環(huán)境的美學(xué)思考作者姓名：康巧梅一級(jí)學(xué)科：哲學(xué)二級(jí)學(xué)科：美學(xué)學(xué)位類別：哲學(xué)碩士指導(dǎo)教師姓名、職稱：朱丹瓊副教授學(xué)院：人文學(xué)院提交日期：2018年5月Moon-floatingTemple：AestheticthinkingofarchitectureandenvironmentAthe

2、sissubmittedtoXIDIANUNIVERSITYinpartialfulfillmentoftherequirementsforthedegreeofMasterinAestheticsByKangQiaomeiSupervisor:ZhuDanqiongTitle:AssociateProfessorMay2018西安電子科技大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性（或創(chuàng)新性）聲明秉承學(xué)校嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和優(yōu)良的科學(xué)道德，本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研宄工作及取得的研宄成果，。盡我所知除了文中特別加以

3、標(biāo)注和致謝中所羅列的內(nèi)容以外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研宄成果；也不包含為獲得西安電子科技大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料一。與我同工作的同事對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說(shuō)明并表了謝意。學(xué)位論文若有不實(shí)之處一，本人承擔(dān)切法律責(zé)任。－ｔｙｊ本人簽名：日期Ｓ．６：ｊ／西安電子科技大學(xué)關(guān)于論文使用授權(quán)的說(shuō)明＾ｇ本人完全了解西安電子科技大學(xué)有關(guān)保留和使用學(xué)位論文的規(guī)定，卩：研宄生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于西安電子科技大學(xué)。學(xué)校有權(quán)

4、保留送交論文的復(fù)印件，允許查閱、借閱論文，；學(xué)?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存論文。同時(shí)本人保證，結(jié)合學(xué)位論文研宄成果完成的論文、發(fā)明專利等成果，署名單位為西安電子科技大學(xué)。保密的學(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書。＿ｕ本人簽名：導(dǎo)師簽名：＿＿日期：‘日期：ｍａ摘要摘要本文主要圍繞位于江蘇省睢寧縣白塘河濕地公園的水月禪寺與它的環(huán)境進(jìn)行自然美學(xué)、建筑美學(xué)與環(huán)境美學(xué)的思考。水月禪寺是目前全國(guó)第一座也是唯一一座“非宮殿式”的現(xiàn)代風(fēng)格的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。2015

5、年新加坡舉行的世界建筑節(jié)（WorldArchitectureFestival）公布的“宗教類”入圍名單中，水月禪寺因其獨(dú)特設(shè)計(jì)入圍“宗教類”最美建筑名單。水月禪寺的建筑形式“制式新番，裁除舊套”，以現(xiàn)代化的建筑形式完美實(shí)現(xiàn)了其宗教功能。其建筑外形采用格柵設(shè)計(jì)，以幾何線條突出簡(jiǎn)約之美，但是古典格局又與傳統(tǒng)的佛寺格局相呼應(yīng)；同時(shí)，作為僧團(tuán)修行、禮佛、禪修活動(dòng)的場(chǎng)所，其宗教功能并未因其形式簡(jiǎn)約而喪失。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)?wèi){借對(duì)建筑形式的理解、光線的運(yùn)用、宗教建筑功能的合理布局，反而體現(xiàn)出虛實(shí)相依，公共性與私密性相得益彰的效果。水月禪寺

6、的建筑環(huán)境凸顯出幾點(diǎn)重要的環(huán)境審美取向。首先是“設(shè)計(jì)結(jié)合自然”的理念，水月禪寺以水、月為重要的設(shè)計(jì)元素，不僅建筑主體設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了水、月等元素，甚至建筑主體的全部地理環(huán)境都與濕地公園的水系相聯(lián)系，使得水月禪寺成為“漂浮”的禪寺；“設(shè)計(jì)結(jié)合自然”的理念，在建筑主體上表現(xiàn)為“藏風(fēng)得水”。因此，水月禪寺成為“設(shè)計(jì)結(jié)合自然”的典范。其次，歷史文化環(huán)境也是構(gòu)成建筑環(huán)境的重要部分。睢寧縣佛教歷史底蘊(yùn)深厚，水月禪寺的興建與地藏寺、佛陀寺等密切相關(guān)，是“過(guò)程”的產(chǎn)物，體現(xiàn)了足下文化與野草之美，是本地佛教信仰與現(xiàn)代建筑理念相碰撞的產(chǎn)物。

7、其三，水月禪寺與其環(huán)境營(yíng)造出的氛圍，使水月禪寺具備了獨(dú)特的場(chǎng)所精神。水月禪寺入口區(qū)的“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，昭示萬(wàn)物眾生不分高低，佛性為每個(gè)個(gè)體都具有的生命特質(zhì)。隨著中軸步道行進(jìn)，涅槃的八種境界以故事盒子的形式依次表現(xiàn)，即無(wú)我、緣起、無(wú)常、輪回、內(nèi)觀、禪定、頓悟、涅槃，水月觀音的形象更是加深了水月道場(chǎng)與禪意空間的表達(dá)。總體而言，水月禪寺通過(guò)具象的建筑形式，經(jīng)過(guò)對(duì)自然的抽象，禪宗理念的轉(zhuǎn)譯，以建筑之美，實(shí)現(xiàn)建筑之功用；將禪寺棲息在水體之上，以其空靈與流動(dòng)性，將建筑硬體的“存在”轉(zhuǎn)化為“空”、“無(wú)”的佛教理念

8、，傳達(dá)出濃郁的禪意，彰顯出天地的大美。關(guān)鍵詞：水月觀音,現(xiàn)代佛寺,意象，禪意空間IABSTRACTABSTRACTThispaperfocusesontheconsiderationoftheMoon-floatingTemplelocatedintheBaiTangRiverWetlandParkinSuiningCounty,Jiangsu