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1、淺談保羅?塞尚方武鋒2006級(jí)美術(shù)學(xué)業(yè)余(函授)本科班摘要:在二十世紀(jì)探索繪畫先知的十九世紀(jì)畫家中,從成就和影響來說,最有意義的乃是塞尚。他是一個(gè)很少為人理解的孤獨(dú)者。他終生奮斗不息,為用顏料來表現(xiàn)他的藝術(shù)本質(zhì)的觀念而斗爭。這些觀念扎根于西方繪畫的偉大傳統(tǒng)之中,在包容性方面,甚至屬于藝術(shù)屮最革命的觀念之列。關(guān)鍵詞:現(xiàn)代藝術(shù)主義之父塞尚被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”的塞尚,不但給予立體主義大師畢加索以直接影響,述是現(xiàn)代藝術(shù)形式構(gòu)成一派的開山鼻祖。塞尚的經(jīng)歷同樣證明了不理會(huì)旁人的譏笑與冷落,持Z以恒地堅(jiān)持自我探索的重要性。一、關(guān)于塞尚1839年塞尚出生于普羅旺斯的??怂梗?/p>
2、父親是個(gè)制帽廠主,后來成為銀行家。因此塞尚不必為日常的吃喝費(fèi)心,可以隨心所欲的畫畫。塞尚受過人文科學(xué)教育,在故鄉(xiāng)埃克斯他學(xué)習(xí)了學(xué)院派繪虺基礎(chǔ)之后,又到巴黎深造。他在那里吸取了浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義以及當(dāng)時(shí)剛剛興起的印象主義的繪畫成就。對(duì)于他來說,巴黎和??怂故撬松械膬蓸O。在巴黎的時(shí)候,他的內(nèi)心沸騰;在??怂沟臅r(shí)候,他的創(chuàng)傷個(gè)性獲得了自由的發(fā)展。在1870-1871年的戰(zhàn)爭期間,塞尚在愛斯塔克修完了繪畫學(xué)業(yè)后返回巴黎,后來又轉(zhuǎn)赴瓦茲河上的奧維爾。這兒年他一直遵照卡米耶?畢沙羅(CamillePissarroJ830-1903)的勸告,放棄“雜繪”的方法,色調(diào)變得
3、明亮,用筆開始準(zhǔn)確,手法也簡練起來,塞尚開始走印象主義的道路。畢沙羅教導(dǎo)塞尚仔細(xì)觀察周圍的一切事物,不以自己對(duì)描繪對(duì)象的愛憎為轉(zhuǎn)移地去研究外部世界,從明暗變化中發(fā)現(xiàn)每一個(gè)形體的本質(zhì)。畢沙羅還教導(dǎo)塞尚把他所特有的刻畫形象的體積感和堅(jiān)實(shí)感擴(kuò)大運(yùn)用于整個(gè)畫面結(jié)構(gòu)上去。二、現(xiàn)代藝術(shù)主義之父塞尚說過要“使印象主義成為象博物館的藝術(shù)一樣鞏固的東西”,被文藝復(fù)興所激發(fā)出的這句議論常被引用乂屢遭非難。塞尚在他的作品中,所尋找的就是真實(shí),即繪畫的真實(shí)。由于他逐漸感到,他的源泉必須是口然、人和他生活在其中的那個(gè)世界的事物,而不是昔口的故事和神話。他希望,把這些源泉里出來的東西轉(zhuǎn)換
4、成繪畫的新真實(shí)。塞尚的成熟見解,是以他的方式經(jīng)過了長期痛苦思考、研究和實(shí)踐之后才達(dá)到的。在他的后期生活中,用語言怎么也講不清楚這種理論見解。他的成功,也許更多地是通過在畫布上的發(fā)現(xiàn),即通過在畫上所畫的大自然的片斷取得的,而不是靠在博物館里所做的研究。毋庸置疑,塞尚是二十世紀(jì)立體主義和抽象繪畫Z父。但是,即使在他生命之末,也從未有過任何想完全脫離現(xiàn)實(shí)的愿望。當(dāng)他說起“錐體、圓柱體和球體叩勺時(shí)候,也沒有把這些兒何形狀當(dāng)做最終結(jié)果,也不想把風(fēng)景或靜物最后加以抽象。抽象對(duì)于他是一個(gè)方法、一個(gè)中間站,在這里,他剝?nèi)チ怂吹降臒o關(guān)緊要的枝節(jié)問題,旨在重建作為獨(dú)立繪畫的自
5、然景致。所以,最終的結(jié)果,就很容易地從原始的母題中辨認(rèn)出來,對(duì)于這些景致所進(jìn)行的大量拍照可以得到證明。但是也有著本質(zhì)上的不同,繪畫除了各個(gè)部分具有獨(dú)到的真實(shí)以外,它是一種類似。盡管塞尚有過不停的斗爭和猶豫不決以及不滿意的吋候,但在作品中他要干的事無疑是取得了輝煌的成功,這是毫無疑問的。塞尚之所以能夠建立一個(gè)新的繪畫概念,并對(duì)二十世紀(jì)繪畫的行程發(fā)生了六十多年的影響,乃是靠了印象主義者們的色彩和瞬間幻象,以及古代大師們的訓(xùn)練和堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu),更重要的是靠他那觀察自然的強(qiáng)烈而敏感的知覺。塞尚是那樣一心一意地獻(xiàn)身于風(fēng)景、肖像和靜物各個(gè)主題,世界上的藝術(shù)家很少有人能比得上他
6、對(duì)藝術(shù)史的貢獻(xiàn)。為了理解這個(gè)事實(shí),就有必要弄懂他的主題所包含的共同問題。他參予了所有主題的再創(chuàng)造,或景色、物體和人物的再現(xiàn)。在《靜物蘋果籃子》以及其它許多靜物中,塞尚在表現(xiàn)上所獲得的成功甚至超過了巴爾扎克的言語描述。對(duì)于塞尚來說,如同其他的前輩和后輩藝術(shù)家一樣,靜物的魅力顯然在于,它所涉及的主題,也象風(fēng)景或被畫者那樣是可以刻劃和能夠掌握的。塞尚仔細(xì)地安排了傾斜的蘋果籃子和酒瓶,把另外一些蘋果隨便地散落在桌布形成的山峰Z間,將盛有糕點(diǎn)的盤子放在桌子后部,垂直地看也是桌子的一個(gè)頂點(diǎn),在做完這些之后,他只是看個(gè)不停,一直看到所有這些要素相互之間開始形成某種關(guān)系為止,
7、這些關(guān)系就是最后的繪畫基礎(chǔ)。這些蘋杲使塞尚著了迷,這是因?yàn)樯㈤_物體的三度立體形式是最難控制的,也是難融匯進(jìn)虺面的更大整體中。為了達(dá)到目標(biāo),同時(shí)又保持單個(gè)物體的特征,他用小而偏平的筆觸來調(diào)整那些圓形,使之變形或放松或打破輪廓線,從而在物體之間建立起空間的緊密關(guān)系,并且把它們當(dāng)成色塊統(tǒng)一起來。塞尚訃酒瓶偏出了垂直線,弄扁并歪曲了盤子的透視,錯(cuò)動(dòng)了桌布下桌子邊緣的方向,這樣,在保持真正面貌的幻覺的同時(shí),他就把靜物從它原來的環(huán)境中轉(zhuǎn)移到繪畫形式中的新環(huán)境里來了。在這個(gè)新環(huán)境里,不是物體的關(guān)系,而是存在于物體之間并相互作用的緊密關(guān)系,變成為有意義的視覺體驗(yàn)。應(yīng)完此畫七十
8、年Z后的今天,當(dāng)我們來看這幅畫的時(shí)候,