淺談倉央江措

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1、淺談倉央江措淺談六卅達(dá)賴?yán)飩}央江措在藏區(qū)的眾多達(dá)賴?yán)镥?，最讓人家喻戶曉的，莫過于六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措。下面這首詩相信很多人都知曉：見與不見你見，或者不見我，我就在那里，不悲，不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來，不去；你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增，不減；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍，不棄；來我的懷里，或者，讓我住進(jìn)你的心里，——默然，和愛，寂靜，歡喜。這首詩是六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措為其愛上的一個(gè)女子寫的情詩他的百首浪漫情詩，均是經(jīng)典。這是其中最有韻味的一首。倉央嘉措，是門巴族人，六世達(dá)賴?yán)铮鞑貧v史上著名的人物。六世達(dá)

2、賴?yán)飩}央嘉措生于康熙二十二年（公元1683隹藏歷水豬年，）牛:于西藏南部門隅納拉山Fo1697年被選定為五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童，自藏南迎接到拉薩，在布達(dá)拉宮舉行坐床典禮，成為六世達(dá)賴，入住布達(dá)拉宮為黃教領(lǐng)袖。倉央嘉措在歷史的天空如驚鴻一瞥，但他用生命寫下的傳奇和詩歌卻在世代流傳。上而這首詩很多版本為《見與不見》，但據(jù)傳，其實(shí)際名為《班扎古魯白瑪?shù)某聊罚ò嘣鹏旈T瑪，音譯，意思為蓮花生人師），其作者是扎西拉姆?多多。至于是否如此，或許只冇歷史知道了。還有一個(gè)傳說是這樣的：這首詩的靈感來自蓮花生大師的一句話：“我從未離棄信仰我的人，或甚至不信我的人

3、，雖然他們看不見我，我的孩了們，將會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)受到我慈芯心的護(hù)衛(wèi)”o不管詩歌出自何處，作者是誰，我們能欣賞，能感悟，便是一種享受。據(jù)說，《見與不見》這首詩，是倉央嘉措寫給他的愛人瑪吉阿米。相傳，寺院人師準(zhǔn)備為倉央嘉措授比丘戒的時(shí)候，他竟悲憤的想耍自殺。為愛情故，凡人叮以逃亡，小喇嘛可以還俗，只有他，作為佛教領(lǐng)袖，無處躲，也無處逃。宗教律例不可能容忍出軌的離經(jīng)叛道。倉央嘉措就這樣因“耽于酒色，不守清規(guī)”而引發(fā)了僧眾斗爭，釀成了布達(dá)拉宮當(dāng)年的一場禍?zhǔn)隆?705年，在西藏政治斗爭中獲勝的拉藏汗向康熙皇帝匯報(bào)桑結(jié)嘉措“謀反”事件，同時(shí)狠狠告了六世達(dá)賴倉央

4、嘉措一狀，說其“不守清規(guī)”，是假達(dá)賴，請(qǐng)予“廢立”?？滴醢w帝準(zhǔn)奏，并令押往北京予以廢黜。第二年，倉央嘉措解送京師途中，在青海納木措湖邊丁?後色中消遁。不知所終，時(shí)年24歲。他的遁世成為歷史一個(gè)未解Z謎。對(duì)于他的圓寂，眾說紛紜。有的說他死在逃廣的路上，沒有人知道他的卒年及準(zhǔn)確的圓寂之地。冇人說是被清朝皇帝軟禁于山西五臺(tái)山并圓寂于當(dāng)?shù)?。冇人說是在藏南一山洞坐化。有說他逃遁之后，開始周游印度、尼泊爾等地繼續(xù)傳法。現(xiàn)在我們很難找到六世達(dá)賴的靈塔，他的塑像是不會(huì)再鑄的了（網(wǎng)上看到的倉央嘉措照片純屬虛構(gòu)），壁畫中也看不見他的影子，據(jù)說他的離經(jīng)叛道是不配做這

5、些的。盡管如此他卻在民間備受推崇，百首浪漫詩也成了經(jīng)典。《最好不見》便是其中一首：最好不和見第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜,如此便可不和憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見便相知,相見何如不見時(shí)。安得與君相決絕，免教％死作相思。曾慮多情損梵行，入山乂恐別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。古老的愛情

6、，對(duì)以和任何-種宗教對(duì)話，因?yàn)樗瑯有枰嵉膬?nèi)心和狂熱的情感作為支撐，需要苦苦的修行甚至勇敢的犧牲，它是一個(gè)人人向往卻永難抵達(dá)的彼岸，它像宗教一樣寧靜而憂傷。它和宗教并不對(duì)立，因?yàn)槿舜热吮姆鹱婺軌蝮w諒眾生的痛楚和憂傷，也鼓勵(lì)他們獲得塵世間的幸福。悄中自有禪，情的最高境界即是佛法的最高境界。一花一?世界，一葉一?如來。萬相木來無相，情禪，不過矛盾如此。求不得，求之不得，萬年萬萬年，佛前只不過是一壇燭火，總將泯滅。是的，愛情不能變成宗教，可是，至誠的愛，已經(jīng)和宗教無異。這愛，是全心的膜拜，是身在塵世，心早出世，是敬畏，是撒手，是喜悅，是頓悟。出

7、自六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉扌昔的情詩。如此美妙的文字在耳邊婉轉(zhuǎn)的聲音中流淌。想那時(shí)，他在布達(dá)拉宮空蕩的寢宮里，背對(duì)著陽光，遙望窗外的銀月，寫下它們時(shí)，是何等憂傷和無奈，兩全終是奢望。被稱為活佛的，也不過是個(gè)人。換作是我，也不能說怎樣取舍，無對(duì)錯(cuò)，無是非，一切皆是劫數(shù),,,，