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《淺談人物形象》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺說文學(xué)是語言藝術(shù)文學(xué)是一門藝術(shù)，文學(xué)是一門語言藝術(shù)。人們根據(jù)各種藝術(shù)形式塑造形象的方式和使用材料的不同，把藝術(shù)分為四大類型：表演藝術(shù)、造型藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。表演藝術(shù)一般是通過演員的表演來反映生活的，音樂、舞蹈也屬此類。造型藝術(shù)是用一定的物質(zhì)材料，通過色彩和線條來塑造出平面或立體的可以直接感觸到的藝術(shù)形象，主要指繪畫和雕塑。綜合藝術(shù)一般指戲劇和電影、電視劇，其屮綜合了文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)諸因素，通過這些因素的相互作用，給人以整體的美感。文學(xué)屬于語言藝術(shù)，他主要是以語言為手段來反映生活的。嚴(yán)格說起來，曲藝有許多門類諸如相聲
2、、評書等也屬于語言藝術(shù)，只不過它們屬于口頭語言來反映生活，而文學(xué)則主要通過書面語言一一文字來反映生活。因而，嚴(yán)格地講，文學(xué)應(yīng)該屬于書面語言藝術(shù)。文學(xué)區(qū)別于其他藝術(shù)形式的顯著特點(diǎn)，就是文學(xué)的表現(xiàn)手段主要靠書面語言。高爾基說過，“文學(xué)的第一要素是語言，語言是文學(xué)的主要工具，他和各種事實(shí)、生活現(xiàn)象一起，構(gòu)成了文學(xué)的材料。”“文學(xué)就是用語言來創(chuàng)造形象、典型和性格，用語言來反映現(xiàn)實(shí)事件、自然景象和思維過程?！蔽膶W(xué)是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物，而語言是思想的直接表現(xiàn)，是思想的材料和工具。作家在對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行觀察、體驗、研究、分析時要借助語
3、言；在進(jìn)行形象思維，創(chuàng)造藝術(shù)形象時也要借助語言。因此，離開了語言一一確切地講,離開了文字，就不可能有文學(xué)作品的產(chǎn)生和存在。有人把毛澤東、魯迅和老舍說成是中國的三位“語言大師”。說是毛澤東的政論文字，堪稱典范；魯迅的文言改白話，成為他語言改革的重要特色；而老舍用北京地方話寫作，成為他的一大語言特點(diǎn)。可見語言在表達(dá)方面的重要。作為中國文字，外國人還不能體會到，一字能改變作品的意境。在中國文壇，早就有“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”的說法；不僅如此,更有不少“一字師”的傳說。最有名的莫過于鄭谷改齊己的《早梅》詩，齊己的一句詩是“前村深雪里，昨
4、夜數(shù)枝開”，鄭谷見了，建議將“數(shù)枝開”改為“一枝開”。齊己大喜，稱鄭谷為“一字之師”。至于賈島騎在驢子上“推敲”不定，韓愈建議用“敲”字；王安石高唱“春風(fēng)又綠江南岸”時，經(jīng)過十幾個字才認(rèn)定“綠”字，更是早已成為練字的美談。還有宋代被人們稱之為“梅妻鶴子”的詩人林逋，他以詠梅詩而著稱于世，而恰恰是他詠梅的絕唱“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句，竟然是從江為的詩句“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏”借來的，他只改了一個“疏”字和一個“暗”字竟把詩句寫活，使詩的意境大開，成為千古名句。聽說為了錘煉文字，宋代大文學(xué)家歐陽修總將文稿掛在他
5、進(jìn)門的地方，進(jìn)出都要反復(fù)看它兒次，隨時修改。一篇《醉翁亭記》的開頭，開始寫了幾十個字，分別描述滁州周圍瑯珈山的景象。后來覺得這些描寫與文章中心無關(guān)，最后刪節(jié)得只留下“環(huán)滁皆山也”五個字，一筆帶過，簡練明了。到了老來退休在家，他還不斷拿出自己的文章進(jìn)行修改。他的老伴說他，“你現(xiàn)在還怕先牛？”他回答說：“不怕先生，怕后生?！边€聽說法國大作家福樓拜，文學(xué)作品“產(chǎn)量”不高，成就遠(yuǎn)不如他的學(xué)生莫泊桑。那是他寫作十分講究，作品寫完了,他還要用鋼琴配音朗讀，檢驗文字的音樂性、節(jié)奏感。我國偉大的文學(xué)家魯迅，深知文學(xué)屬于文字藝術(shù)。當(dāng)他的《阿Q止傳》
6、寫成之后，一再反對把它搬上舞臺、拍成電影。我國清代小說家曹雪芹一部傳世名作《紅樓夢》感動了多少人？尤其是男女主人公的命運(yùn)牽動著千萬人的心弦。但是奇怪的是，人們讀小說時，同情的是林黛玉，厭惡的是薛寶釵；可到了電視劇里，人們的愛恨幾乎顛倒，反過來喜歡薛寶釵，對林黛玉的同情幾乎蕩然無存了。她的詩情深意，她的多愁善感,畫面體現(xiàn)不佳。反而使她的使小性子、小肚雞腸倒顯得十分突出。作為文學(xué)作品的載體文學(xué)語言，在傳達(dá)題材信息、表現(xiàn)主題思想上有以下兩個方面的特性。(-)創(chuàng)造形象的間接性繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、建筑、戲劇以及電影電視劇所塑造的藝術(shù)形象
7、和展示的生活圖畫，都直接作用于人們的感官，通過視覺、聽覺、觸覺可以直接感受到。而文學(xué)作品中所描繪的湖光山色、花香鳥語以及活動其間的多種多樣個不相同的人物形象，他們的體態(tài)容貌、衣著裝飾、舉止言談、思想感情等等，無論作者如何繪聲繪色，我們都無法直接看到、聽到或觸摸到，只能在文學(xué)作品語言的引導(dǎo)下去體會它們。因此，語言文字是我們把握文學(xué)作品形象的中介。由于語言藝術(shù)塑造形象的間接性，文學(xué)作品還能提供給讀者以充分想象和創(chuàng)造的廣闊空間。人們在閱讀文學(xué)作品的過程中，常常可以根據(jù)作者所創(chuàng)造的藝術(shù)形象，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，日常見聞而產(chǎn)生聯(lián)想，用自己的
8、想象去豐富它、完善它；有時會把作品中的藝術(shù)形象和生活屮的人和事聯(lián)系起來，感到更為真切。（二）文字表達(dá)的多面性一切藝術(shù)都是社會生活的反映，然而，由于各種藝術(shù)形式本身的特點(diǎn)不同，它們各自反映社會生活的廣度是不盡相同的；在這方面,語言藝術(shù)較之其他藝術(shù)有自
