什么是管理者應(yīng)該思考的

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5、恩,早在上世紀60年代,就系統(tǒng)研究過科學發(fā)現(xiàn)的認識論問題,他明確表示,“人們從錯誤中比從無知中,更容易發(fā)現(xiàn)真理?!边@可以簡單點理解為,“錯誤”就在與真理的“相反的”那一面,而“無知”卻是提供不了認知方向的。另一方面,人的行為決策不全是理性的;人類理性是非常可憐的,只認知了非常小的一部分真理,“‘失敗’因此成為‘自負’最好的老師”。關(guān)注戰(zhàn)略?!皼]有人能夠預(yù)測最終結(jié)果,這個世界充滿著變化,這是東方人的視角。”是的,在這個原因下,企業(yè)需要戰(zhàn)略?!皯?zhàn)略就是朝向既定目標,同時應(yīng)對變化的途徑或方法;戰(zhàn)略是非常具體的制度化知識。”(林永青語)。在管理學界,談及戰(zhàn)略,人們首先想到的是麥克爾·波特的

6、戰(zhàn)略理論。波特的確在競爭戰(zhàn)略方面給出了很好的經(jīng)濟學分析,但是波特的研究并未涉及“變化”?!皶r間”是最有歷史屬性的,而波特的時代,比當今的時代“安靜”得多。(更多商務(wù)知識,請瀏覽創(chuàng)業(yè)中國)赫爾曼的《思考力》提到了“變化”,但也沒有給出什么建設(shè)性的意見。也許,針對“變化”,人類的理性是不可能給出意見的。況且,“當前的商業(yè)環(huán)境,已經(jīng)是天文級數(shù)的復(fù)雜性了!”(比爾·蓋茨語)?!皹O端的復(fù)雜性”和“極端的速度”已經(jīng)成為當今時代,最重要的兩大商業(yè)環(huán)境特征。還有,中國人愛說“以不變應(yīng)萬變”,從哲學上講,無懈可擊,而從管理應(yīng)用上看,并沒有任何意義。相反地,馬克思所說的“具體問題,具體分析”更具實

7、踐意義?!端伎剂Α匪鶑娬{(diào)的就是不斷深入的、具體的思考。而如何具體?如何分析?這就是“知識能力”的問題了。談到戰(zhàn)略的要素,赫爾曼經(jīng)驗性地提到以下這幾條。(赫氏是德國人,但他的研究方式更像美國式的經(jīng)驗主義,而不是德國的思辨?zhèn)鹘y(tǒng)。)知道自己想要的是什么。這其實說的是價值觀,不再重復(fù)。知道自己不想要的是什么。這說的是“專注”。波特也有同感,“戰(zhàn)略的核心,就是選擇出不需要做的部分?!睂W⒌脑蛞埠芎唵?,企業(yè)的時間有限,資源也有限。做一些新鮮嘗試。戰(zhàn)略總是和創(chuàng)新聯(lián)系在一起的。人們

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