婚慶禮儀-淺談中華禮儀

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1、婚慶禮儀-淺談中華禮儀中國是禮儀Z邦,以禮為基礎(chǔ)形成的中國傳統(tǒng)文化是中華文明的延續(xù)?!}記儀表,即人的外表,包括容貌、舉止、姿態(tài)、風(fēng)度等。在政務(wù)、商務(wù)、事務(wù)及社交場合,一個(gè)人的儀表不但可以體現(xiàn)他的文化修養(yǎng),也可以反映他的審美趣味。穿著得體,不僅能贏得他人的信賴,給人留下良好的卬象,而且還能夠提高與人交往的能力。相反,穿著不當(dāng),舉止不雅,往往會降低了你的身份,損害你的形象。由此可見,儀表是一門藝術(shù),它既要講究協(xié)調(diào)、色彩,也要注意場合、身份。同時(shí)它又是一種文化的體現(xiàn)。禮儀是人們在社會交往中的行為規(guī)范,是人類不斷走向文明、走向進(jìn)步的結(jié)果。一個(gè)國家、民族、地區(qū),禮儀水平的髙低,是其政治、

2、經(jīng)濟(jì)、文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志;一個(gè)團(tuán)體、個(gè)人禮儀修養(yǎng)如何,是其道德水平綜合素質(zhì)的反映。我國是禮儀人國,素有禮儀之邦的美譽(yù),這是值得每一個(gè)中華兒女引以為自豪的。繼承和發(fā)揚(yáng)我們祖輩流傳下來的優(yōu)良傳統(tǒng),是我們歷史責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)把宣傳中華禮儀當(dāng)作口己的歷史使命,更應(yīng)當(dāng)在社會實(shí)踐中,加強(qiáng)禮儀修養(yǎng),身體力行,為捉高社會禮儀水平做出口己的貢獻(xiàn)。同時(shí),借鑒外國的禮儀,更有助于中華文明在新世紀(jì)中逾加輝煌。從古到今禮儀沒有離開我們的生活。中國占代有“五禮”z說,祭祀Z事為吉禮,冠婚Z事為嘉禮,賓客Z事為賓禮,軍旅Z事為軍禮,喪葬Z事為兇禮。民俗界認(rèn)為禮儀包括主、冠、婚、喪四種人牛禮儀。實(shí)際上禮儀可分為

3、政治與生活兩人部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭,祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類禮儀的起源,按荀子的說法有“三本”即“天地生之木”,“先祖者類之本”,“君師者治Z本”。在禮儀中,喪禮的產(chǎn)牛最早。喪禮于死者是安撫其鬼魂,于牛者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。在禮儀的建立與實(shí)施過程中,孕育出了中國的宗法制(見中國宗法)禮儀的木質(zhì)是治人之道,是鬼神信仰的派生物。人們認(rèn)為一切事物都有看不見的鬼神在操縱,履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此,禮儀起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式。“三禮”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》)的出現(xiàn)標(biāo)志著禮儀發(fā)展的成熟階段。宋代時(shí),

4、禮儀與封建倫理道徳說教和融合,即禮儀與禮教相雜,成為實(shí)施禮教的得力工具Z—。行禮為勸徳服務(wù),繁文繩節(jié)極盡其能。直到現(xiàn)代,禮儀才得到真正的改革,無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內(nèi)容,從而成為現(xiàn)代文明禮儀。屮國禮儀在屮國文化屮起著“準(zhǔn)法律”的作川。但是我們現(xiàn)在隨著人類的交往頻繁。禮儀還是顯得那么重要?,F(xiàn)在不管是在公共場所,還是在私人聚會,只要你與人進(jìn)行交往,你在裝著打扮、言談舉止等外在形象就會出現(xiàn)在他人的眼里,并留下深刻印象??梢哉f,一個(gè)人的外在形象的好壞,直接關(guān)系到他社交活動的成功與失敗。(1)解決好形象的“焦點(diǎn)”問題服飾、儀表是首先進(jìn)入人們的眼布的,特別

5、是與人初次相識時(shí),由于雙方不了解,服飾和儀表在人們心目中占有很大份量。穿衣要全體,這是最基本的要求。只要是適合自己體形,漂亮又有新意的衣服,就應(yīng)當(dāng)大膽穿著。服飾的個(gè)性,也能讓人判出你的審美觀和性格特征。服飾式樣過時(shí),人家會認(rèn)為你刻板守I口,太過超前會讓人覺得輕率固執(zhí)、我行我索,這兩種情況都地止人得?quot;此人不好接近”的結(jié)論,白然會影響社交中的形象。(2)訃你的言談舉止”放人“形象言談舉止是一個(gè)人精神而貌的體現(xiàn),要開朗、熱情,讓人感覺隨和親切,平易近人,容易接觸。很多人在社交中總扌口心沒有出眾的言談來打動大家,吸引別人的注意,以致丁?造成精神上的緊張,使表情、動作都變得十分僵映

6、,這都是自尊心太強(qiáng)造成的。因此,應(yīng)放松心情,保持向己的既有特點(diǎn),而不要故意矯揉造作。有的人在”亮相”吋昂首闊步,氣勢逼人,在跟別人握手時(shí)要像鉗子般有力,跟人談話時(shí)死死盯住對方……這樣故作姿態(tài),不僅會令別人感覺難受,連你口己也覺得別扭。其實(shí)最好的辦法是保持你原有的個(gè)性和特質(zhì)。言談耍有幽默感。在社交中,談葉幽默的人往往取勝。沒有幽默感的人在社交中往往會失敗。在交際場合,幽默的語言極易迅速打開交際局面,使氣氛輕松、活躍、融洽。在岀現(xiàn)意見有分歧的難堪場面時(shí),幽默、詼諧便可成為緊張情境屮的緩沖劑,使朋友、同事擺脫窘境或消除敵意。此外,幽默、詼諧還用來含蓄地拒絕對方的要求,或進(jìn)行?種善意的批評

7、。平時(shí)應(yīng)多積攢一些妙趣橫生的幽默故事。(3)充分展示性別美男士切忌流壺出狹隘和嫉妒的心理,不要斤斤計(jì)較,更不要睚眥必報(bào)。男人的性別美,是一種粗獷的美,內(nèi)涵的美,真止的男子漢應(yīng)該有性格,有棱角,有力度,有一種陽剛之氣,而那些扭扭捏捏的奶油小生則讓大多數(shù)人難以接受。而女性美普遍被人認(rèn)可的形象一ft是嫻靜的、溫柔的、甜美的。女性容貌清秀,線條柔和,言談舉止中所散發(fā)出來的脈脈溫情強(qiáng)烈動人。交際吋,女性如能巧妙地利用白己的性別特點(diǎn),表現(xiàn)得謙恭仁愛,熱情溫柔,一般總能激起男性的愛

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