如何正確運(yùn)用獎(jiǎng)罰激勵(lì)問題(頁)

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1、如何正確運(yùn)用獎(jiǎng)罰激勵(lì)問題激勵(lì)是管理心理學(xué)的一個(gè)重要理論，運(yùn)用“激勵(lì)"原理做人的工作，是調(diào)動(dòng)人的積極性的一個(gè)很重要的辦法。按照管理心理學(xué)的原理，人們行為的動(dòng)力來源于人們的各種需要，即生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。它們就像一個(gè)金字塔，越往上越難滿足。在這我們重點(diǎn)談一談后三種需要。愛與歸屬的需要是指人們希望獲得友誼、愛情和歸屬的需要，希望與他人建立良好的人際關(guān)系，希望得到別人的關(guān)心和愛護(hù)；尊重需要即人的自尊、尊重別人和被別人尊重的心理狀態(tài)，包括自尊心、自信心、威望、榮譽(yù)、表揚(yáng)、地位等；自我實(shí)現(xiàn)的需要是指促使自己的潛在能力得到

2、最大限度的發(fā)揮，使自己的理想、抱負(fù)得到實(shí)現(xiàn)的需要，這被認(rèn)為是人最高層次的需要。當(dāng)人們產(chǎn)生某種需要后，就會(huì)轉(zhuǎn)化為具體的動(dòng)機(jī)，引發(fā)出某種特定的行為，而激勵(lì)是對(duì)實(shí)現(xiàn)需要的動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化。管理者通過激發(fā)鼓勵(lì)，可以最大限度地調(diào)動(dòng)被激勵(lì)者的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮個(gè)人才能的最大效能，從而更好地完成各項(xiàng)任務(wù)。在諸多激勵(lì)方法中，獎(jiǎng)罰激勵(lì)是基層部隊(duì)日常工作，尤其是在軍事訓(xùn)練、執(zhí)行任務(wù)中經(jīng)常使用的一種方法。正確掌握、使用獎(jiǎng)罰激勵(lì)手段，對(duì)于調(diào)動(dòng)官兵的積極性和創(chuàng)造性，避免發(fā)生大的問題，圓滿完成以警衛(wèi)為中心的各項(xiàng)工作任務(wù)，有著非常重要的意義。正確運(yùn)用獎(jiǎng)罰激勵(lì)，應(yīng)該把握以下幾個(gè)方面：一、獎(jiǎng)

3、罰分明古往今來，從嚴(yán)治軍，無不把獎(jiǎng)罰分明當(dāng)作從嚴(yán)帶兵的重要內(nèi)容。古代軍事家說：“國(guó)家大事，惟賞與罰”，把賞罰看作推進(jìn)法治，保證作戰(zhàn)勝利的基本手段、強(qiáng)兵之道、存亡之機(jī)。古代著名兵法《六韜》中指出：凡用賞者貴信，用罰者貴必。只有“賞信罰必”，才能使士兵心悅誠(chéng)服、為其所用。春秋時(shí)期著名的政治家管仲認(rèn)為：“賞罰不信則民無取”,即不能信賞必罰，士兵就不能英勇拼殺為國(guó)獻(xiàn)身。后來，歷代軍事家都把“信賞必罰”作為嚴(yán)明紀(jì)律的關(guān)鍵問題和重要尺度，并以此導(dǎo)演出了一幕幕攻無不克、守?zé)o不堅(jiān)、戰(zhàn)無不勝的歷史劇。功就是功，過就是過。有功就要獎(jiǎng)，有過就要罰，不能用功勞去掩蓋過錯(cuò)。我

4、們是一個(gè)講究紀(jì)律的部隊(duì)，將功抵過在我們這支革命軍隊(duì)身上是行不通的。毛澤東等老一輩革命家就帶頭堅(jiān)持賞罰分明?？箲?zhàn)時(shí)期，抗大六隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)黃克功因逼婚不成開槍打死了陜北公學(xué)女學(xué)生劉茜，此事在社會(huì)中引起了極大的反響。黃克功從小就參加了紅軍，參加過井岡山斗爭(zhēng)，走過長(zhǎng)征，當(dāng)過團(tuán)長(zhǎng)，作戰(zhàn)勇敢，可以說是戰(zhàn)功卓著。但毛澤東還是親自批準(zhǔn)對(duì)黃克功處以死刑。毛澤東說：共產(chǎn)黨和紅軍，對(duì)于自己的黨員與紅軍成員，不能不執(zhí)行比一般平民更加嚴(yán)格的紀(jì)律。這件事給部隊(duì)的震動(dòng)很大。我當(dāng)?shù)诙瓯臅r(shí)候，我們區(qū)隊(duì)開展了“爭(zhēng)創(chuàng)明星區(qū)隊(duì)”的活動(dòng)。有一個(gè)和我同一年度的戰(zhàn)友，表現(xiàn)非常突出，各方面素質(zhì)都比較

5、過硬，不是這個(gè)月的“警衛(wèi)之星”，就是那個(gè)月的“工作之星”，基本上所有“星”里面都有他，是我們區(qū)隊(duì)的一個(gè)典型人物，用我們當(dāng)時(shí)的話就是區(qū)隊(duì)長(zhǎng)面前的大紅人。但有一次他在上哨過程中，由于沒及時(shí)熟悉業(yè)務(wù)，把一輛該進(jìn)的車給擋了。區(qū)隊(duì)沒有因?yàn)樗郧氨憩F(xiàn)很優(yōu)秀，就遷就照顧，沒有因?yàn)樗菂^(qū)隊(duì)樹起來的典型就放他一馬，及時(shí)地對(duì)他作出了處理，在區(qū)隊(duì)點(diǎn)名時(shí)作了檢查，取消本月“警衛(wèi)之星"評(píng)選資格。借鑒“信賞必罰”原則，應(yīng)解決好兩個(gè)問題。一是要獎(jiǎng)得堅(jiān)決，真正獎(jiǎng)出積極性。作為管理者，要克服甘于平庸、四平八穩(wěn)的思想，切實(shí)增強(qiáng)弘揚(yáng)先進(jìn)、拼搏進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí),真正給品德優(yōu)秀、埋頭苦干、成績(jī)

6、突出的先進(jìn)者以應(yīng)得的榮譽(yù)，從而營(yíng)造爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的良好氛圍。二是要罰得果斷，真正罰出凝聚力。可以把懲罰看作是另一種教育手段。該罰就罰，既是對(duì)所屬人員的關(guān)心和愛護(hù)，也是維護(hù)紀(jì)律的權(quán)威，對(duì)部隊(duì)建設(shè)高度負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。罰的果斷，關(guān)鍵是要出以公心，真正站在挽救本人、教育他人的高度，嚴(yán)格把握懲罰標(biāo)準(zhǔn)，不要出于個(gè)人好惡和其他目的。二、把握獎(jiǎng)罰的時(shí)機(jī)怎樣把握賞罰時(shí)機(jī)，也是我國(guó)歷代軍事家十分重視的問題?！端抉R法》中說：“賞不逾時(shí)，欲民速睹為善之利也；罰不遷列，欲民速睹為不善之害也?！豹?jiǎng)罰及時(shí)，使善行及時(shí)得到肯定，惡行及時(shí)得到懲罰，就會(huì)使廣大士兵在利之誘導(dǎo)與法之威嚴(yán)的鮮明對(duì)比中

7、產(chǎn)生揚(yáng)善抑惡的道德心理，不以惡小而為之，不以善小而不為。行為和肯定性激勵(lì)的適時(shí)性表現(xiàn)為“賞不逾時(shí)”的及時(shí)性，對(duì)我們的管理工作有很大的借鑒意義。它要求對(duì)在工作和執(zhí)行重大任務(wù)中表現(xiàn)突出的，及時(shí)予以獎(jiǎng)勵(lì)和表揚(yáng)；對(duì)不能完成任務(wù)或犯錯(cuò)誤的，要及時(shí)給予批評(píng)和懲罰。這么做有兩個(gè)好處：一是行為人的行為受到肯定后，有利于他繼續(xù)重復(fù)所希望出現(xiàn)的行為。就像小孩子學(xué)走路，當(dāng)他邁出第一步后，立即鼓勵(lì)他、表揚(yáng)他，他就會(huì)去走第二步、第三步，直到真正學(xué)會(huì)走路。二是使其他人看到,只要做得好，就會(huì)受到表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，因而大家就會(huì)爭(zhēng)相努力,以獲得肯定性的獎(jiǎng)賞。獎(jiǎng)罰如果失去及時(shí)性，也就失去了獎(jiǎng)

8、罰的意義，喪失了應(yīng)有的激勵(lì)、警示作用，難以教育鼓舞人。長(zhǎng)此以往，就會(huì)影響凝聚力和戰(zhàn)斗力。三、賞罰公正賞罰要做