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《怎樣欣賞書法藝術(shù)》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、怎樣欣賞書法藝術(shù)?呂明飛????書法與國畫一樣,是東方獨特的一種“美的藝術(shù)”。欣賞書法藝術(shù),不僅可以啟發(fā)人們的思想情操和審美趣味,而對于欣賞者本身可提高其藝術(shù)之境界。????書法不可能像繪畫那樣具體描繪現(xiàn)實中多種事物。然而,它的一點一畫卻能構(gòu)成其特殊的藝術(shù)語言與韻律。一幅好的書法作品,使人百看不厭而又有嚼欖的回味,這就是人的視覺對于這件作品所具有的形體和動態(tài)美產(chǎn)生的感受。?????由于書法藝術(shù)于形體上分真、草、行、隸等不同書體,每種書體又有不同的風格與流派,再加上各人的性格、氣質(zhì)、藝術(shù)淵源和生活閱歷不同,所以,其風格也就迥然各異了。從欣賞的角度上說,也無絕對一致的標準。但是,大凡稱得
2、上成功的作品,必有其吸引讀者的地方,即書法的“功力”。其內(nèi)涵約可包括:筆法、墨法、章法、氣韻等方面。?????功力并非只體現(xiàn)在點畫之中。因為書法作品大多是積字成行、積行成章、成篇的整體?!耙稽c成一畫之規(guī),一字乃終篇之準”,既要注意筆與筆之間的相互呼應(yīng),又要把部份美與整體美配合起來。至于行書、草書、則不能單從一字去看;而是要看到這個與那個字,這一行與那一行,乃至整篇的筆力、筆勢、筆意、疏密、張弛、均衡、向背配合如何。既要從有筆墨的地方看;又要從無筆墨的地方看,既要看密的地方,又要看疏的地方………等等??傊?,一幅作品的處理,必須字與字、行與行之間疏密相映、大小適宜、濃淡相成、伸縮有致,以
3、達到全章貫氣的藝術(shù)效果。若在這幾方面處理不當,或松弛散亂,或雜亂無章,便會使觀者礙眼費神,不易終卷,這樣就難欣賞了。?????一般而言,楷書容易僵化、行草容易油滑;字大容易散漫、字小容易拘束。所以要求楷書既端正而又流動,行草既飛動而又沉著;大字要注意緊密,小字要注意寬綽。而且要求奇正配合,即正不呆板,奇而不野,生而不僵,熟而不疲。這雖是對書寫的要求,但欣賞者也要從這些角度去審視作品的優(yōu)劣。?????藝術(shù)不是摹仿、不是拍照、不是古人技法的翻版,不少人欣賞書法作品,往往機械地追求“碑味”、“帖味”,臨摹得與前人一模一樣,其實這是不值得提倡的。古人的真跡里、碑版里,有古人特定的思想感情,這
4、一點既學不到,也借不來。技法固然重要,但也不能被“古法”所囿。欣賞時,不應(yīng)該過多地挑剔他人之毛病,而應(yīng)該吸收別人的長處。各人的偏愛,決不能作為藝術(shù)評價的標準,“走馬看花”更是很難品味作品的內(nèi)在技法。只有細心欣賞,玩味探索,循由察變,才可以看出流派,看到運筆的技法。?????但是書法作品的欣賞和評價往往眾說不一,如何恰如其分地介紹書法藝術(shù)欣賞是很困難的,因受各種因素的影響,每個人的看法不可能都一致的,也不必去強求統(tǒng)一的看法。至于藝術(shù)上的優(yōu)劣標準,欣賞原則還是有的。?????在欣賞一件作品時,往往有三種情況:一種是乍看很好,但禁不起多看細看;一種是初看平常,多看會覺得好起來;另一種是粗看
5、好,細看亦好。這三種情況,根據(jù)欣賞標準,是很容易來解釋的。第一種情況是點畫、結(jié)字的基本功力還不夠扎實,徒以外貌悅?cè)耍屑毥佑|就原形畢露了。第二種是基本功力好,點畫結(jié)字也扎實,禁得起仔推細敲。至于初看平常的原因,可能是章法不討好,太高深的藝術(shù)一時不易理解接受。第三種則是雅俗共賞的作品。?????總之,書法欣賞是受多方面的因素所影響,其中三昧非三言兩語所能道盡的,往往只能意會而不能言傳。但真正的藝術(shù)作品必有它客觀存在的價值,時間就是它最公正、最正確的鑒定者。虛假的必被歷史所淘汰,真善美的藝術(shù)是永遠富有生命力的,它必然會“如鏡磨面”,越磨越亮的!?中國傳統(tǒng)禮儀習俗中國素稱“禮儀之邦”之稱,
6、“禮”在傳統(tǒng)社會無時不在,出行有禮,坐臥有禮,宴飲有禮,婚喪有禮,壽誕有禮,祭祀有禮,征戰(zhàn)有禮等等。這里的“禮”包含了傳統(tǒng)禮制的精神原則與傳統(tǒng)禮儀行為兩大部分,禮義是禮制的精神核心,禮儀制度是禮義精神的外在表現(xiàn),二者關(guān)系密切。這里只就日常生活中的傳統(tǒng)禮儀擇要介紹:行走之禮——在行走過程中同樣注意人際關(guān)系的處理,因此有行走的禮節(jié)。古代常行“趨禮”,即地位低的人在地位高的人面前走過時,一定要低頭彎腰,以小步快走的方式對尊者表示禮敬,這就是“趨禮”。傳統(tǒng)行走禮儀中,還有“行不中道,立不中門”的原則,即走路不可走在路中間,應(yīng)該靠邊行走;站立不可站在門中間。這樣既表示對尊者的禮敬,又可避讓行人
7、。見面之禮——人們?nèi)粘R娒婕纫獞B(tài)度熱情,也要彬彬有禮。如何與不同身份的人相見,都有一定的規(guī)矩。比如一般性的打招呼,在傳統(tǒng)上行拱手禮。拱手禮是最普通的見面禮儀,方式是雙手合抱(一般是右手握拳在內(nèi),左手加于右手之上)舉至胸前,立而不俯,表示一般性的客套。如果到人家做客,在進門與落座時,主客相互客氣行禮謙讓,這時行的是作揖之禮,稱為“揖讓”。作揖同樣是兩手抱拳,拱起再按下去,同時低頭,上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見禮儀,除了上述社交場合外,向人致謝、祝賀