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1、馬克思主義原著選讀路德維希?費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)恩格斯（1886）《馬克思恩格斯選集》第4卷，1995年版，第211-258頁(yè)。課程說(shuō)明：《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》是馬克思主義基本著作之一，是一部馬克思主義哲學(xué)概論?！堵返戮S?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》貫穿一條基本線索，就是馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生及其所實(shí)現(xiàn)的革命性變革。在這本書(shū)中，馬克思主義哲學(xué)的基本原理是聯(lián)系哲學(xué)的變革來(lái)加以闡述的。要求學(xué)生認(rèn)真研讀原著，通過(guò)原著導(dǎo)讀，使學(xué)生掌握馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生、內(nèi)容和所實(shí)現(xiàn)的革命性變革，在實(shí)踐中自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)世界觀認(rèn)識(shí)
2、世界和改造世界。教材和參考書(shū)目：恩格斯：《路德維希?費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》單行本，人民出版社?！恶R克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版。張小金：《德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》，廈門大學(xué)出版社1997年版。學(xué)習(xí)要點(diǎn)：?1.分析黑格爾哲學(xué)；2.分析費(fèi)爾巴哈的唯物主義；3.辯證唯物主義特別是歷史唯物主義的基本原理。35馬克思主義原著選讀路德維希?費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)恩格斯（1886）《馬克思恩格斯選集》第4卷，1995年版，第211-258頁(yè)。課程說(shuō)明：《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》是馬克思主義基本著作之一，是一部馬克思主
3、義哲學(xué)概論?！堵返戮S希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》貫穿一條基本線索，就是馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生及其所實(shí)現(xiàn)的革命性變革。在這本書(shū)中，馬克思主義哲學(xué)的基本原理是聯(lián)系哲學(xué)的變革來(lái)加以闡述的。要求學(xué)生認(rèn)真研讀原著，通過(guò)原著導(dǎo)讀，使學(xué)生掌握馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生、內(nèi)容和所實(shí)現(xiàn)的革命性變革，在實(shí)踐中自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)世界觀認(rèn)識(shí)世界和改造世界。教材和參考書(shū)目：恩格斯：《路德維希?費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》單行本，人民出版社?！恶R克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版。張小金：《德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》，廈門大學(xué)出版社1997年版。學(xué)習(xí)要點(diǎn)：?1
4、.分析黑格爾哲學(xué)；2.分析費(fèi)爾巴哈的唯物主義；3.辯證唯物主義特別是歷史唯物主義的基本原理。35馬克思主義原著選讀路德維希?費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)恩格斯（1886）《馬克思恩格斯選集》第4卷，1995年版，第211-258頁(yè)。課程說(shuō)明：《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》是馬克思主義基本著作之一，是一部馬克思主義哲學(xué)概論?！堵返戮S?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》貫穿一條基本線索，就是馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生及其所實(shí)現(xiàn)的革命性變革。在這本書(shū)中，馬克思主義哲學(xué)的基本原理是聯(lián)系哲學(xué)的變革來(lái)加以闡述的。要求學(xué)生認(rèn)真研讀原著，通過(guò)原著導(dǎo)讀，使學(xué)生
5、掌握馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生、內(nèi)容和所實(shí)現(xiàn)的革命性變革，在實(shí)踐中自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)世界觀認(rèn)識(shí)世界和改造世界。教材和參考書(shū)目：恩格斯：《路德維希?費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》單行本，人民出版社?！恶R克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版。張小金：《德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》，廈門大學(xué)出版社1997年版。學(xué)習(xí)要點(diǎn)：?1.分析黑格爾哲學(xué)；2.分析費(fèi)爾巴哈的唯物主義；3.辯證唯物主義特別是歷史唯物主義的基本原理。35背景簡(jiǎn)介：《路德維希?費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一書(shū)寫(xiě)于1886年，最初發(fā)表在德國(guó)社會(huì)民主黨理論刊物《新時(shí)代》雜志1886年第4
6、期和第5期上，并于1888年以單行本形式出版。該書(shū)在馬克思主義哲學(xué)史上的地位：馬克思主義產(chǎn)生后40年哲學(xué)斗爭(zhēng)的總結(jié)。19世紀(jì)40年代末50年代初，馬克思主義還只不過(guò)是無(wú)數(shù)社會(huì)主義派別或思潮之一，它在工人運(yùn)動(dòng)中并沒(méi)有占居統(tǒng)治地位。但是，經(jīng)過(guò)1848年革命、第一國(guó)際的建立和1871年的巴黎公社，馬克思以前的社會(huì)主義已奄奄待斃，馬克思主義得到廣泛的傳播，并逐步在工人運(yùn)動(dòng)中確立了統(tǒng)治地位。正如恩格斯在該書(shū)序言中所說(shuō)：“這期間，馬克思的世界觀遠(yuǎn)在德國(guó)和歐洲境界以外，在世界的一切文明語(yǔ)言中都找到了擁護(hù)者?！薄恶R克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，
7、第212頁(yè)。70年代末80年代初，隨著資本主義世界的各種矛盾日益激化，歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命重新高漲，哲學(xué)戰(zhàn)線上兩條路線的斗爭(zhēng)也更加尖銳。反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)到，要破壞無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，首先就要消除馬克思主義的巨大影響。但是，它們卻又拿不出什么新思想來(lái)與馬克思主義相對(duì)抗，因此，他們竭力復(fù)活德國(guó)古典哲學(xué)中的消極思想，在新哲學(xué)的幌子下，大力宣揚(yáng)唯心主義和不可知論。當(dāng)時(shí)德國(guó)思想界，存在著許多折衷主義流派，其主要代表是新康德主義。新康德主義者提出“回到康德那里去”的口號(hào)，從右邊來(lái)批判康德哲學(xué)。他們拋棄康德哲學(xué)中的唯物主義和辯證35法因素，而對(duì)其唯心主義、形而上學(xué)和不可
8、知論的內(nèi)容極力加以宣揚(yáng)。他們認(rèn)為康德的“物自體”不是客觀實(shí)在的，只是康德為了認(rèn)識(shí)而提出的一個(gè)假設(shè)，從而否定物質(zhì)世界的客觀實(shí)在性。新康德主
