精準(zhǔn)扶貧時(shí)政熱點(diǎn)分析

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1、精準(zhǔn)扶貧——張莉英、陳香汝、鄧希梅（4314）是什么①精準(zhǔn)扶貧是粗放扶貧的對(duì)稱，是指針對(duì)不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運(yùn)用科學(xué)有效程序?qū)Ψ鲐殞?duì)象實(shí)施精確識(shí)別、精確幫扶、精確管理的治貧方式，即地方優(yōu)化整合扶貧資源，實(shí)行精準(zhǔn)扶貧，確保扶貧到村到戶；②精準(zhǔn)扶貧的對(duì)象是貧困居民；③精準(zhǔn)扶貧的特點(diǎn)是誰的貧困程度深對(duì)誰的扶持就應(yīng)多；④精準(zhǔn)扶貧的前提是精確識(shí)別；⑤精準(zhǔn)扶貧的關(guān)鍵是精準(zhǔn)幫扶；⑥精準(zhǔn)扶貧的保證是精準(zhǔn)管理。材料一改革開放以來，我國(guó)扶貧工作成就舉世矚目，贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。但也應(yīng)清醒地看到，“十三五”時(shí)期，全面小康社會(huì)建設(shè)進(jìn)入最后沖刺階段，我國(guó)

2、的扶貧工作還不盡如人意，貧困居民底數(shù)不清，常常由基層干部推測(cè)估算；扶貧資金“天女散花”，數(shù)字弄虛作假，人情扶貧現(xiàn)象嚴(yán)重；扶貧項(xiàng)目容易被地方各種權(quán)力與利益關(guān)系綁架，背離國(guó)家的初衷和貧困群體的需求，以致個(gè)別地區(qū)“年年扶貧年年貧”，長(zhǎng)期粗放式扶貧留下的諸多問題亟待解決。材料二近年來，M市大力推進(jìn)扶貧開發(fā)工作，通過申請(qǐng)?jiān)u議、公示公告、抽檢核查等步驟，將貧困戶和貧困村識(shí)別出來，建檔立卡；認(rèn)真分析致貧原因，逐村逐戶制定幫扶計(jì)劃，做到因地制宜、因戶施策，并實(shí)行動(dòng)態(tài)管理；嚴(yán)格落實(shí)責(zé)任制，過程監(jiān)控，量化考核，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，保證各項(xiàng)扶貧政策落到實(shí)處，走出了一條精準(zhǔn)扶貧的新路

3、子。為什么經(jīng)濟(jì)生活①是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，有利于解放發(fā)展生產(chǎn)力。②是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本目標(biāo)。③國(guó)家財(cái)政有促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障作用。④建立健全社會(huì)保障制度，加快教育、醫(yī)療等社會(huì)事業(yè)發(fā)展，保障人民最基本的生活需要，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會(huì)。⑤是落實(shí)落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)，有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性。⑥有利于擴(kuò)大就業(yè)，增加居民收入，全面建成小康社會(huì)。⑦商業(yè)銀行為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)籌集和分配資金，是社會(huì)再生產(chǎn)順利進(jìn)行的紐帶。政治生活①我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)

4、是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民是國(guó)家的主人。人民民主具有廣泛性和真實(shí)性②我國(guó)政府是人民的政府，為人民服務(wù)是政府的宗旨，對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則。③政府具有組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。④中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，全心全意為人民服務(wù)是她的宗旨。⑤堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。⑥中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政。做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。文化生活①文化是一種精神力量，能在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力

5、量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，因此，治貧先治愚，扶貧先扶智。②經(jīng)濟(jì)政治決定文化，文化又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，先進(jìn)健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后腐朽的文化則阻礙社會(huì)的發(fā)展。扶貧要重視發(fā)揮廣大基層干部群眾的首創(chuàng)精神，國(guó)家要重視發(fā)展貧困地區(qū)的教育。③優(yōu)秀文化塑造人生,豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要重視發(fā)揮廣大基層干部群眾的首創(chuàng)精神，讓他們的心熱起來、行動(dòng)起來，靠辛勤勞動(dòng)改變貧困落后面貌。要?jiǎng)訂T全社會(huì)力量廣泛參與扶貧事業(yè)。④民族精神作為民族文化的結(jié)晶，具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧要發(fā)揮勤勞勇敢精神，可以奠定中華民族堅(jiān)不

6、可摧的立業(yè)根基，要發(fā)揮自強(qiáng)不息精神，這是鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。⑤教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，因此，大力發(fā)展貧困地區(qū)的教育，有利于脫貧致富。生活與哲學(xué)——為什么/怎么辦1）唯物論角度：①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。要求一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。面對(duì)脫貧攻堅(jiān)依然嚴(yán)峻的客觀形勢(shì)，提出了我國(guó)“十三五”期間脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)，這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)

7、展起促進(jìn)作用。治貧先治愚，扶貧先扶智，扶貧、脫貧，各級(jí)黨委和政府必須堅(jiān)定信心、勇于擔(dān)當(dāng)，重視發(fā)揮廣大基層干部群眾的首創(chuàng)精神才能打好扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。③規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性之間的關(guān)系。規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。精準(zhǔn)扶貧工作，必須遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，動(dòng)員全黨全社會(huì)力量，體現(xiàn)了尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)合。2）辯證法角度：①聯(lián)系的觀點(diǎn)。事物處在普遍聯(lián)系之中，聯(lián)系具有普遍性，也具有客觀性。精準(zhǔn)扶貧要發(fā)展發(fā)展生產(chǎn)脫貧一批，易地搬遷脫貧一批，生態(tài)補(bǔ)償脫貧一批，發(fā)展教育脫貧一批，社會(huì)保障兜底一批，這體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀

8、性原理。②整體和部分的辯證關(guān)系原理要求重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。加大扶貧開發(fā)投入