區(qū)域景觀規(guī)劃初探

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1、樊亞明：區(qū)域景觀規(guī)劃初探（廣東省旅游發(fā)展研究中心廣州510620）【摘要】界定了區(qū)域和區(qū)域規(guī)劃，景觀和景觀規(guī)劃以及區(qū)域景觀規(guī)劃的概念和內(nèi)涵，探討了區(qū)域景觀規(guī)劃基于的生態(tài)學(xué)、區(qū)域規(guī)劃、景觀生態(tài)學(xué)和可持續(xù)發(fā)展的原理及實(shí)現(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】區(qū)域區(qū)域規(guī)劃景觀景觀規(guī)劃區(qū)域景觀規(guī)劃?“看城市和鄉(xiāng)村相互依賴的關(guān)系，……領(lǐng)悟一下城市和鄉(xiāng)村之間的和諧與平衡――這種能力正是我們所缺少的。在我看來，在我們能夠以任何尺度去建造以前，我們必須發(fā)展將城市和鄉(xiāng)村聯(lián)系起來的區(qū)域規(guī)劃藝術(shù)……”――劉易斯?芒福德（LewisMunford）合理的土地利用規(guī)劃是絕不受產(chǎn)權(quán)邊界

2、或行政邊界限制的，因?yàn)楹恿魇橇鲃拥模煌ǖ缆肥沁B通，被污染的大氣也在隨風(fēng)任意飄散。每塊土地和每一片水體都與其他的土地和水體相聯(lián)系在一起；每一個居住點(diǎn)、社區(qū)和城市都與周圍的社會、經(jīng)濟(jì)、政治、自然區(qū)域的條件相互影響，我們應(yīng)當(dāng)尊重這種關(guān)系。區(qū)域景觀規(guī)劃概念的界定區(qū)域和區(qū)域規(guī)劃區(qū)域（region）是個非常廣泛的概念，人類的任何生產(chǎn)、生活活動都離不開一定的區(qū)域。由于不同的研究對象，不同學(xué)科對“區(qū)域”的概念有不同的界定。政治學(xué)認(rèn)為區(qū)域是國家管理的行政單元；社會學(xué)則將區(qū)域看作是具有相同語言、相同信仰和民族特征的人類社會聚落；而經(jīng)濟(jì)學(xué)視區(qū)域?yàn)橛扇说?/p>

3、經(jīng)濟(jì)活動所造成的、具有特定地域特征的經(jīng)濟(jì)社會綜合體；地理學(xué)把區(qū)域定義為地球表殼的地域單元，認(rèn)為整個地球是由無數(shù)區(qū)域組成。美國地理學(xué)家惠特爾西（D.Whittlesey）對區(qū)域作了比較全面和本質(zhì)化的界定，認(rèn)為“地球表面的任何部分，如果它在某種指標(biāo)的地區(qū)分類中是均質(zhì)的話，即為一個區(qū)域”；也就是具有特定共性、同質(zhì)性、內(nèi)聚力的區(qū)域。區(qū)域的基本特征和屬性包括：(a)區(qū)域的客觀性和物質(zhì)性，即區(qū)域是客觀實(shí)在的一種物質(zhì)實(shí)體；(b)區(qū)域的地域性和可度量性，即區(qū)域具有一定的面積，有明確的范圍和邊界，是可以度量的；(c)區(qū)域的層次性和系統(tǒng)性，即區(qū)域是有系

4、統(tǒng)的，是可以劃分層次的；（d）區(qū)域的開放性和耗散性，即區(qū)域是一個開放的、耗散的系統(tǒng)；(e)區(qū)域的不重復(fù)性和不遺漏性，即按同一原則、同一指標(biāo)劃分的區(qū)域體系，同一層次的區(qū)域不應(yīng)該重復(fù)，也不應(yīng)該遺漏。區(qū)域規(guī)劃（regionalplanning）是指在一個特定的地區(qū)范圍內(nèi)，根據(jù)國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展長遠(yuǎn)計劃和區(qū)域的自然條件及社會經(jīng)濟(jì)條件，對區(qū)域工業(yè)、農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)、城鎮(zhèn)居民點(diǎn)以及其他各項建設(shè)事業(yè)和重要工程設(shè)施進(jìn)行全面的發(fā)展規(guī)劃，并做出合理的空間配置。使一定地區(qū)內(nèi)社會經(jīng)濟(jì)各部門及各分區(qū)間形成良好的協(xié)作配合，城鎮(zhèn)居民點(diǎn)和區(qū)域性基礎(chǔ)設(shè)施的網(wǎng)絡(luò)更加合理

5、，各項工程建設(shè)能更有序地進(jìn)行，從戰(zhàn)略意義上保證國民經(jīng)濟(jì)的合理發(fā)展和協(xié)調(diào)布局，以及城市建設(shè)的順利進(jìn)行。簡言之，區(qū)域規(guī)劃就是在一定區(qū)域范圍內(nèi)對整個國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和土地利用進(jìn)行總體的戰(zhàn)略部署。劉易斯?芒福德（LewisMunford）認(rèn)為“區(qū)域規(guī)劃是對那些依靠土地、資源、構(gòu)筑物等活動的有意識的導(dǎo)引和整合?！本坝^和景觀規(guī)劃景觀（Landscape）：是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。其最早出現(xiàn)在《圣經(jīng)》（舊約全書）中，用來描繪具有所羅門王國教堂、城堡和宮殿的耶路撒冷城美麗的景色，后來景觀又具有地理學(xué)和生態(tài)學(xué)上的意義。景觀是復(fù)雜的自然

6、過程和人類活動在大地上的烙印，是多種功能(過程)的載體，因而可被理解和表現(xiàn)為：（a）風(fēng)景：視覺審美過程的對象；（b）棲居地：人類生活其中的空間和環(huán)境；（c）生態(tài)系統(tǒng)：一個具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng)；（d）符號：一種記載人類過去、表達(dá)希望與理想，賴以認(rèn)同和寄托的語言和精神空間（俞孔堅，2002，2003）。景觀規(guī)劃（LandscapePlanning）：是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認(rèn)識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩茫ㄓ峥讏裕?003）。

7、景觀規(guī)劃最基本的含義就是利用景觀學(xué)原理來指導(dǎo)景觀建設(shè)。其內(nèi)容包括視覺景現(xiàn)(創(chuàng)造符合審美要求的環(huán)境形象)、環(huán)境生態(tài)(創(chuàng)造符合生態(tài)原則的環(huán)境空間)、人文景象(營造特定的精神環(huán)境)三大方面內(nèi)容。但現(xiàn)階段景觀學(xué)還沒有形成一套完整、系統(tǒng)的原理和方法，景觀規(guī)劃師往往借鑒相關(guān)學(xué)科的原理和方法來進(jìn)行景觀的規(guī)劃與設(shè)計。目前，生態(tài)規(guī)劃的思想，土地利用規(guī)劃的思想，可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃思想等被廣泛應(yīng)用在景觀規(guī)劃領(lǐng)域。區(qū)域景觀規(guī)劃區(qū)域景觀規(guī)劃（regionallandscapeplanning）：是指在區(qū)域的范圍內(nèi)進(jìn)行的景觀規(guī)劃，是從區(qū)域的角度，區(qū)域的基本特征和

8、屬性出發(fā)，基于規(guī)劃地域的整體性、系統(tǒng)性和連續(xù)性。區(qū)域景觀規(guī)劃著眼于在更大范圍內(nèi)，從普遍聯(lián)系的自然、社會、經(jīng)濟(jì)條件出發(fā)，研究某一點(diǎn)（譬如城市）與周圍的環(huán)境的關(guān)系，以及周圍環(huán)境條件對城市的影響，從而更加科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)地規(guī)劃區(qū)域景觀。區(qū)域