（公開課設計）識字1《場景歌》教學設計

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1、識字1《場景歌》教學設計學習目標：1、認識“海、鷗、灘、軍、艦、帆、秧、稻、塘”9個生字，會寫“沙、?！眱蓚€字。2、正確流利的朗讀課文一、二兩小節(jié)，初步感知數(shù)量詞的用法。學習重點：1＞認識“海、鷗”等9個生字。2、正確流利的朗讀課文，初步感知數(shù)量詞的用法。學習難點：初步感知數(shù)量詞的用法，嘗試用數(shù)量詞表達熟悉的事物。學前準備：生字卡片、圖片等。學習過程：一、談話導入，激發(fā)興趣。小朋友，你們喜歡旅游嗎？你去過哪些地方？今天，老師和大家要去幾個很美很美的地方，想去嗎？（想）讓我們一起出發(fā)吧！二、學習、感悟課文第一節(jié)。出示海灘的圖片。說說你看到了什么?板帖：海鷗沙灘軍艦帆船2、小朋

2、友真會觀察，這些詞語你會讀嗎？自己試一試。（1）自己讀。（2）誰會讀？指名讀。（3）齊讀。3、真了不起，可里面的生字你會認嗎？（1）指名讀。（2）開火車讀。（3）小朋友，在這么短的時間里，你記住了哪個生字？是怎么記的？（4）讓我們再來一起讀一讀生字。4、瞧，這美麗的海灘正向我們招手呢！小朋友，這時你最大的愿望是什么呀？5、課文的第一小節(jié)就寫了這個美麗的地方，請小朋友自己打開書來讀一讀。（1）自己讀。（2）誰愿意來讀？（3）聽到小朋友讀得那樣認真，老師也想來試試。（范讀）（4）請同桌一起讀。（5）起讀。（6）看著圖試著背一背。三、課間操《火車開了》。四、學習課文第二小節(jié)。1、

3、火車一路開過來，你看到了田野里有什么？2、田野里的景色真美呀！課文的那一小節(jié)寫的呢？請小朋友趕緊打開書，找一找，讀一讀。識字2《樹》教學設計教學目標1、認識“樹”，感受樹的象征意義，提高賞析散文的能力。2、通過朗讀，品味，用小組合作討論的方式去解讀文本。3、理解課文的文化情懷與都市色調(diào)。教學時數(shù)一課時教學方法自主一合作一探究教學重點合作探究文本中“樹”豐富的情感內(nèi)涵。教學難點①比較“菩提”與“棕植I”的抗爭精神。②通過探究整合學生在導學案中出現(xiàn)的問題，來引導學生熟知本文的形神、情理、虛實。教學過程一、作者簡介林德(1962—1996),本名林耀德，生于臺北市城中區(qū)，原籍福建

4、廈門，先祖僑居于緬甸仰光市。先后畢業(yè)于國立臺灣師范大學附屬作生涯，次年發(fā)表詩歌和散文作品。著有詩、散文、長短篇小說等各類創(chuàng)作三十余種，編有選集《臺灣新世代詩人大系》等四十余種；各項作品獲國家文藝獎、梁實秋文學獎首獎、時報文學獎首獎等三十余項。二、補充資料林德散文的都市思維（章妮）林德充分正視都市，而且還刻意倡導和創(chuàng)作了為都市譜寫身世的“都市散文”。他認為“整部人類文明史無疑將發(fā)展中的箭頭指向都市化的路徑……現(xiàn)代都市終究是我們生活所面對的現(xiàn)實”。都市的一切表征一一鐵軌、大廈表面的銅面減光玻璃、升降機、熔焊面罩等都可以入文。生活在都市的詩人應該“緊緊抓住時代的咽喉”，“以人的自

5、覺與都市化的思考，去前瞻和關(guān)切未來”（《都市中的詩人》）。詩人的“自覺”不僅使他意識到“這一切正是文明的本身在說話”（《靚容》）,還使他清醒地看到都市中繁榮靚容里的難以解決的“文明苦果”一一罪惡、噪音和污染等。在書寫都市各種表征的同時，他顯示了對它們的理解。因為他把都市與田園、鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)同看做“人類改造地球不同程度的現(xiàn)象”，認為“在農(nóng)業(yè)步入工商業(yè)化紀元之后，那一望無際復和單調(diào)本質(zhì)又何異于都市中一式的水泥窩巢”（《都市中的詩人》）。它們是都市的必然之物。都市與文明勾連在一起時，己經(jīng)不再是具體的、傳統(tǒng)意義上的都市，它隱喻的是文明狀況和文明進程。故而，他“心靈精神家園”層面上的鄉(xiāng)

6、愁并沒有指向溫煦的田園和鄉(xiāng)村，而是直指都市文明。在虛構(gòu)和想象中書寫都市符征一一洗衣機、果汁機、冷氣機、電視機等，他全力展示的是人被自己創(chuàng)造的文化和各種類象包圍起來，人的主體性不得不退讓給物的世界?！皳碛须娫挋C的房間是陽性的，而沒有電話機的房間自然是陰性的；擁有主機的房間是主人，擁有分機的房間則是奴仆”，都市文明的符征以其硬度和質(zhì)感劃分了人類文化的結(jié)構(gòu)，規(guī)定了人的位置，以其“冷漠性表征岀現(xiàn)代社會意識形態(tài)的冷漠性”。他的都市思維不僅關(guān)照顯在的符征，更多地是對深層都市文明內(nèi)涵的發(fā)掘。《寵物K》以短小的篇幅，講述“我”飼養(yǎng)的一只寵物一一烏龜K在水中忍饑養(yǎng)自己的寵物一一兩只孑X。“在

7、這種連弄臣都不再可靠的世紀，人類饑渴的性靈益加需要寵物來彌補情緒上的失落”，人飼養(yǎng)寵物，無名的寵物也有自己的寵物。人就是寵物，寵物就是人。K的被拘束、無名性以及性靈的失落也是現(xiàn)代都市人的精神境況。從日常生活經(jīng)驗到都市現(xiàn)象，再到對都市文明類在'廣義都市’下的生活情感，表現(xiàn)現(xiàn)代人文明化、都市化以后的思考方式、行為模式；他的多元性、復雜性，以及多變性?！绷值律⑽牡男螛?gòu)融合詩與小說，并有濃厚的科幻意味。他創(chuàng)作時,不再像上一代詩人那樣有意識地在寫詩歌或散文，而只是在經(jīng)營一個作品。因而，他的散文突破了文類界限，形式的選擇成為一