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1、讀廉政書籍體會“讀書使人明理,讀書催人奮進”。為豐富自己的廉政知識,近日我閱讀了廉政書籍《中國廉政史話》一書,通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設的歷史經驗,我覺得該書對于我們今天的廉政建設有著借鑒和參考作用。廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,是我們國家侶導的主流文化。這種文化存在于社會的各個方而,自古至今影響著人們的道德行為,對于人們正確世界觀、人生觀和價值觀的樹立,對于加強公民的道德建設,都具有很大的促進作用,是一種人們共同的以廉潔為導向的認知模式和行為模式,是一種在不斷發(fā)揚光大的先進文化。一個人的成長、進步、成功,離不開這種文化,一個國家的生存、發(fā)展、壯大,同樣
2、也離不開這種文化,我國一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚,并將此上升為治黨治國的大政方略。腐敗是社會的沉重話題。自從人類進入階級社會以來,腐敗就如影隨形地伴隨著人類社會的發(fā)展進程。在古代社會,專制政體在世界各國普遍存在,雖然某…國家的政府在特定時期內可能相對廉潔,但總體說來濫用權力的現(xiàn)象兒乎沒有例外。英、法兩國在近代最早發(fā)生資產階級革命,其中一個重要原因是政府的腐敗。英國革命前的國王詹姆士一世為了增加口己的收入,公開鬻賣爵位。法國革命前的專制君主路易十五、路易十六在政治上均實行高度專制,生活奢侈,揮金如土,橫征暴斂。路易十五甚至聲稱,自己一生己經賺夠,“死后管它洪水滔天”。王室的專制、腐敗最
3、終引發(fā)了大規(guī)模革命。中國歷史上同樣充斥著腐敗行為,中國封建社會,各朝代的開國之君生活上基本上能保持節(jié)儉,政治上比較清明,對百姓實行輕徭薄賦的政策,但用不了多久,無節(jié)制的專制統(tǒng)治導致走向大規(guī)模的貪污腐敗,賣官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對貪官也采取嚴厲的懲治,如《大明律》對官吏貪污、受賄等罪往往耍處以凌池、挑筋等刑,清朝將貪污治吏作為治理國家的“第一要務二對貪官多“賜令自盡”等,但也無法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。當今社會,有的人官做大了,管別人的多了,管自己的卻少了,艱苦奮斗提得少了,講究享受卻提得多了,奉承的話聽得多了,逆耳的話聽得少了,他們將黨內紀律,黨內監(jiān)督視為束縛自己的緊
4、箍咒,他們無視黨紀國法,我行我素,為所欲為,最終淪為人民的罪人,教訓是極為慘痛的。眾所周知,廉潔作為行政者的一種德性,不是先天固有的,而是產生于后天的修養(yǎng)和教育。我認為,反腐倡廉,必須要“修身",管住自己!“修身''一詞最早出現(xiàn)在《墨子?非儒下》篇里:“遠施周偏,近以修身二所謂篁修身"就指個人對自己的思想道德品質進行主動,口覺的鍛煉和修止,按照社會道德標準的要求,不斷地消除、克制自己內心的各種非道德的欲望,努力將自己的品徳修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標包括兩個方面,即所謂“內圣外王”?!皟仁ァ笔侵溉司叩牡赖履繕耍ㄟ^修身將自己的道德人格提高到理想
5、的境界,從而成為道德的楷模。因此:管住自己,一是須加強學習,筑牢理想信念。在上層信仰上,我們要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表"重要思想以及“和諧"社會理念武裝口己的頭腦,筑牢信念大廈根基。在現(xiàn)實細微層面,我們可學習身邊先進人物的事跡,以此鞭策自己,杳找差距,提升覺悟。領導干部的蛻化變質,或在政治上打開缺口,或在經濟、綸活上悄然倒下,都是因為理想信念動搖,進而帶來政治上的變質,生活上的墮落。因此,我們耍管住自己,就必須加強學習,不斷提高思想境界和道德覺悟,樹立社會主義的榮辱觀,牢牢夯實政治和思想上的防浪堤,在思想上不能有絲毫的僥幸心理,理想信念在任何時候都不能有絲毫動搖。管住自己,二是
6、須要常懷律己之心,加強自我約束意識。常懷律己之心,既是一種道德修養(yǎng),也是加強黨的自身建設的i條寶貴經驗,是我們黨始終保持先進性,堅持拒腐防變的重要措施。同樣的生活環(huán)境,為什么鄭培民、牛玉儒等一批領導干部能始終保持對黨的事業(yè)的執(zhí)著追求,保持著共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣,而胡長清、陳紹基、許宗衡等一些腐敗分子卻出現(xiàn)了自我變質、自我腐敗、自我毀滅?!這里面原因雖然很多,但主要還是面對形形色色的誘惑,自律意識淡化,自控能力減弱,沒能管住自己,造成自我放縱、私欲彭脹的惡果。在新的形勢下,黨員干部所經受的誘惑越來越多,要想在金錢、權力、美色等諸多誘惑面前不動心、不喪志、不失足,始終做到口重
7、、自省、自警、自勵,慎初、慎微、慎獨、慎欲,就必須不斷地加強學習,堅持不懈地用科學理論和先進思想武裝頭腦,自覺加強黨性鍛煉,不斷提高黨性修養(yǎng),用堅定的信念,堅強的黨性,約束自己的言行,提高自己的覺悟,做到不為物欲所累,不為名利所惑,始終保持高尚的道德情操,樹立人民公仆的良好形象。管住口己,三是須止確對待名利得失、止確使用手中的權力。止確對待名、權、利,正確對待職務升遷和崗位轉變,是我們面對的一個現(xiàn)實的考驗。我們應該有一個