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《別把新聞中“責(zé)任”當(dāng)小丑》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、別把新聞中“責(zé)任”當(dāng)小丑——讀《報(bào)刊的四種理論》《報(bào)刊的四種理論》是以施拉姆為首的三位大師創(chuàng)作的新聞學(xué)的經(jīng)典Z作,他用歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)的眼光,通過橫向與縱向的比較為我們構(gòu)建了傳媒的四種理論。對(duì)于許多本科新聞傳播專業(yè)的同學(xué),閱讀這木書應(yīng)該是一次拾遺的過程。而對(duì)于非新聞專業(yè)的我,這本書帶給我的是一次嶄新的碰撞。一位哲學(xué)家曾說過,對(duì)文本有兩種解讀方式:其-是高度語境化解讀,就是說我們閱讀應(yīng)該結(jié)合并還原作者歷史背景;其二則是去語境化解讀,要求我們從讀者自身出發(fā),對(duì)現(xiàn)實(shí)反思,解決實(shí)際困境。在閱讀《報(bào)刊的四種理論》時(shí)我運(yùn)用了這兩種閱讀法。四個(gè)理論體
2、現(xiàn)的是媒介控制的發(fā)展史。作者處于自由主義理論和社會(huì)責(zé)任理論的過度時(shí)期,社會(huì)責(zé)任理論在作者研究時(shí)止在興起,并且它是對(duì)自由主義理論的一次修正,是在自由主義理論基礎(chǔ)上的新思想的接枝;作者看見了蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論,但它卻不屬于作者的意識(shí)形態(tài);而對(duì)于集權(quán)主義理論,作者研究的是歷史。所以根據(jù)作者所處的時(shí)代來看,對(duì)于社會(huì)責(zé)任理論的論述本應(yīng)該是最深入和全面的,可是在閱讀中結(jié)合新聞實(shí)踐中的責(zé)任,我們不難發(fā)現(xiàn)報(bào)刊的社會(huì)責(zé)任理論在論述上存在著不足。社會(huì)責(zé)任新聞理論是在資本主義新聞事業(yè)陷于深重危機(jī)的情況下出現(xiàn)的。這種危機(jī)的突出表現(xiàn)有二:一是為了追逐商業(yè)利潤(rùn)或是政治上的
3、私利,濫用新聞自由的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重而普遍;二是新聞事U!業(yè)高度壟斷化,廣大公眾隨著社會(huì)的發(fā)展越來越依賴新聞工具,可是新聞工具的所有權(quán)卻越來越集中在少數(shù)壟斷資本集團(tuán)手里。上述現(xiàn)彖引起了公眾的廣泛不滿,對(duì)新聞事業(yè)的批評(píng)日益強(qiáng)烈?!秷?bào)刊的理論》一書曾將這種批評(píng)的主題歸納為七大項(xiàng),主要有:“報(bào)刊為它自己的口的使用其巨人的力量。報(bào)刊老板特別在政治和經(jīng)濟(jì)問題上傳播自已的意見,損害反對(duì)者的意見S“報(bào)刊為大商業(yè)效勞并且有吋讓廣告戶控制其編輯方針和編輯內(nèi)容S“報(bào)刊已經(jīng)損害了社會(huì)公德S“報(bào)刊被一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)階級(jí)(籠統(tǒng)地說即'商業(yè)階級(jí)'所控制),因此就危害了自由而公
4、開的思想市場(chǎng)=等等。面對(duì)資本主義新聞事業(yè)的弊病和危機(jī),傳統(tǒng)的自由主義理論根本無能為力。在這基礎(chǔ)上社會(huì)責(zé)任理論應(yīng)運(yùn)而牛。它在一定程度上確實(shí)修正并發(fā)展了自由主義理論。首先,修正了關(guān)于“自市”的觀點(diǎn)。認(rèn)為口由主義理論只有一種“消極的口由”,唯有對(duì)社會(huì)承擔(dān)義務(wù),負(fù)有“責(zé)任”的自由才是有實(shí)效的“積極的自由”。其次,修正了自由主義理論關(guān)于報(bào)刊的性質(zhì)和職能的某些觀點(diǎn)。自由主義理論認(rèn)為報(bào)刊是“自負(fù)盈虧”、不受政府干涉和控制的“私人企業(yè)”,強(qiáng)調(diào)“超然獨(dú)立”、“監(jiān)督政府”;社會(huì)責(zé)任理論則強(qiáng)調(diào)報(bào)刊耍為政治制度和經(jīng)濟(jì)制度服務(wù),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),實(shí)行“有控制的新聞自由”,政
5、府可以“干預(yù)和控制”新聞活動(dòng)。在一定程度上社會(huì)責(zé)任理論又被稱為''新自由主義理論”,它并不否定自由主義新聞理論的基礎(chǔ),但懷疑自由主義理論崇尚人類理性的觀點(diǎn),認(rèn)為人類的目標(biāo)不是尋求真理,而是滿足自身的直接需耍和欲望。它還懷疑自由主義理論提出的“觀念的自由市場(chǎng)”和“自我校正過程”等理論的有效性??蓪?duì)于這些修正發(fā)展的結(jié)果結(jié)合實(shí)踐來說卻是“水中月、鏡中花”,虛幻性和矛盾性存在于其中。首先,社會(huì)責(zé)任理論確實(shí)認(rèn)識(shí)到了自由主義理論的弊端,書中對(duì)于弊端的分析甚是詳盡,可是卻遲遲未找到弊端的根源一一新聞媒介的資產(chǎn)階級(jí)所有制。資本家投資興辦報(bào)刊或其他傳播機(jī)構(gòu),目
6、的在于生財(cái)謀利,并為自身的政治利益服務(wù)。但是新聞媒介又是關(guān)系到千家萬戶的社會(huì)工具,在科技越加發(fā)達(dá)的今天人們需要通過它獲取信息、發(fā)表觀點(diǎn),以便了解世界和從事各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)。于是,媒介占有的私人性和媒介職能的社會(huì)性就成了資產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的根本矛盾。正是這個(gè)根本矛盾,造成了媒介和公眾的背離,造成了媒介濫用新聞自由以及損害公眾利益的種種弊端;也正是這個(gè)根本矛盾的發(fā)展,使得媒介的影響越來越社會(huì)化而其所有權(quán)卻越來越集中化,形成高度壟斷的局面,加深了整個(gè)新聞事業(yè)的危機(jī)。對(duì)于這樣一個(gè)根本矛盾,資本主義新聞事業(yè)始終沒有認(rèn)識(shí)到,或者更加準(zhǔn)確的說,他們?cè)谟幸獾亩惚堋?/p>
7、所以我們?cè)谥蟮恼鹿?jié)中會(huì)看到在分析報(bào)刊工作的耍求、改進(jìn)報(bào)刊業(yè)務(wù)的方法,消極和積極的自由,報(bào)刊和政府等方面,將其放到了新聞媒介資產(chǎn)階級(jí)所有制的大背景環(huán)境下。試問這種將弊端根源當(dāng)做改良環(huán)境的做法怎能起到作用呢其次,說到社會(huì)責(zé)任,我們需要明確它的定義。從法律角度來說,社會(huì)責(zé)任論是指:違法行為的發(fā)生是由客觀條件決定的,應(yīng)該根據(jù)行為人的行為環(huán)境和行為的社會(huì)危害性來確定,確定和追究法律責(zé)任是為了維護(hù)社會(huì)秩序的社會(huì)存在,通過對(duì)受侵害權(quán)利的補(bǔ)救來否定侵害行為,以對(duì)受到危害的利益的加強(qiáng)來限制侵權(quán)者的任性。對(duì)于新聞中的社會(huì)責(zé)任,社會(huì)責(zé)任論重申了傳統(tǒng)理論關(guān)于報(bào)刊的
8、六項(xiàng)職能,并且提出了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)報(bào)刊的五項(xiàng)要求,這些項(xiàng)口正是對(duì)它理論觀點(diǎn)的具體注解。譬如“職能”的第-項(xiàng)是“提供關(guān)于公共事務(wù)的消息、討論和辯論,為政治制度服務(wù)”,第四