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《江蘇省連云港市灌云縣四隊(duì)中學(xué)高中歷史 讀史記講稿第8講 董生對策》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第8講?董生對策畫外音：在我國儒學(xué)發(fā)展史上，有一個上繼孔子下開朱熹的里程碑式的人物，他的出現(xiàn)使中國的儒學(xué)成為統(tǒng)治思想，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這個人就是董仲舒，司馬遷的《史記》和班固的《漢書》都對這個人物做了記載。司馬遷和董仲舒是同時代的人，他還曾經(jīng)問學(xué)于董仲舒。那么董仲舒到底是個什么樣的人，他是怎樣被漢武帝發(fā)現(xiàn)的，為什么漢武帝尊崇董仲舒提出的罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的思想，河南大學(xué)王立群教授坐客百家講壇為您講述王立群讀《史記》漢武帝之董生對策。董仲舒是廣川人，就是現(xiàn)在的河北省棗強(qiáng)縣人，這個人在景帝朝已經(jīng)是做了
2、博士了。當(dāng)然，中國古代的博士跟我們現(xiàn)在的博士不一樣，他那個時候的博士就是指他的博學(xué)，實(shí)際上就是皇帝的一個顧問了，所以這個人是一個很有學(xué)問的學(xué)者。而且董仲舒讀書非常的刻苦，據(jù)《史記》和《漢書》的記載，董仲舒讀書曾經(jīng)是三年目不窺園，有三年時間，他沒有到過自己的后花園去。所以，后來人們就出來一個典故，叫“目不窺園”。目不窺園就是指的董仲舒，目不窺園就是形容一個人讀書非常專心，非常專注，稱這個人叫目不窺園。漢武帝在繼位以后，在建元元年的十月，他就下詔讓天下的諸侯讓一些高官推舉賢良方正，賢良方正的全稱叫賢良方正直言
3、敢諫。賢良方正是說品質(zhì)，直言敢諫是說他敢于說話。在這一次舉賢良方正中間漢武帝發(fā)現(xiàn)了董仲舒，董仲舒考了個第一名，就是舉首。這樣，既然他是第一名，是舉首，漢武帝就連續(xù)向他問了三次，皇帝的提問叫策問，董仲舒就回答了三次，回答的文章叫策文，皇帝提問賢良方正回答這個過程就叫對策。這就叫對策，董仲舒就回答了三次，這才流傳下今天的“天人三策”。在“天人三策”中間，董仲舒闡述了自己的觀點(diǎn)，得到了漢武帝極其的喜愛。那么，漢武帝為什么喜歡董仲舒？這是一個很重要的問題。這個問題牽涉到董仲舒在“天人三策”中間到底說了些什么問題，
4、引發(fā)了漢武帝的重視。畫外音：建元元年，16歲的漢武帝剛剛繼位，他還不知道如何治理天下，就多次征集賢良以問治國之道。董仲舒就百這種情況下被漢武帝發(fā)現(xiàn)，并得到了漢武帝的賞識，留下了著名的“天人三策”，“天人三策”是講天和人的關(guān)系的，那么董仲舒在“天人三策”中到底說了什么從而引發(fā)了漢武帝的興趣呢？第一點(diǎn)引起漢武帝重視的就是董仲舒提出來了新王改制。什么叫新王呢？就是一個新的王朝建立以后，一個新登基的皇帝，這個叫新王。改制，改是改變，制是一整套的制度儀式。董仲舒認(rèn)為，一個新的國君登基以后，一定要改變一整套的制度。他
5、具體提出來這個新王改制的內(nèi)容是兩點(diǎn)：一個叫改正間朔，第二個叫易服色。董仲舒的原話就是“改正朔，易服色，以順天命而已?！边@個話說起來就是，要改正朔、易服色，以順應(yīng)天意。當(dāng)然這句話很不好懂，我們來做一點(diǎn)解釋。改，就是改變；正，就是正月，正月是一年之首；朔，朔是初一，是一月之首。所以改正朔按照我們現(xiàn)在說一個最通俗的話，就是要改變歷法，一個王朝建立以后要把歷法改一下，這就叫改正朔。什么叫易服色呢？易也是改變，服色就是服裝，他說一個新王朝建立以后啊，你這個新王朝要改變一下服裝顏色，還有你祭祀的時候用的那牲口、車馬的
6、這些顏色要改變。中國古代以來都是一個王朝它都崇尚一種顏色，一個新王朝建立以后要把舊王朝的顏色給改它一下，換成自己的這個王朝的顏色，這就叫易服色。那么，董仲舒為什么要這么強(qiáng)調(diào)要改變歷法和服色呢？因?yàn)槎偈嬗幸粋€看法，他這個看法漢武帝是非常感興趣的。那么，漢武帝對他這個“改正朔，易服色”-5-用心愛心專心這么一套儀式為什么感興趣呢？因?yàn)槎偈孢@個改變儀式過程中間包含了一個對漢王朝來說至關(guān)重要的問題，就是一個新王朝建立以后，那么你這個新王朝合法不合法，有沒有什么合法性，這是一個很大的問題。比如劉邦，他本來是一介
7、草民，劉邦在中國古代皇帝中間他是從一個布衣百姓奪得皇帝之位用時間最短的人。他就是三年反秦，四年滅項(xiàng)，劉邦就用了七年從一個布衣百姓搖身一變成了大漢天子。那么，你從一個普通老百姓搖身一變成了皇帝，成為一代王朝的開國之君，你是不是合法的？所以一個新王朝建立以后面臨一個最大的問題，就是這個新王朝、這個新國君它合法不合法？它的合法性在哪兒？這個問題開國皇帝想不到。開國皇帝第一是他的理論水平、知識水平達(dá)不到，再一個開國皇帝顧不上，開國皇帝只顧得奪人家的權(quán)，奪過來自己當(dāng)。一是想不到，二他也顧不上，但是這是一個很現(xiàn)實(shí)的問
8、題，就是你這個新王朝建立你有沒有合法性？人家憑什么承認(rèn)你？這是一個問題，再一個問題，你劉邦是一個草民，你就折騰了七八年，七搞八搞你搞了一個皇帝，那么，你能這樣搞一個皇帝，我們能不能也這樣搞？就是說你當(dāng)了天子，當(dāng)了皇帝，建立大漢王朝，我們能不能也搞上幾年，把你干下去，我們再來當(dāng)皇帝？這個問題就更重要了。所以，一個新王朝建立以后它存在兩個問題：一，合法不合法；第二，大家是不是都可以仿照你這個做法來做？如果大家都可以仿照你這個做法來
