高中語文 第二單元 單元綜合 單元測試 新人教版必修2

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1、第二單元測試卷B-新課標人教版語文必修21.下面加點字的讀音完全正確的一項是A.氓（ménɡ）　狁（yǔn）伶俜（línɡ）否泰（pǐ）B.愆期（qiān）戍守（shù）葳蕤（ruí）三匝（zhā）C.垝垣（ɡuǐ）侘傺（zhà）躡（niè）子衿（jīn）D.湯湯（shānɡ）鷙鳥（zhì）紈素（zhí）曖曖（ài）2.對下列句子中，加點詞語的解釋，不正確的一項是A.守拙歸園田拙：不善于在官場逢迎取巧。B.山不厭高，水不厭深厭：滿足。C.可憐體無比可憐：值得同情。D.昔我往矣，楊柳依依依依：楊柳隨風搖曳披拂的樣子。3.下列

2、句子中沒有通假字的一項是A.士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。B.曰歸曰歸，歲矣莫止。C.彼爾維何？維常之華。D.回朕車以復路兮，及行迷之未遠。4.下列句子中,加點詞的意思與現(xiàn)代漢語常用義全部相同的一項是A.共事二三年，始爾未為久。B.吾意久懷忿，汝豈得自由。C.信誓旦旦，不思其反。D.不見復關，泣涕漣漣。5.下列句子“相”的用法表示“動作偏指一方”的一項是A.吾已失恩義，會不相從許。B.仰頭相向鳴，夜夜達五更。C.枝枝相覆蓋，葉葉相交通。D.賤妾守空房，相見常日稀。6.下列加點的詞語中，不是偏義復詞的一項是

3、A.便可白公姥，及時相遣歸。B.我有親父母，逼迫兼弟兄。C.晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。D.否泰如天地，足以榮汝身。7.文學常識填空。（1）是我國現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的源頭，是我國浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭。（2）“風騷”指的是《詩經(jīng)》中的和《楚辭》中的。“樂府雙璧”指的是和。8.詩句默寫填空。（1），。女之耽兮，不可說也！（2）昔我往矣，。今我來思，。（3），哀民生之多艱。（4）路漫漫其修遠兮，。（5）君當作磐石，，蒲葦紉如絲，。（6），池魚思故淵。專心愛心用心9.翻譯下列句子。（1）越陌度阡，枉用相存。（2）制芰荷以為衣兮

4、，集芙蓉以為裳。（3）靜言思之，躬自悼矣。（一）閱讀古詩，回答問題。陌上桑（漢樂府）日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余?！薄笆咕x羅敷，寧可共載不？”羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫?！薄皷|方千馀騎，夫

5、婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬馀。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晳，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！?0.作者是如何描繪羅敷的外貌之美的？11.有人說，這首詩歌的主旨是表達羅敷對愛情的忠貞，你同意這個觀點嗎？為什么？（二）閱讀下文，回答后面的問題。古詩如酒祝勇“關關雎鳩，在河之洲……”專心愛心用心一闋《關雎》，就這樣出現(xiàn)在我們生命記憶的源頭，也出現(xiàn)在華夏文明的源頭。已經(jīng)很難確認《詩經(jīng)》誕生的確切年代了，至于究竟是哪一個不平凡的喉嚨

6、，最先吟出中國詩歌第一行嘹亮的音符，更是無從查考。每當讀罷《詩經(jīng)》，我常常不禁要問自己：為什么斑駁的歲月并未使《詩經(jīng)》里綻亮的意象顯出銅綠，無涯的空間更未令遠古詩歌包含的豐富信息，在傳遞過程中蒙受損失？當暗黃的紙頁間錯落的詩行成為我們靈魂的一部分，當代詩歌，又為何離我們這般遙遠？與詩人共同生存在這個世界里，應當說是我們的幸運。詩，使灰黯變得多彩，使短暫變得永久，使有限成為無限，使腐朽化為神奇；詩，使生命中許多的不可能最終成為可能；詩，使人類充分體驗到情感的歡暢與智慧的閃亮。無數(shù)的新詩正散布在我們周圍，如星雨，如花瓣，飄散在我們的日子深

7、處。它們與我們相距那么近，伸手可觸，然而又有多少人注意到它們的存在呢？是因為李白李賀李商隱都已在歷史的塵煙里隱退，而浮華的現(xiàn)世不再造就王維王勃王昌齡了嗎？現(xiàn)在就下這樣的結(jié)論，未免太匆忙了一點。唯一的解釋，就是它們未曾經(jīng)歷過時間的淘洗。一首詩若要成為絕唱，是不能省略這一手續(xù)的。于是明白了，好詩的誕生，是天才與時間的共同結(jié)果；而讀詩，是需要一個時間距離的。因為有了時間的距離，古詩里的字句，才化成水底的珊瑚，美麗而持久。所以，《詩經(jīng)》里的蒹葭、白露的痕跡依稀可辨；駱賓王的“西陸蟬聲”，依然如絲如縷；陳子昂的幽州臺、溫庭筠的五丈原，慷慨悲涼之

8、氣未改；而王之渙的“黃河遠上白云間”與王翰的“葡萄美酒夜光杯”，將同一個涼州，鎖定在心靈的地圖上。古詩如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場美妙的發(fā)酵。我們要感謝釀酒師，同時更應對時間產(chǎn)生由衷的敬意。在隔過了久遠