宗教寺廟消防安全

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1、宗教寺廟消防安全一、宗教場(chǎng)所消防安全形勢(shì)我國(guó)是一個(gè)宗教自由，多種宗教共存的國(guó)家，宗教信仰在我國(guó)文化長(zhǎng)河中擁有極其豐富深遠(yuǎn)的歷史傳承與沿襲，這種傳承與沿襲決定了宗教信仰在我國(guó)各地分布的廣泛性、普遍性與多樣性，而宗教場(chǎng)所，作為一種心靈信仰與精神世界的寄托，同樣的，也廣泛分布于全國(guó)各地，隨之而來(lái)的，是日益嚴(yán)峻的宗教場(chǎng)所消防安全問(wèn)題。隨著宗教寺廟對(duì)外開放的力度不斷加大，宗教寺廟已成為人們觀光、朝佛的勝地，在寺廟內(nèi)開展佛事活動(dòng)已成為經(jīng)常，因此，寺廟已成為人員密集、活動(dòng)頻繁的場(chǎng)所，一旦發(fā)生火災(zāi)事故，很有可能發(fā)生群死群傷的

2、惡性火災(zāi)事故，勢(shì)必會(huì)在社會(huì)上造成極大的不良影響。由于歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的原因，寺廟的消防安全還存在許多問(wèn)題，形勢(shì)還不容樂(lè)觀。做好寺廟的消防安全事關(guān)廣大群眾的根本利益，事關(guān)黨的民族政策和宗教政策的貫徹執(zhí)行。為此，我們必須從踐行“三個(gè)代表”重要思想，從講政治、講穩(wěn)定的高度切實(shí)重視和加強(qiáng)寺廟的消防安全工作。二、宗教寺廟火災(zāi)事故2005年12月7日上午，溫州市甌海區(qū)吹臺(tái)山上的無(wú)量寺發(fā)生火災(zāi)，造成寺內(nèi)一座建筑被毀，所幸沒(méi)有造成人員傷亡。由于寺內(nèi)存放的200多噸蠟燭被引燃，消防人員于下午4時(shí)許才將大火撲滅。據(jù)介紹，火

3、災(zāi)是由寺內(nèi)一對(duì)點(diǎn)著的蠟燭引發(fā)的。2007年8月13日，鎮(zhèn)江京口區(qū)諫壁鎮(zhèn)李華村東側(cè)的“龍興禪寺”發(fā)生火災(zāi)，大殿屋頂（木結(jié)構(gòu)）及殿內(nèi)三尊塑像均燒毀，幸未造成人員傷亡。據(jù)推斷，火災(zāi)可能系電氣線路故障所致。2005年4月5日，韓國(guó)襄陽(yáng)一座有一千三百年歷史的古寺廟發(fā)生火災(zāi)，大火蔓延到鄰近的民居，1800多名居民被迫疏散。此次大火將一千三百年歷史的古寺廟毀于一旦，所幸未出現(xiàn)人員傷亡。據(jù)調(diào)查，此次火災(zāi)原因可能是由于游客用火不慎引發(fā)的?？偨Y(jié)宗教寺廟火災(zāi)特點(diǎn)：損失大，影響深，易造成惡性亡人事件。三、宗教寺廟類建筑的特點(diǎn)：1.建

4、筑耐火等級(jí)低，燃燒條件豐富宗教寺廟大多數(shù)修建年代長(zhǎng)久，多為磚木甚至土木結(jié)構(gòu)體系。其梁、板、柱、屋架、地面、隔墻等主要構(gòu)件都是木料，耐火極限都非常低，加之寺廟內(nèi)有大量的唐卡、經(jīng)幡、幔帳、哈達(dá)等可燃裝飾品，更增加了火災(zāi)的危險(xiǎn)性和火勢(shì)的蔓延擴(kuò)大，給撲救工作也帶來(lái)了很大的難度。1.建筑布局不合理，防火間距嚴(yán)重不足由于寺廟在建設(shè)之前沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)周密的統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)與總體布局，建設(shè)過(guò)程中也存在著很大的隨意性，多數(shù)為成片區(qū)建設(shè)，建筑之間緊密相連，院套院、門連門、臺(tái)階遍布、高低錯(cuò)落，防火間距嚴(yán)重不足，無(wú)防火隔區(qū)，一旦有火災(zāi)發(fā)生

5、，很容易出現(xiàn)“火燒連營(yíng)”的情況，并且多數(shù)殿堂跨度大、空間大且高位窗口多，火災(zāi)情況下，易形成“煙囪效應(yīng)”，僧舍雖多為單層，但樓層低矮、門窗洞口小，易形成悶燃，不利于撲救。同時(shí)，大多數(shù)寺廟地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，交通不便，消防部隊(duì)難以在第一時(shí)間內(nèi)到達(dá)火場(chǎng)，在初起階段對(duì)火災(zāi)進(jìn)行有效撲救；并且寺廟內(nèi)建筑布局沒(méi)有考慮到諸如消防車等現(xiàn)代消防裝備的應(yīng)用，預(yù)留消防通道狹窄，不能滿足實(shí)際使用需求，滅火戰(zhàn)斗難以有效展開。2.用火用電頻繁且不規(guī)范，電氣線路陳舊老化寺廟內(nèi)普遍存在“四多”現(xiàn)象，即1、使用明火多；2、電氣線路多；3、可燃物品多；

6、4、寺廟老人多。寺廟內(nèi)的用火主要是僧尼們的生活用火和宗教用火，僧尼們?cè)谧约旱纳醿?nèi)用柴禾、牛糞、煤油、液化氣等燒火煮飯，方式繁多；多數(shù)寺廟的經(jīng)堂、殿堂內(nèi)都點(diǎn)有數(shù)十、數(shù)百甚至上千盞長(zhǎng)明燈，這些燈又距佛像及佛像上的哈達(dá)和其它易燃織物非常近；僧人及游客隨處燒香的現(xiàn)象也很普遍。用電主要是電器及照明之用，多數(shù)寺廟的電氣線路為自行鋪設(shè)且年代很早，有的是建寺以來(lái)從未更換過(guò)，線路陳舊老化現(xiàn)象十分嚴(yán)重，私拉亂接、接頭裸露現(xiàn)象十分突出，線路猶如蜘蛛網(wǎng)，有的還使用大功率照明燈具且靠近可燃物。尤為嚴(yán)重的是寺廟對(duì)用火用電缺乏嚴(yán)格的管理

7、規(guī)定，極易引發(fā)火災(zāi)事故。3.人員流動(dòng)大，管理缺乏寺廟游客人流量大且不易管理，部分游客消防安全意識(shí)淡泊，未對(duì)消防安全形成足夠重視，普遍存在著不在規(guī)定位置燃香祭拜，隨地亂扔煙頭等陋習(xí)，大大增加了火災(zāi)發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)；部分管理人員的宗教意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)代消防安全要求沖突不斷，譬如在消防安全提示牌、疏散指示標(biāo)志以及滅火器、消防栓等設(shè)施的設(shè)置上，責(zé)任落實(shí)不到位。4.相關(guān)主管部門多，責(zé)任不明確，措施不落實(shí)寺廟普遍存在行政管理歸口不統(tǒng)一的問(wèn)題，有的屬宗教部門管，有的屬文物部門管，有的屬統(tǒng)戰(zhàn)部門管，形式多樣，還有的無(wú)人管轄，尤其是這些

8、主管部門對(duì)寺廟的消防工作職責(zé)不明確。這種多頭管理，職能交叉，使寺廟的消防安全管理從源頭上就出現(xiàn)無(wú)人管的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了消防工作的正常開展。寺廟內(nèi)部，有的設(shè)有寺管會(huì)，有的沒(méi)有，而這些機(jī)構(gòu)它又不具備法律責(zé)任主體資格，不易確定它的法律責(zé)任及義務(wù)，導(dǎo)致寺廟內(nèi)部消防安全制度、措施不落實(shí)，管理松懈。一、宗教場(chǎng)所消防安全對(duì)策與舉措1.加強(qiáng)政府領(lǐng)導(dǎo)，部門管理，健全機(jī)制，落實(shí)責(zé)任。各級(jí)政府和文物管理部門應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到此