小學(xué)民間故事

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1、篇一：小學(xué)生必讀的神話故事小學(xué)生必讀的神話故事《盤古開天(中國)》《上帝創(chuàng)世的故事》《（希伯來）》《女媧造人（中國）》《上帝造人的故事(希伯來)》《梵天創(chuàng)世的故事》《(印度)》《天神創(chuàng)世的故事(日本)》《女媧補天(中國)》《神農(nóng)嘗百草(中國)》《黃帝戰(zhàn)蚩尤(中國)》《倉頡造字(中國)》《共工怒觸不周山(中國)》《大禹治水(中國)》《牛郎織女(中國)》《鐘馗捉鬼(中國)》《后羿射日的故事(中國)》《嫦娥奔月(中國)》《伏羲兄妹的故事(中國)》《普羅米修斯的故事(希臘)》篇二：淺談小學(xué)語文教材中民間故事的教學(xué)龍源期刊網(wǎng).cn淺談小學(xué)語文教材中民間故事的教學(xué)作者：奚潔來源

2、：《語文世界(教師版)》2013年第11期民間故事生動有趣，通俗易懂。透過民間故事，我們能看到某個時代的倫理綱常、道德取向、善惡態(tài)度，能看到某個地域的風(fēng)俗人隋、精神氣質(zhì)。教師在教學(xué)中要抓住民間故事這一文學(xué)樣式的特點，建構(gòu)教學(xué)序列，教給閱讀方法，拓展閱讀空間，幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，提升語文素養(yǎng)。一、表達(dá)驅(qū)動，以說促讀我們看到，在教材中編者都提出了“講故事”或“復(fù)述”的要求。可見，我們可以以講故事為形式，以表達(dá)為驅(qū)動，以說好促進(jìn)讀明白，以此統(tǒng)領(lǐng)民間故事的教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行生動有趣的言語實踐。1.從背到講，有故事味。在第一學(xué)段，學(xué)生的語言表達(dá)能力尚在形成階段，需要一定數(shù)量

3、的輸入，才能逐步形成有質(zhì)量的輸出能力。因此當(dāng)民間故事第一次在二年級上學(xué)期教材中出現(xiàn)時，編者提出的訓(xùn)練要求是“背誦課文”，是有其合理性的。二年級下學(xué)期教材中，連續(xù)出現(xiàn)了兩個民間故事，在背誦的基礎(chǔ)上提出了講故事的要求。而講故事與背誦的區(qū)別在于：背誦忠實于原文，講故事可以借用原文，自己組織語言；背誦關(guān)注內(nèi)容，講故事還要關(guān)注講的語氣、語調(diào)；背誦時是旁觀視角，而講故事是進(jìn)入情境，甚至進(jìn)行角色模仿。在這一階段，要告訴學(xué)生什么是講故事，如何講一個完整的故事，繪聲繪色地講一個完整的故事。2.內(nèi)化語言，生動復(fù)述。“講述故事力求具體生動”，是《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對第二學(xué)段提出

4、的教學(xué)目標(biāo)。怎樣才能將故事講得具體生動呢？感受優(yōu)美簡練的文本語言，將之內(nèi)化成自己的語言，這是中年段復(fù)述故事的主要方法和目標(biāo)。3.簡要概述，抓住要點。隨著學(xué)生概括能力和語言表達(dá)能力的提高，簡要概述故事大意成為講故事的形式之一。概括復(fù)述有多種方法，教師要關(guān)注方法的傳達(dá)。4.多角度說，創(chuàng)意表達(dá)。創(chuàng)造性復(fù)述對于鍛煉學(xué)生的想象力，提高思維的敏捷性和語言的流利性有著重要的意義。一方面，語言簡練、口語化的民間故事為我們留下了不少情節(jié)的空白點，我們可以以此為基點，引導(dǎo)學(xué)生展開合理想象，進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述，讓故事通過我們的再創(chuàng)作而更加具體生動。另一方面，可變換角度（結(jié)構(gòu)、人稱等）復(fù)述故

5、事，如《牛郎織女》這個故事是從第三人稱全知的角度進(jìn)行敘述的，可以創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生從牛郎的角度進(jìn)行講述。二、激活想象。創(chuàng)意表達(dá)篇三：民間故事《民間故事》閱讀題一、填空題.1、古時候人們?yōu)榱蓑?qū)趕兇惡的“年”而仿照竹子做成鞭炮，稱之為（爆竹）。久而久之，人們就把這原本是驅(qū)趕兇惡的“年”獸的日子干脆稱為（過年），每逢此時，家家戶戶（貼春聯(lián)）、（張燈結(jié)彩）、（放鞭炮），一片熱鬧喜慶景象。2、《神農(nóng)嘗百草》第一次嘗的是（“茶”），第二次嘗的是（“甘草”），后來嘗了（“斷腸草”）而死，為了拯救人們而犧牲，人們稱他為（“藥王菩薩”）3、海力布最后變成了（一塊僵硬的石頭），據(jù)傳說，

6、現(xiàn)在還有叫（“海力布石頭”）的地方。5、中國有東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）、北岳（恒山）、中岳（嵩山）五座名山。6、田螺姑娘和（常州）的叫（吳堪）的人過上幸福的生活。7、西門豹發(fā)動老百姓開鑿了（十二條大渠），把漳河水引到田里，灌溉莊稼。8、農(nóng)歷（七月初七）牛郎織女鵲橋相會。9、梁山伯和祝英臺死后變成了（巨大的五彩蝴蝶）。10、孟姜女的丈夫（范喜良）筑長城，孟姜女哭倒長城，人們?yōu)榱思o(jì)念孟姜女，在山海關(guān)修了座（“孟姜女廟”）11、一個叫蘇和的牧童用白馬的骨頭制作了第一把（馬頭琴）。12、趙州橋是（魯班）造的，這座橋面上留著（張果老騎驢踩的蹄?。┖停ú裢跬栖囓?/p>

7、的一道溝）。13、人們?yōu)榱思o(jì)念劉三姐，每年（八月十五）便成了壯族人民的傳統(tǒng)歌節(jié)。14、養(yǎng)蠶的人們?yōu)榱思o(jì)念（巧兒）的功勞，都叫她（“蠶花娘娘”）。15、在天鎮(zhèn)峰下的山坡上，出現(xiàn)了一群怪石，人們稱它為（“百鳥歸巢”）。16、很久很久以前，無錫惠山、太湖一帶有四個妖怪，它們是（毒蛇）、（惡虎）、刁馬和臭黿。17、這一年，鄉(xiāng)親們派了聰明、善良勇敢的青年（汪嘉）去找幸福鳥。18、寒食人們不生火做飯，只吃（冷食），清明，人們把（柳條編成圈兒）戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示對（介子推）的懷念。19、農(nóng)歷五月初五，是民間的傳統(tǒng)節(jié)日（端午節(jié)），這個節(jié)日的由來與戰(zhàn)國時期的偉大