薛氏奇門卦儀合參——薛鳳祚《甲遁真授秘集》思想初探

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1、萬方數(shù)據(jù)第12卷第5期2010年10月VOI.12No.5Oct.201027JournalofShandongUniversityofScienceandTeohnology謄30滔iboiences薛氏奇門卦儀合參——薛鳳祚《甲遁真授秘集》思想初探劉興明1.曾慶明2(1.山東經(jīng)濟學院和諧發(fā)展研究中心,山東濟南250014;2.山東省臨朐縣龍泉中學,山東濰坊262600)擒要:薛風祚《甲遁真授秘集》之主體部分當為明清鉸天監(jiān)世守三式之嫡傳。薛氏奇門之獨特之處在于將《周易》八卦聱象乃至六爻爻象納入英天,斃、人、神四重維度之中,使之與術數(shù)學的大本大根緊密

2、相連,從而從根源及學理上找射了切實的根據(jù)。薛氏專門報于《周易》酶特征是最明顯的,因此當更近奇門之本叉。習“奇門”是薛風祚經(jīng)世致用之學術追求的內(nèi)在要求,薛風祚融通中西歷法,箕使用的年、月、日、時干支非常精準,于其用奇門遁甲做的預測應用或者捧目、擇方應甩在時閽維度這一基點上欠有裨益。關鍵誨:薛風祚;專門遁甲;《甲遁真授秘集》中圖分類號:N092文獻標識碼:A文章編號:1008—7699(2010)05—0027—07TheUniquenessofXueFengzuo’SQimen——APreliminaryStudyoftheIdeasinTheSecr

3、etCollectionofJiadunLIUXing—min91,ZENGQing—min92(1.TheHarmonyResearchCenter,ShandongEconomicUniverstity,Ji’nan250014,China:2.LongquanMiddleSchool,Linqu,Wei知ng,Shandong262600,China)Abstract:TwoversionsofTheSecretCollectionofJiadunbyXueFengzuoareavailabletotheauthor:oneisHuoziver

4、sionfromFlowerandRainStudiointhesecondyearofEmperorXianfeng(1852),andtheotherisDaoguangHandwritingversion,thelatterbeingbetterthantheformer.AccordingtOXueFengzuo,theQimencomesfromFuxi’SBaguaChart,andtheTianqiJiaziisthemiddleyuanjiazi,verydifferentfromthecommonversions.TheYiciis

5、fromtheimagesofZhouyi(TheBookofchange).TheSecretCollectionofJiadunisthesymbolofXue’stransi—tionfromXinxueThought,orLearningofmindtoPracticalThought.Keywords:XueFengzuo;QimenDunjia;TheSecretCollectionofJiadun奇門遁甲與太乙、大六壬為術數(shù)之中的巔峰之作,歷來為少數(shù)人所掌握。據(jù)英國劍橋大學李約瑟研究所所長何丙郁先生考證,現(xiàn)存最早提及遁甲的文獻為東晉葛洪

6、的《抱樸子·內(nèi)篇》。[1ii葛洪稱自己從其師鄭隱處習得遁甲之學,其師傳自何人則沒有具體的說法。此后。奇門遁甲逐漸進入官方學術系統(tǒng)。到北宋,奇門遁甲已經(jīng)被定為司天臺天文生必習的三式q)之一;北宋《崇寧園子監(jiān)箅學令》:“諸學生習《九章》、《周髀》義及算問(謂假設疑數(shù)),兼通《海島》、《孫子》、《五曹》、《張匠建》、《夏侯陽》算法并歷算、三式、天文書”。[2】從此之后,奇門遁甲成為宋、元、明司天臺、司天監(jiān)官方世守的秘術。薛鳳祚奇門思想與世上流傳的遁甲之學頗多不同,《甲遁真授秘集》署名為“青齊薛鳳祚儀甫氏參著”?!皡⒅奔捶恰爸保皡ⅰ庇小氨瓤?、驗證”之義

7、,故其甲遁之學必有傳承且頗有心得。方能“比勘”與世本之異同?!觥瘛鲆弧痮息t,’’,,‘、收稿日期:2010-06-12作者簡介:劉興明(1970一)。男,山東臨朐人,山東經(jīng)濟學院和諧發(fā)展研究巾心講師.①三式即為太乙、六壬、遁甲。萬方數(shù)據(jù)_I山東料技大學學手剛征會科學版28第12卷第5期2010年10月VoI.12№.5Oct.2010那么,其師承何處?薛鳳祚早年曾師從直隸滿城人魏文魁①學習中國傳統(tǒng)歷法,魏文魁曾任欽天監(jiān)東局監(jiān)正,薛鳳柞修習奇門遁甲當在情理之中,而且應該是正統(tǒng)的遁甲之術。所以,薛氏能在《甲遁真授秘集》中對世上流傳的遁甲之學頗多微

8、詞,以己為正宗。②鑒于薛鳳祚之奇門思想與世上其他傳本頗多不同,對其淵源不能做更有把握的界定,姑且將其奇門之學

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